? ? ? ? 參加孩子博士研究生開學典禮的時候，看見了這條標語，并為之感嘆良久，看見也是一種策勵。五十多歲的我一天到晚說著：我老了、我老了！
? ? ? ? 看到孩子發朋友圈：清華，我回家了，可惜我只為祖國健康工作了49年，這是62級機械學孟老寫的：“歲月帶走了年輕的容顏，卻帶不走深深的清華烙印”。
? ? ? 由此我再次想到了昨天學到的“暇滿人身”這一章節，人身難得，這些人是具足了“暇滿”條件的，我們看看他們是如何珍惜的？
? ? ? ? 聽孩子說上課聽一位老教授講課很是精彩，著書立說很有名望，他每天四點半起床鍛煉，數年來都是第一個進研究室的。孩子問，他們到底是怎么做到的？是什么支撐著他們的？
清華大學體育場有一條標語：
“為祖國健康工作五十年”。
? ? ? ? 這口號是1957年11月29日，時任清華大學校長的蔣南翔，面對已經76歲高齡但卻依然面紅身健的馬約翰時表示：“我們每個同學要爭取畢業后工作五十年。” "五十年對一個人來講，跨越了青年、中年和老年，為祖國健康地工作五十年，就是要在人生熱情最高漲、精力最充沛、經驗最豐富的各個階段為祖國的事業做出貢獻。"清華大學建校之初，為了能夠適應全新的競爭環境，學生必須加強鍛煉，強健體魄。確立了"德智體三育并重"的方針，把增進學生健康、增強學生體質放在重要地位。
? ? ? ? 這些我理解為珍惜“暇滿人身”。
? ? ? ? 回到佛法說的“暇滿人身”，有些人聽到「暇滿人身難得」，會誤認為以全世界的人口數量來說，身為人并不稀奇。其實，「人身難得」并不是指很難得到人的身體而已，而是指能生在人道，并具備「十八暇滿」的人。具足十八種善因緣和福報來學習佛法，就叫作「十八暇滿」。我們也要知道，就算是已經得到暇滿人身，也不代表這樣的暇滿是永恒不變的，它隨時都有可能變成無暇滿。因為在世俗中有很多的因緣，常造成我們修行的困擾及障礙，例如個人的生老病死，或者人與人之間的障礙。生老病痛，有時雖然是一種助力，但有時確實也是一種障礙。除此以外，還有五蘊魔、煩惱魔、天子魔等等障礙。所以一個生命的延續，充滿著不確定性，我們不知道下一刻或未來，是不是還有機會繼續獲得暇滿人身來修學佛法。假如不幸進入了這些十八不暇滿，以及前面所講的十六個無暇的時候，我們就很難有實質的修行機會。所以，趁現在沒有陷入這些狀況，也沒有太多的牽絆，對于身體和心理上的痛苦，也起碼還有能力忍受，以及還有做善事、修持正法的因緣存在時，我們就不要懈怠，不要讓難得的人身白白浪費消失。
? ? ? ? 我不知道那些老專家老學者是否接觸了佛法，但他們都具足了“暇滿”并珍惜了暇滿人身，“為祖國健康工作五十年”的口號不是寫出來給大家看的，這些老清華人的精神一直在延續，因為年紀越大，知識、經驗也就越豐富，他們一直在用實際行動為國家做出貢獻。
? ? ? ? 清華人以自己的方式在踐行著如何珍惜“暇滿人身”，在學習“暇滿人身”這一課的時候剛好看到這個朋友圈，確實是一堂最好的現身說法，感謝清華人樹立的正知、正見、正能量，是他們讓我看到感受到：鍛煉身體，保護好自己的身體，才有資格說為國家做貢獻，健康充實的活著才有美好的人生。
