今天大概翻了翻本書《孤獨讀書術》的目錄和背面的書摘，并粗略地讀了一些章節(jié)。怎么說呢？作者寫這本書引進了他的哲學思維，所以每個章節(jié)或多或少都有一些哲學的語調(diào)，如影隨形。這就導致一些很尷尬的場面。比如有些地方我們讀一次，貌似覺得懂了。可當我們我深入去思考，卻忽然發(fā)現(xiàn)自己無法完整表述作者在闡明什么？這里面就體現(xiàn)了作者在寫這些內(nèi)容時的形式，帶上了思考的深度。這意味著如果我們不緊隨他的步伐，就會迷失方向；如果我們想憑借自己的直覺賭上一把，那很抱歉，極有可能背道而馳。

因為作者想表達的觀點并非浮于淺表，我們無法伸手就拿走，即取即用。這也就明確了作者開篇前主張的觀點——反對不帶思考的死讀書，讀死書。

我們需要明確自己閱讀的目的，以及閱讀時的思考路徑和過后的主張輸出。我們要懂得平衡文字于與閱讀和思考的關系。

單單看文字就如同初見形形色色的人，我們只是匆匆別過，就叫對方的姓甚明誰都一無所知，表面特征也毫無印象，我們又何談認識，何談知曉其人？

只有當我們遇上了，對上眼，談上話，由表入內(nèi)，逐層深入，才能一點點關聯(lián)上自己的主觀意識，加以猜想印證，不斷辯證調(diào)整的過程，才能做到熟悉，理解，得心應手，相知相交，相熟相念……

可以說文字其實是閱讀的虛像，是思考的實相。

怎么去理解這句話呢？從閱讀的目的而言，我們閱讀主要是希望解決心中疑惑，或者是增長知識積累的厚度，又或者是擴大自己的知識層面。說白了，就是增長見聞，增益生活，豐富精神財富，從而提高生活的質(zhì)量。

而閱讀的前提，就是要懂文字的遣詞造句，我們要讀的就是文字給我們打造的景象，它或許如畫，如詩，又或者如天地，如大海，如繁華落盡，又或者如高山流水；形態(tài)各異，應有盡有。我們看到的并不是文字的本身，而是它施展渾身解數(shù)，給我們幻變的魔術。因而，它是虛的，隨著我們的感官變化而變化。我們想的是什么樣，它所表現(xiàn)出來的就是什么樣。所以，它由我們思考去定性，從而具象化。

讀罷此書，相信我一定能夠重新定義讀書的本義。