山東鄆城縣宋家村曾經(jīng)出過這樣一位人物。他姓宋，名江，字公明，江湖人稱及時雨。

這人咱沒見過，可他的名號，他的故事想必任誰都聽過一二。

我今兒怎么想起給您提一提宋江了？

因為咱今兒要聊的這一句——吊民伐罪——和宋江有一點聯(lián)系。

吊民伐罪出自《孟子》——“誅其罪，吊其民，如時雨降，民大悅。”

”吊民伐罪“直接引用了“誅其罪，吊其民。”而之后的“如時雨降，民大悅”是對“誅其罪，吊其民”的解讀。

最開始，咱們說了宋江，宋江為什么被稱為“及時雨”？

《水滸傳》中有原文可以解釋這一個問題。

“平生只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追賠，并不厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮霍，視金似土。人問他求財物，亦不推脫。且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性格。若常施棺材藥餌，濟人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨。”

宋江之所以被稱為及時雨，就是因為他能在朋友最困難的時候，提供必要的經(jīng)濟支持。這也是他在梁山中威望的來源。

民間流傳有一句諧語——當官不為民做主，不如回家賣紅薯。實際上就是“吊民伐罪”的白話解讀。

為官當政的人一定要心懷百姓，將百姓的疾苦安樂放在自己的心中。

而伐罪講的是對待不合格的統(tǒng)治者要討伐，要懲罰。

從這句話咱們就可以看得出來讀書人在古時候的培養(yǎng)目標，那就是“學(xué)得文武藝，售予帝王家”。畢竟“老百姓有權(quán)利討伐不合格的統(tǒng)治者”這件事是不可能做為國策告訴老百姓的，如果遇到那種比較老實的人真的去伐統(tǒng)治者的罪，統(tǒng)治者也會覺得很棘手。

“伐罪”兩個字被寫在這里，是一種警告。警告統(tǒng)治階層。如果你不能關(guān)心、愛護百姓，百姓是有“伐罪”的權(quán)利的。

”吊民伐罪“是統(tǒng)治階層的座右銘，是懸掛在統(tǒng)治階層頭頂?shù)囊槐麆Α？v觀國富民殷的朝代，統(tǒng)治者莫不是將這四個字貫徹的極為徹底。