雷風相成，相生而各得其所益。是故風益薄則雷益擊，“莫益之”則“或擊之”，如此則雷風相悖，心各所向而失其恒久之道矣，故曰“立心勿恒，兇”，一反于恒者君子之“立不易方”，宜其兇也。震和巽艮，以其先天雷風相薄之功，成后天八卦天地之交通，萬物始生，故曰“天施地生”。夫婦之道貴乎專一有恒，天地之道貴在其利群生，物蒙“天施地生”之利，庶物含靈受其益也如地之無方，彌不周也，故曰“其益無方”。在恒，夫婦之道當“立不易方”；在益，利生之道則“其益無方”，夫乾，“以大生焉”，夫坤，“以廣生焉”，“天施地生”何有方也？
咸覆為恒，實一體之兩象也，損益如之。咸之《彖》曰“圣人感人心而天下和平”，故損之《象》曰“君子以懲忿窒欲”，言治心也，益之上九戒以“立心勿恒”之兇，則心志之關鍵也。
