孩子要有好老師之三：當今孩子的問題。? 筆記整理

1、愛理不理

現(xiàn)象：叫他沒有反應，就像沒聽見一樣。

分析：缺乏“五倫”的教育，對父子關系沒有概念，對與周圍人的關系也沒有概念，沒有正確的人倫觀。不知道子女需要用“孝敬”來侍奉父母，不知道需要“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。由于父母一味地溺愛，使用孩子形成以自我為中心的認知，認為“媽媽是給我做飯的、爸爸是給我掙錢買東西的、爺爺奶奶是陪我玩的”，覺得一家人都是為我服務的，愛理不理也就很正常。倫理教育很重要，現(xiàn)在不僅孩子不知道，其實大部分家長也不知道，文化斷代，需要學習了解。

2、愛爭斗

現(xiàn)象：和小朋友在一起，愛爭斗，喜歡計較。

分析：（1）在家父母都依著他，以自我為中心，到學校后，就希望別人也都聽我的，喜歡爭斗。正確的觀念：長幼有序，長者先，幼者后。（2）在家里父母把最好的給孩子，孩子感覺好的應當是我的，一旦得不到就會爭斗。正確觀念：道義第一，利益第二。（3）一些家長存在錯誤的認知，鼓勵孩子爭斗：一者怕孩子吃虧，二者覺得應當作為一個強者。這是顛倒的榮辱觀，是強盜的邏輯。正確的觀念：友愛、忍辱、包容、禮敬。教育孩子忍讓，才會給孩子一生安穩(wěn)，爭斗只會讓孩子置身險境。

3、不知危險

現(xiàn)象：不知道敬畏，對危險不害怕，甚至故意去試錯。例如告訴他開水瓶很危險不能碰，他反而會故意去嘗試。

分析：由于父母沒有分寸，孩子犯錯誤時，甚至很嚴重的錯誤時，父母都是口頭說說不要這樣，如何如何等，沒有真正地去制止，沒有嚴厲的責罰。所以孩子沒有分寸感，意識不到事情的嚴重性，不長記性。（2）父母對于同一件事，一定要有明確的態(tài)度，不能高興時一個態(tài)度，不高興時又是一個態(tài)度。

4、沒有羞恥感

現(xiàn)象：孩子沒有羞恥感，例如做錯事情罰站時，對懲罰不以為恥，反正還在哪調(diào)皮搗蛋。

分析：（1）缺乏道德的教育，從小沒有人告訴他什么是可恥的，什么是光榮的。（2）有些父母對孩子的錯誤也不以為然，不夠重視。（3）再者，也是整個社會價值觀顛倒，對善惡、是非、美丑的觀念錯誤，甚至做好人被視為異類。讀書以明理。

5、懶惰、懈怠

分析：（1）家長的溺愛，在家什么都不做。正確的做法：在家要習勞。（2）環(huán)境的影響：沙發(fā)的舒適，一坐就想斜躺下，行為的懶散，造成心志的懶散，這和“禮教”的道理是相通的。古代太師椅：規(guī)矩、端正。現(xiàn)代人生活追求舒服，加上科技的便利，造成越來越懶散，越來越墮落。君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

6、說話不清楚

分析：懶得說話。生活中照顧太到位，有什么需求，只要一哭鬧，家長就知道孩子需要什么，不需要表達。這也是太溺愛表現(xiàn)。另外，家長要注意引導糾正：凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

7、偷盜

現(xiàn)象：喜歡什么東西，就偷了，不一定是什么大東西，也一定是他需要的東西。

分析：（1）家長不擇手段地滿足孩子，讓孩子覺得只要想要的，就應該得到。沒有偷盜的概念，就是想要，就偷偷拿了。（2）一些家長也存在偷盜行為，如偷稅漏稅，占便宜等均屬偷盜行為，沒有給孩子做好表率。（3）家長要足夠重視，別看偷的東西小，卻是在力所能及地滿足自己的私欲，此習不改，長大必成大錯。物雖小，勿私藏。私心是關鍵。

8、不相信父母

現(xiàn)象：孩子不相信父母，不相信老師。給他講道理他也聽，但不相信，不愿按照父母的要求去做。

分析：現(xiàn)代講求所謂的平等民主，遇事和孩子商量，就會讓孩子覺得我的想法是重要的，我的相法是對的，不相信父母，覺得我可以說了算，所以就會不聽父母的。這是家長知見的顛倒，小孩子那么小，能懂得什么？正確做法：父母教，須敬聽，父母責，須順承。