斷舍離一詞迅速成為當年日本最火的年度詞匯，作者山下英子通過一生的鉆研，從瑜伽禪 佛教當中提煉出了自己的獨特理念，創作出了一套通過日常家居整理改善心靈環境的斷舍離整理術，一般的整理收納術把焦點放在了物品上更重視方法和工具，比如家里有多少物品都沒關系，只要用盒子裝起來就可以了，再比如有多少物品都要想辦法把它展示出來，而斷舍離則是以人為主，幫助我們來探索自己想成為什么樣的人，要過什么樣的生活，最終真正的喜歡上自己，我們就通過三個問題來了解這本書，第一斷舍離是什么？它能給人帶來怎樣的變化，第二我們為什么會舍不得扔東西呢？第三斷舍離的思考法則和實踐方法。

第一個問題斷舍離是什么？其實想記住斷舍離這個概念，一個公式就足夠了，斷等于斷絕不需要的東西減少不必要的購買，舍等于舍棄多余的廢物從現有的物品當中做減法，離等于脫離對物品的執著斷加舍等于離，是不是少買東西不敢輕易的買東西就是做到了斷呢，多淘汰舊物品就是做到了舍了呢，其實斷舍離并不是倡導人們去過樸素貧乏的生活，它還包含了一層重要的意義就是升級，其實所謂升級是重新思考你和物品的關系，站在更高的水準上使用高于自我形象的物品，當你使用那些精挑細選非常喜歡的東西的時候，能夠挖掘出一個全新的自己，也就是說物品并不只是拿來用的，要最大限度的利用物品的力量，這個理念很適合中國當下的社會現實，隨著國民收入的增加消費升級，每個家庭都在經歷著越來越頻繁的變遷，人與物品的關系是動態變化的，人變了物質會跟著變，你住的房子開的車子穿的衣服使用的每一件小的物品都會逐漸的變化升級，要隨著自己的變化及時的放下和更新。書中并沒有明確的指出斷舍離的先后順序，但是通過多年的實踐經驗驗證，我認為對于斷舍離這三個字，一定是要有一個合理的先后的順序的，首先是要做到舍，從目前擁有的物品當中舍棄，那些不喜歡的要牢記28原則，也就是說目前生活當中20%的物品已經足夠應對80%的日常需求了，那我就認識這樣一個家庭只有兩口人，廚房的抽屜里塞滿了一大把一次性的木筷子36個勺子，其中有20個都是塑料一次性的根本用不過來，櫥柜里面還深藏了100個碗，大部分都是沒拿出來用過的，這里面有些是父母20多年前結婚的時候就買回家的，有些是因為價格貴舍不得用的，還有一些是怕來客人碗不夠而添置的，這樣一來二去這100個碗就囤在家里了，還有人去了趟德國旅行覺得人家的東西真好，一口氣就買了10把菜刀放回家里當擺設，但是卻從來都不做飯。通過多年的實驗，我認為一個平時客人不多的兩口之家，日常準備十一只碗盤兩把刀兩把勺子這就足夠了，其實一個人真正需要的東西遠比擁有的要少，先做到了舍之后再斷，斷其實并不是說我們不買東西了，還是要買的，要和物質欲望良好的相處，在斷舍離之后又買了很多的新物品，那和斷舍離的這個理念其實并不背離，需要做到的是在購物的時候要審視購買的動機，只要是為了當下的使用，是一件提升了生活品質的必需品那就可以買，后續做到快速的新陳代謝就好了，那么什么是快速的新陳代謝呢？書中就特別提示說需要不斷的重復斷和舍這兩項行動，當你擁有的物品數量足夠精簡了，還是要不斷的做加法和減法來加快更新換代的周期，最后一個字是離，這是斷舍離理念給予大家的一個精神指導，要努力的減少對物品的不必要的擁有執念，實現和物品相處的自在狀態，我認為一個人對于物質有執念這是正常的，因為欲望是人的本性，社會經濟的發展都離不開人類的欲望驅動，人的成長就是這樣一個不斷的獲得的過程，在獲得當中才發現放棄也是一種選擇，每個人都可以往這個方向去修煉自己，其實一個人已經達到了離的境界也還是要持續的進行斷和舍的，時刻要提醒自己和物品之間的關系，因此山下英子她在接受媒體采訪當中也說，到目前為止 即使是他本人也還是沒有完全的參透斷舍離，仍然是處在不斷的摸索的階段，所謂斷舍離其實是一場沒有終點的自我探索之旅，我們總結一下斷舍離要分三步走，第一步舍牢記二八28元則，第二步斷要做到快速的新陳代謝，第三步離減少不必要的物質執念，現在我們知道了斷舍離這個概念，那么如果不去斷舍離又會怎么樣？首先沒有收拾的屋子就會像便秘會產生心情廢棄，人在便秘的時候病菌會不斷的釋放出毒素，這些毒素會被腸道再次吸收，然后擴散到身體的各個部位引起不適，換句話說房間里面滿是破爛就會釋放出影響心情的廢氣，讓你不知不覺當中陷入慢性中毒，第二是環境當中會產生灰塵垃圾，因為到處都是不喜歡的東西，你根本不愿意去擦拭和保養，那么時間長了肯定會附帶很多的灰塵霉菌螨蟲，第三會影響你的運氣，因為雜物會堵塞了運勢，俗話說舊的不去新的不來，原本可能會有好運接近你，但是可能會被雜亂擋在門外。當然這樣的說法可能接近我們中國的風水學了，但是有一點我們可以肯定的是，人生的種種苦惱往往是混雜在對物品的執著當中，如果我們去實踐了斷舍離之后會對我們人生帶來什么改變呢？首先時間變充裕了，減少雜物之后人能夠生活在舒適有序的環境中，日常維護物品的壓力自然就減輕了，家務活兒變得非常簡單又輕松，可以做更多的自己喜歡的事情，比方說高質量的陪伴家人，那其次可以提升你的內在的能量，在一個好的空間里面人和環境相處會變得更加的和諧，從情緒上就會遠離那些負面的能量，多了正向的能量能感覺到內心的平靜愉快和自在，同時做事效率的也會更高更加從容，甚至可以激發出更多的創作的靈感，最后通過限制物品的總量，學會更加嚴格的篩選出自己喜歡的，會使用真正喜歡的那些物品自然就提升了品味，我們雖然知道了什么是斷舍離，也知道了他對我的人生是有好處的，但是為什么真要實現起來的時候總是特別難呢？這就是我們今天要談到的第二個問題。

我們為什么舍不得扔東西呢？有三類人會舍不得丟棄物品，第一類他們可能是逃避現實的人，因為怕麻煩不愿意面對那些煩心事兒，但是今天輕松圖省事的人將來都會絆倒在往日的不作為上，第2類他們可能是執著于過去的人，這是另一種形式的逃避現實，因為每件物品都攜帶著情感和回憶，物品就等于復雜的個人的歷史，過去太美好了不愿意舍棄，或者是過去太灰暗了舍棄的時候會很痛苦，同時也會重新的提醒自己曾經的失敗，第三類人是擔憂未來的人，這些人的內心沒有安全感，淘汰了物品之后后來要用的時候找不到了，所以就總是很擔心，最后一類人群的比例其實占的是最高的，那當然并不是所有的人都只屬于某一個類型，很有可能有的人就會是3合1，那么作者倡導我們丟掉什么東西呢，通常那些舍不得丟讓環境持續混亂的有三類物品，第一類是用不著的東西總想著有一天要讓它物盡其用，但是壓根這一天都不會到來的，比方說不少家庭會留著老式的縫紉機，為了節約家庭開支總想著萬一哪一天縫補一下衣服會用得到，但是現在生活節奏這么快，買一件新衣服只需要幾個小時甚至幾分鐘，那么自己縫縫補補效果可能還不盡如人意，還不如把占地方又不會使用的物品賣掉二手或者是送給收藏愛好者，那第二類就是還在用但是不適合自己的東西，往往只是隨便用用，但是心里并不喜歡，很多人的衣櫥里就存放了大量的家里長輩給買的衣服，或者是說朋友淘汰的不穿的那些二手的衣服，其實這些衣服的品位可能一點都不適合自己，總想著省得自己買衣服的錢了，還省了逛街購物的時間了，別浪費了別人的一片好心，先湊合著穿穿得了，可是每次穿的時候都覺得這風格呀這尺碼呀都怪怪的，不像是自己的衣服，第三類是充滿了回憶的東西，他身上承載了強大的能量和氣場，那這類物品是最難割舍的，他們可能代表了背后的人際關系，似乎是丟掉了物品就丟掉了朋友啊親友或者是一段時間內的自己，甚至會覺得丟掉了遺物就是丟掉了家人，比方說你要丟掉小時候買的一個毛絨玩具，這并不代表一段快樂的童年回憶也一起就被丟掉了，失戀之后丟掉前任送給你的小禮物或者是以前的親密合影是有一點點艱難，但是這并不代表我們以前自己在選擇伴侶的時候是個失敗者，其實每一段感情都為我們找到真愛做了鋪墊，老媽以前親手給織的毛衣毛褲明明已經不合身了，而且這每件都用了二斤的毛線實在是太沉重了早就不能穿了，如果把它們丟掉，其實并不代表否認了媽媽的愛，只有拋棄了對物品的擬人化才能夠在面對物品的時候比較從容。

這里我們來總結一下為什么我們會舍不得丟東西呢？因為這三種人的性格特征在阻止我們逃避現實執著過去 擔憂未來，那我們要扔掉的三類東西是什么呢？不用的東西和還在用卻不適合自己的東西，不用了卻充滿了回憶的東西，接下來我們進入最后一個問題，我們如何在生活當中實踐斷舍離呢？首先要訓練自己保持三種積極的心態，第一就是在任何時候都以我為主以我為中心來做決定，要過上以人為主導而不是以物品為主導的人生，也就是說在看待事物的時候要以我和事物的關系為出發點，必須只考慮當下的我，比方說當下的我到底還需不需要這個東西，我是不是真的喜歡他呢？反復的這樣提問來逐漸清晰自己要的到底是什么？避免掉入被物質控制的思維模式，否則將永遠是物質的奴隸，盡量的避免不停的去想，這個東西還能不能用？這個東西便宜不便宜，當初花了多少錢買的，現在再也買不到一模一樣的了等等，如果當下的我不喜歡或者不需要就應該立刻處理掉，以免它進一步占據間和精力，當這些東西消耗我們的精力的時候，我們甚至是無法覺察的，要學會正確的對待可惜之情，假設你是一件物品的話，你一定希望被用在最需要的地方，而不是被遺忘的躺在某一個角落發揮不了切實的作用，珍惜這一件物品不是一直抱著它不放，而是讓他在需要的地方發光發熱，比方說隨著你的氣質和品位的升級，有些5年前10年前買的東西已經不適合現在的你了，那么不如把這些東西傳遞給更需要的人，20歲的時候帶電子表，那現在呢？你30歲了想升級到更保值增值的機械表，那么完全可以把老款的手表送人啊，以前你買回家的一只LV的包包，現在眼光變了已經不打算再用那種滿是logo的包了，不如把它送給長輩或者是賣二手，讓喜歡他的人開開心心的來享受這個包包的陪伴，有的時候家里有閑置的嬰兒車充滿了美好的回憶，看到他的時候就會想到寶寶小時候一家人推著嬰兒車出游的場景，可是呢你明明不打算再生二胎了放在家里他除了生銹不會有別的用處了，就不如把嬰兒車賣二手或者送出去，可以讓其他的寶寶繼續使用，那你的美好回憶也并不會因為東西送人了而中斷，還可以繼續在別處延續更多的美好回憶，第二要學會寬恕自己寬恕他人，人人都有一種言行一致的愿望，我們買回來物品但是沒有用等于背棄了當時購買的時候的承諾，所以很容易產生愧疚感甚至產生挫敗感，不再相信自己的決策力了，習慣性的自我否定，這個時候我們就要告訴自己，遲遲的不去處理堆積的雜物還要經常看到他們，這就等于是對自己持續不斷的一個負面的評判和內心的懲罰，一件商品從使用原材料開始就已經在消耗地球資源了，這已經成了不可逆的事實，其實沒有人一生下來就會特別買東西，從來沒買錯過，每個人都得經歷花錢買教訓這樣一個心路歷程，有時候我們要學會原諒自己，學會和自己和解，也不要去責備那些買錯東西的親朋好友，比方說你得面對埋了很久但是從來沒有聽過的英語CD的時候會很愧疚，這個時候就要學會原諒自己，你可能會覺得沒有把英語CD聽完學完，所以就沒有得到夢寐以求的外企工作的機會，甚至失去了高薪和國外出差的機會，聽起來真是一連串的遺憾，想當初買這個CD的時候是為了一種美好的憧憬，但是事實是你就是沒聽完啊，筆記本電腦都升級換代成沒有光驅了，所以這些CD真的也就再沒有用處了，批判和懲罰自己也于事無補，第三突破不配得心理 不將就，什么是不配得的心理呢？如果平時我們已經習慣了生活在不喜歡不需要的事物當中，也就是經常會處在將就湊合的狀態，那么你就是在潛意識里會經常告訴自己我配不上更好的，舉個例子我們買水果的時候明明你想吃芒果但是會覺得它太貴了，還是買個蘋果來將就一下吧，反正也是水果，你其實并不想吃蘋果，最后買了一個蘋果回家一直放到它腐爛，根據我了解很多人就是這樣生活了10年20年甚至30年還未必能夠醒悟，沒有經過整理的人 在選擇人生道路人生伴侶的時候都很有可能是將就，就算別人告訴你說你不適合這個物品你配得到更好的。當我們提高門檻只選擇那些喜歡的物品陪伴在身邊生活環境得到改善了之后，會發現自己的內心會更欣賞和喜歡自己，自我價值也會得到提升會更加的快樂和自信，不將就人生會因為越來越有質量，而變得更講究更幸福，那心態調整好了之后，具體要怎么樣去實踐呢？在這兒作者給出了幾個實用的行動方法，第一就是篩選物品的時候要標準盡可能簡單，舍棄物品的時候要有儀式感，首先在篩選物品的時候分類要簡單，最多分成三類 必需品 備用品和沒用品，其次舍棄物品的時候要有儀式感和物品進行告別，物品被隨意的丟棄可能會產生怨念，所以我們丟東西的時候呢，請帶著尊重物品的心說聲謝謝 對不起，這一點很多人都很難做到，得之容易棄之如敝履，這可不是我們推崇的，畢竟這個物品曾經陪伴過你，如果你覺得對物品做告別儀式感覺很奇怪，那么可以嘗試著向物品的設計者生產者默念，謝謝，對不起，當你把自己不需要的物品轉送給別人的時候呢，請注意這時候的語氣，比方說這個東西我沒有機會用了，你能不能收下它呢？如果你不能物盡其用的話，那就用你自己的方式處理它吧，把物品給出去其實也是一種藝術，贈送需要從資源匯聚者送到資源短缺者的手中，從高到低而不是從低到高，對現有物品要精挑細選做到數量可控之后，每當補充一件同類的物品的時候就應該相應的丟掉一件，或者是反過來做先淘汰一件，然后留出新的空間之后再請新的物品進家門，第二就是個性化的安排整理時間，根據能夠利用的時間段來安排整理行動，我們常常會覺得我沒有那么多的時間去整理，其實不用強迫自己必須要留出好幾天的時間來做整理，比方說你只有30分鐘的時間，我們就來整理一個抽屜的東西，而不是強迫自己必須要整理好整個房間，從小處開始做減少我們個人的壓力，可以通過一點一點的整理呢獲得成就感并且積累自信心，初學者的話可以每天整理5分鐘，從這入手就可以，第三收納的時候可以參考751原則和三自原則，751元則當中的7就是只能看不見的空間放滿7成留下一個出入的通道，給人一種想要收拾整齊的沖動，5就是指為了美觀起見在看得見的收納空間，比方說紅酒柜這樣的地方一般只放到5成。1是指在給別人看的裝飾性的空間只放一層要主次分明，這一點我們可以去觀察奢侈品大牌店他們的櫥窗擺設會給人獲得很多的靈感，三自原則當中的自就是自己的自，這三自就是自立 自由和自在，自立就是比方說衛生間的毛巾要垂放掛起來，廚房切菜板這樣的物品讓它盡量的站立起來，自由是說物品要精簡但是也讓自己有多樣化的選擇的自由，不要給自己太多的限制，自在是說把衣服卷起來形成一個固定的造型，這樣就可以隨意的放到任意的抽屜里了，也就是說東西聽話了人就自在了。一個動作就可以拿到物品，比方說我們撕掉包裝盒上方的紙蓋，就便于拿到盒子里面的物品，這種思路也可以用來進行新房裝修的設計，還有家中各種物品的收納的規則制定，最后我們來總結一下今天的問題第一斷舍離是什么？他能給人帶來怎樣的變化？斷舍離其實就是一個公式斷加舍等于離，斷等于是斷絕不需要的東西減少不必要的購買，舍是舍棄多余的廢物從現有的物品當中做減法，離等于是脫離對物品的執著，要先舍再斷再離，學會斷舍離可以節省時間提高品位，提升內在的能力。第二我們為什么會舍不得扔東西呢？因為這三種人格特征在阻止我們逃避現實型的執著，過去型的擔憂，未來型的我們要扔掉三類東西就是不用的東西還在用，但是卻不適合自己的東西不用了，但是卻充滿了回憶的東西，第三斷舍離的思考法則和實踐方法，首先就是要訓練自己保持三種積極的心態，第一就是任何時候都以我為主，第二要學會寬恕自己，第三要突破不配得的心理不將就，其次斷舍離的實踐方法中第一就是篩選物品的時候標準要盡可能的簡單，舍棄物品的時候呢要有儀式感。第2個性化的安排整理時間，根據我們能利用的時間段來安排整理行動，第三收納的時候可以參考751原則和三自原則，最后就是一個動作就可以拿到物品，相信你已經了解了斷舍離是什么，為什么要做和怎么做，那借助今天斷舍離的理念和方法，我們可以重新的去審視周邊的環境和自己的內心的世界，讓我們的生活煥然一新。