核章 | 氣息的有余而刃

文 | 孫波 喜文樂鑒?品牌創始人

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前些時日,我曾經寫過有關桃核雕的一些文章,方寸之間,脈絡交錯;順紋逆勢,俏形巧琢,一絲一跡均生發萬象乾坤之妙趣。

今天所談到的核章,也是桃核雕門類中的一個藝術創作分支,由字面表象理解而言,可知是有關核與印章的共同體。然聽起來貌似簡單,實則絕非寥寥文字可以析之。

一件藝術作品的誕生,猶如我們人類的生命,肉體固然重要,其實靈魂方為源本。一件創作完成的藝術作品,乃是經過“本體思維”與“哲學知化”的默欲而醞釀出的“視覺空間元素體”。無論平面還是三維,這里出現的三個層面的意識系統,都是每一件藝術品不可或缺的關鍵要素,且在這三者之間,是一種遞進階梯式的思緒模式,相互制約又彼此砥礪。

思緒的轉化與互通
今天,我們就通過核章這一藝術載體,來看一下三者在其中的相敬相束之道。

核章,以桃核為基材的印章,為文人雅士、賢君逸紳品賞清玩之物器。本體而觀,有印鈕、印局、印文三部分組成。

臣之所好者道也,進乎技矣

印鈕,位于核章頂部的雕琢之體。今天為大家推薦的這枚核章,由濰坊核雕實力派于東老師創作,印鈕主題為“人生如意”, 這是藝術的外在形體,基點而言,這是最直接的匠技釀烹,然而在此層面之上,我們在刀刃交錯,核屑翻飛之時,更多體悟的應當是氣息在紋理間隙中的游刃有余。

布局

庖丁解牛中“臣之所好者道也,進乎技矣”的神會之言也絕非浮云之說,所以,無論作為創作者或是我們收藏者,都應該在審美上保持在“形而上”的思想高度,精拙之間、動靜之際,張弛有度,對比統一,如此方可形神合一,氣暢韻轉。

虛實

此鈕在視覺表現元素上出現了人參、靈芝、花生等吉祥題材,布局構圖,主次分明,空間劃分,虛實有度,在不及盈寸之間,順紋而就,俏形而工,表現出了一派福運貴祥之象。

層次

印局,我在這里是指印文在創作者思緒中的運籌部署。方寸之間,寥寥數字;紋路錯雜,縱橫無律;朱白之舉,陽陰交匯;在桃核紋路的斷續中有法而無拘,這是線條的律動與生機,這是氣息的蜿蜒與生輝。從遠古時代的巖畫開始,到詩書畫印的殊途同歸,線條都是貫穿始終的核心靈氣,或柔美飄逸,若云卷云舒,或剛勁樸拙、如壁立千仞,或藕斷絲連,似瀑布飛流,或轉折迂回,猶龍舞乾坤。這里涌動的不僅僅是線的臻美,更是思想與心修,積淀與靈頓的回歸與創欲,這是生命的氣息,是內在深層意識的博起。

生命的氣息,內在深層意識的博起

此印局之為,朱文互嵌,流轉有序,剛之毅跡,勁挺韌美,將印文“逸熠生輝”之內蘊提煉的極為精勵,視覺之美與精神之輝交相呼應,可謂相得益彰,氣韻輪回,妙哉趣哉。

閑逸之物道,思想深度的延展

印文,此處特指印文之內容,即“逸熠生輝”四字。一件相近完美的印章,印文之內容起到統領全局之宗要,這件作品中印鈕的“人生如意”乃寓意福貴平安順暢之旅,“逸熠生輝”的印文恰恰延伸了印鈕的思想深度,又與核章這一載體的精神屬性——閑逸之物道結合緊密,真是完成了由上而下,由表及里的一氣呵成之舉。

形者,技作也,形神兼而有之者,妙品也,形神意三者合一也,逸境也。然三者之間,有一者缺失,則貌合神離,不得宗理。

器物—身體—自然 ?物道—人道—天道

創作品賞,澄懷味象,在器物——身體——自然之間游刃有余,在物道——人道——天道的間隙中沐浴藝術的氣息,這才是我們所應該體悟的,也是真正可以感受得到的,藝術對于我們生活、思想的精神拓展力。

小小核章,有氣息,有迂回,有道可舉,重識之下,逸熠生輝。

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