? ? ?《牧羊少年的奇幻之旅》一書中所講的天命，并非是上帝所賦予我們的命運，他所真正的含義是我們一生所追求，這里邊包括愛情，事業(yè)，也可以是信仰。然而，正是這種思想帶給讀者深刻的思考。每個人都有屬于自己的天命，不管事業(yè)的成功，愛情的甜蜜，或是對信仰的堅定，都是我們內(nèi)心的意念，在操縱著我們自己的行為。

? ? ? 有句俗話講，心有多大，舞臺就多大。這其實就是意念的強弱，跟我們所取得的成就是成正比。當然在成功的道路上，這只是一個必要的條件，成功所具備的三點:天時，地利，人和。三個條件，缺一不可。不管是古代的政治家為奪取政治權(quán)力付出的艱辛還是今天商業(yè)大亨中他們風云涌動中的博弈。天時地利人和，從來不會因為時代而消失。而今天所謂的天命是我們修煉自己內(nèi)心的一個必要的武器。所以追求天命其實和古代思想家們，尤其是陸九淵和王陽明兩位心學大師所倡導的思想具有是一致的。心是宇宙的本源，從本心出發(fā)，致良知，知行合一。尤其是知行合一，正是和天命的追求等思想基本趨同，所以說在成長的過程，對于內(nèi)心的修養(yǎng)來說是至關(guān)重要，它對于你對于你對天命的追求來說，是一個很好的一個內(nèi)部條件。對于天命來說，對它的追求永遠是由小及大，切不可操之過急。當我們能力有限的時候，我們要先做好量的積累。從量變到質(zhì)變是一個過程，當我們達到一定的量變的時候，抓住時機，然后就可以促成質(zhì)變，這是恒古不變的規(guī)律。

? ? ? ?天命是推動人類進步最偉大的意念，從早期農(nóng)業(yè)革命到近代的工業(yè)革命，人類總是在為創(chuàng)造更好更利于滿足自己生存的條件而努力。農(nóng)業(yè)革命時期，小麥的種植范圍只限于中東地區(qū)，如今已遍布世界各地，可見人類對于生存的渴望，對天命的追求，從來都沒有停止腳步。近代工業(yè)革命的產(chǎn)生，一大批先驅(qū)們通過自己聰明才智創(chuàng)造了那個時代機器生產(chǎn)的時機，也為今天的大數(shù)據(jù)時代奠定了基礎(chǔ)。今天的大數(shù)據(jù)信息大爆炸時代。是人類為了更好的在這個世界上生存，是追求天命的強大意念。

? ? ? 人類的生產(chǎn)力一直在發(fā)展，一直在提高，但同時這種理念一步一步的威脅人類的發(fā)展空間。阿爾法狗正是一個例子。它甚至一天能下幾百萬盤棋。對于專業(yè)棋手來說，目前來說一天也只能下幾十盤棋。這個就是人類在發(fā)展中的威脅，所以說人類在追求天命的過程中，一定要符合當前人文主義所統(tǒng)治下的人倫理道德規(guī)則，這就是當前為什么科技要服從于政治的原因，人類在追求自己天命的過程中，在科技領(lǐng)域已經(jīng)有很多科學技術(shù)的發(fā)明，其中引力波的發(fā)現(xiàn)是一個亮點。它變象的標志的人類穿越時空的條件在理論上已經(jīng)可以實現(xiàn)，這也就是人類的偉大之處。

? ? ?當前對于天命的追求，在平常人的角度上來看，我們應(yīng)該堅信明天會更好，堅定自己內(nèi)心的信念，相信自己一定會成功。在人類社會的角度出發(fā)，我們應(yīng)該更加謹慎，符合客觀規(guī)律，符合人倫道德，這樣才能符合當前社會發(fā)展的原則。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 柜員

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017年7月8號

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