12.20（冬月初三）星期三? 晴

今日，家訪繼續(xù)，感觸很大。回家后，立即投入轉(zhuǎn)播講座，飯也是小兒幫我端過來邊轉(zhuǎn)播邊扒拉下肚的。講座結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)自己似乎沒有什么收獲，于是爬樓學(xué)習(xí)并大段摘抄整理成文。內(nèi)容有點(diǎn)偏多（因?yàn)榇蠖我茫驗(yàn)槲謥G失了華平老師講座精華。烤著火做這樣的事情，我忽然找到了2011年、2012年和2013年學(xué)習(xí)的感覺。于是，堅(jiān)持做下來了。

透過“老王”看“教學(xué)內(nèi)容”

——華平老師二區(qū)講座內(nèi)容（部分）整理及心得

瀘縣奇峰鎮(zhèn)學(xué)校? 徐金宏? ?

非常開心，我們正道語文已經(jīng)成為全國影響力頗大的學(xué)術(shù)活動團(tuán)隊(duì)。平時怕打擾大家，所以靜觀時多，發(fā)言較少。但我每天都看到了大家的努力與幸福。其是我們管委會諸君的辛勤付出，比如本區(qū)區(qū)長每晚的“晚安“，讓人特別暖心；比如，開嫻組織的天天寫作小組，讓人特別興奮！正道語文是我們每一個誠信誠意熱愛語文、熱心付出的語文人的共同名字！

上周六，在成都的部分正道語文人一塊開了一個工作會，大家無比感動于正道語文中的無數(shù)個故事。

? ? 借此機(jī)會，再告訴大家一個好消息：我主持申報(bào)的《正道語文：百年語文教育規(guī)律的探索與堅(jiān)守》，被全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)為“十三五"規(guī)劃課題。這是我們?nèi)w正道語文人的光榮，大家今后在此課題引領(lǐng)下，有計(jì)劃的前進(jìn)！

大家記住，今后在發(fā)表論文時可以在合適位置注明”全國教育科學(xué)規(guī)劃課題”正道語文：百年語文教育規(guī)律的探索與堅(jiān)守“（課題號：FHB170592）“。若是個人參與，不需要再申請。你只要遵循正道語文精神寫作的論文，我們將組織專門的力量或親自給你修改，然后推薦發(fā)表。

若是你們所在單位需要集體參加，過段時間我們再組織大家申報(bào)，你們可以先給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)一下。參與了該課題研究，我們將到參研學(xué)校進(jìn)行具體細(xì)致地指導(dǎo)。

整理心得：華平老師的親和力，相信大家都是有體會的。以肯定和表揚(yáng)大家所做的工作開講，無形中給了大家繼續(xù)努力的理由。”度人”先得“度己“，其實(shí)就是在“逼”著大家努力提升自己。盡管或許我不在被表揚(yáng)之列，但還是十分欣慰。

今晚我們研討我執(zhí)教的《老王》（永川版）。大家以研究的精神，完全真實(shí)的表達(dá)你的看法。表揚(yáng)可以，批評也可以。我們?yōu)榱苏Z文，不拒絕批評，正如不拒絕表揚(yáng)。

《老王》，是一個經(jīng)典文本。我已執(zhí)教了兩個版本。《老王》（永川版），大家都已經(jīng)看過了嗎?今晚研討四個問題：

1.看了《老王》（永川版）這節(jié)課，你最想說的一句話是什么？

2.《老王》（永川版）這節(jié)課的核心教學(xué)內(nèi)容是什么？

（請用最少的文字概括）

3.《老王》（永川版）這節(jié)課四個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是什么？

4. 看了《老王》（永川版）這節(jié)課，你產(chǎn)生了什么樣的想法？

我們一個問題一個問題地進(jìn)行。

先來看，第一個問題：看了《老王》（永川版）這節(jié)課，你最想說的一句話是什么？能用一句話概括看課地體會，是一種提煉概括。我希望，和大家一道既提高上課水平，也提高看課水平。

看了一篇文章，看了一堂課，我們首先需要學(xué)會用最精煉的語言概括。這就是整體感知！先獲得整體印象，再進(jìn)入局部研讀。

? ? 下面，我們來看第二個問題：《老王》（永川版）這節(jié)課的核心教學(xué)內(nèi)容是什么？（請用最少的文字概括）

大家提煉的有：

1. 情感自然流露。

2. 讀書方法，善于從不尋常的細(xì)節(jié)中挖掘文本深意

3. 以語境觀詞語

4.愧怍

5. 通過理解關(guān)鍵句的含義理解文章主旨

6. 感受情感，學(xué)習(xí)方法

7. 發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，教給方法。以一篇教一類

8. “抓住關(guān)鍵詞句理解文本”

9.“在語境中理解詞句”

10.教學(xué)生理解特定詞句的方法

11.反常之處解愧怍

12. 不幸與幸運(yùn)

13.引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得一種文本閱讀的方法

請大家用篩選法，看看哪一條不是和心教學(xué)內(nèi)容？請簡單說明理由。現(xiàn)在我來稍加講解，什么是核心教學(xué)內(nèi)容？

整理心得：如果說今晚華平老師是要給我們普及“教學(xué)內(nèi)容”的理論知識，我想也不為過。但如果他一開始就開門見山地說：“今晚，我給大家談?wù)勈裁词墙虒W(xué)內(nèi)容吧。”估計(jì)會嚇跑一部分一談理論就頭疼的老師，比如我吧。但他沒有這樣，而是整理出大家互動而生成的對本課教學(xué)內(nèi)容的理解作為引子而引入理論知識的普及，很有“潤物細(xì)無聲”的功效。

? ? 具體到課堂上的“教什么”，我們稱之為教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。構(gòu)建合理的教學(xué)內(nèi)容是課程決策、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。離開了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)就成了一紙空文。

? “教學(xué)內(nèi)容”不同于“教材內(nèi)容”。不少語文教師常常把課文當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容，其實(shí)課文只是教材內(nèi)容。語文課不是“教課文”，而是“用課文教語文”，或者說是用課文引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文。

? ? 需要教的東西，既在課文里，學(xué)生看得見、感受得到，如字、詞、句等；也在課文外，需要教師引導(dǎo)學(xué)生才能看得見、感受得到，如作者的意圖、謀篇布局的匠心，甚至某個詞語、某個句子、某個標(biāo)點(diǎn)的妙處。

當(dāng)然，課文外的東西，蘊(yùn)含在課文里，是從課文里長出來的。這需要教師增長學(xué)養(yǎng)、放出眼光，才能看得清楚，并進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去看見，去感受，去理解。

? ? 就一篇課文的教學(xué)，或者一堂語文課來說，語文教學(xué)內(nèi)容可以分為本體性教學(xué)內(nèi)容和非本體性教學(xué)內(nèi)容、核心教學(xué)內(nèi)容和輔助教學(xué)內(nèi)容。

1.本體性教學(xué)內(nèi)容與非本體性教學(xué)內(nèi)容

從性質(zhì)來說，語文教學(xué)內(nèi)容可以分為本體性教學(xué)內(nèi)容和非本體性教學(xué)內(nèi)容。本體性教學(xué)內(nèi)容，包括語文知識、語文策略（方法）和語文技能。這類教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)了語文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特征，是語文課之所以是語文課的理據(jù)所在。所謂“教成語文課”主要就是要教這些內(nèi)容。

非本體性教學(xué)內(nèi)容，包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀的熏陶，多元文化的體認(rèn)、包容，思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。這類教學(xué)內(nèi)容是基礎(chǔ)教育各門課程“共同承擔(dān)，分工合作”。正如葉老所說：“國文教學(xué)的重心在于語言文字。雖然國文教學(xué)富有‘教育意義’，但這不是它的‘專任’。” 而語文課更有利于、更便于教學(xué)這方面的內(nèi)容，因此更要勇挑重?fù)?dān)，有意為之。

? ? 但是，如果把思想、情感、審美教育和思維訓(xùn)練從語文知識教學(xué)和語文能力培養(yǎng)中剝離出來，甚至無限放大或強(qiáng)化，就會異化語文課程；同時，也會對思想、情感、審美教育造成傷害。正確的做法是，思想、情感、審美教育和思維訓(xùn)練這些非本體性教學(xué)內(nèi)容在完成語文課程本體性教學(xué)內(nèi)容的過程中實(shí)現(xiàn)。

語文本體性教學(xué)內(nèi)容和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系運(yùn)行模式：

上圖顯示，語文教學(xué)過程中顯性呈現(xiàn)的應(yīng)該是本體性教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該以本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)，并且按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來組織教學(xué)過程；思想、情感、審美教育和思維訓(xùn)練應(yīng)該滲透或包含在本體性教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過程之中。本體性教學(xué)內(nèi)容是皮，非本體性教學(xué)內(nèi)容是毛。“皮之不存，毛將焉附？”語文課的教學(xué)組織理路應(yīng)該是：讓學(xué)生明確理解需要學(xué)習(xí)的本體性教學(xué)內(nèi)容，然后通過反復(fù)實(shí)踐，達(dá)到在其他語境中遷移運(yùn)用的目標(biāo)。

? ? 遺憾的是，時下的語文課在二者關(guān)系的把握和處理上恰恰是顛倒的。不少教師上語文課常常以非本體性教學(xué)內(nèi)容即課文思想內(nèi)容的理解和分析為主要目標(biāo)，以課文思想內(nèi)容的理解為主線組織教學(xué)，而把本體性教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作點(diǎn)綴，采用穿插、添加的方式滲透在對文本內(nèi)容的分析中。學(xué)生所獲往往是一個籠統(tǒng)的中心思想和一些零散的、忽明忽暗的語文知識，語文能力的提升也是似有實(shí)無。

? ? 語文課之所以會上成思想品德課、歷史課、社會課、生命課、美學(xué)課、哲學(xué)課，其根源和當(dāng)下語文教學(xué)實(shí)踐中顛倒了本體和非本體這兩類教學(xué)內(nèi)容有直接關(guān)系。

? ? 同時，我們又必須明確，非本體性教學(xué)內(nèi)容≠不重要的教學(xué)內(nèi)容。語文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門核心課程，最具有綜合性，它對學(xué)生思想、情感、審美以及文化傳承教育方面所起的作用是其他課程無法比擬的，我們應(yīng)該責(zé)無旁貸地承擔(dān)起這些教育任務(wù)。

1.? ?

核心教學(xué)內(nèi)容與輔助教學(xué)教學(xué)內(nèi)容

從功能和價(jià)值來說，語文教學(xué)內(nèi)容可以分為核心教學(xué)內(nèi)容與輔助教學(xué)內(nèi)容。“核心”是不可替代的意思。一堂語文課的核心教學(xué)內(nèi)容，是這堂課不可替代的教學(xué)內(nèi)容，是文本個性的集中體現(xiàn)，是學(xué)生語文素養(yǎng)在這一課不可替代的增長點(diǎn)。

? ? 毫無疑問，語文課的核心教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是語文本體性教學(xué)內(nèi)容；但不是所有本體性教學(xué)內(nèi)容都能夠成為一堂課的核心教學(xué)內(nèi)容。就中學(xué)語文教學(xué)而言，核心教學(xué)內(nèi)容有兩個方面：一是文本最獨(dú)特的表達(dá)形式，二是走進(jìn)文本的路徑與方法。

? 輔助教學(xué)內(nèi)容，是在一篇課文的教學(xué)或一堂課中起輔助作用的教學(xué)內(nèi)容。其一，引出核心教學(xué)內(nèi)容，如一堂課開始對預(yù)習(xí)（生字詞）的檢查；其二，鋪墊核心教學(xué)內(nèi)容，如對關(guān)鍵詞句的理解；其三，運(yùn)載核心教學(xué)內(nèi)容，如對文本思想內(nèi)容的理解。這樣看來，輔助性教學(xué)內(nèi)容，既有本體性教學(xué)內(nèi)容，也有非本體性教學(xué)內(nèi)容。

? ? 要把語文課教成語文課，就要精心提煉教學(xué)內(nèi)容，區(qū)分清楚本體性教學(xué)內(nèi)容和非本體性教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化核心教學(xué)內(nèi)容，安排好輔助教學(xué)內(nèi)容。四者之間的關(guān)系大體可以表示如下圖：

現(xiàn)在，我們回過頭來看，本節(jié)課的核心教學(xué)教學(xué)內(nèi)容就顯而易見了。第一句話”抓住關(guān)鍵詞句理解文本“，第二句話”在語境中理解詞語“。本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是：文本解讀的路徑與方法。“授人以魚，不如授之以漁。”我們耳熟能詳，可是卻往往沒有落到實(shí)際教學(xué)中。

整理心得：這部分內(nèi)容，華平老師從兩對關(guān)系——“教學(xué)內(nèi)容“與”教學(xué)目標(biāo)“及”教學(xué)內(nèi)容“與“教材內(nèi)容”的關(guān)系來引導(dǎo)我們走出一些誤區(qū)。然后對“教學(xué)內(nèi)容“進(jìn)行分類：從性質(zhì)來說，可分為本體性教學(xué)內(nèi)容和非本體性教學(xué)內(nèi)容；從功能和價(jià)值來說，語文教學(xué)內(nèi)容可以分為核心教學(xué)內(nèi)容與輔助教學(xué)內(nèi)容，并分別對四個概念進(jìn)行詳細(xì)闡釋，圖文并茂，有助于理解。普及理論知識的目的應(yīng)該說是達(dá)到了的。郭詠梅老師就說她今晚學(xué)到了四個專業(yè)術(shù)語。

? 好。大家來看第三個問題：3.《老王》（永川版）本節(jié)課四個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是什么？這四個環(huán)節(jié)：

一、檢查預(yù)習(xí)，探測學(xué)情? ? 二、拈精撮要，暴露矛盾

三、傳授方法，解決問題? ? 四、課時小結(jié)，總結(jié)方法

? 我們換一種思考角度：這四個環(huán)節(jié)可以去掉一個嗎？可以加一個環(huán)節(jié)嗎？四個環(huán)節(jié)可以交換順序嗎？把這三個問題想清楚了，我們設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)就功力大增！

整理心得：“加一加“”減一減“”換一換“也可以用在這里，真是巧妙！”設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)就功力大增！“此”誘惑力“非同一般啊！華平老師緊緊抓住我們聽課人的心理，你不緊跟著步子沉入思考都不行，除非你不想”功力大增“！

? ? 課堂教學(xué)不能停留在淺層學(xué)習(xí)的狀態(tài)，要進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的層面。深度學(xué)習(xí)的特征：一是對所學(xué)知識深刻理解，二是與已有知識互相關(guān)聯(lián)，三是有主動學(xué)習(xí)的欲望，四是在解決問題的過程中加深對知識的理解，五是多方面思考，學(xué)以致用。

師：好，請同學(xué)們再回過頭來看。“愧怍”就是“慚愧”，是指理虧、做了對不起別人的事兒而感到不安。但剛才同學(xué)們也說了，老王的“不幸”是什么呢？他有殘疾，無生活來源，無親人，無組織。

請同學(xué)們注意，這里有了問題，出現(xiàn)了矛盾。發(fā)現(xiàn)什么問題沒有？發(fā)現(xiàn)問題的請舉手。

（無生舉手）

師：作者說，“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”。請問，老王瞎了一只眼和“我”有什么關(guān)系？他的眼是“我”給戳瞎的么？（眾生笑，搖頭）不是！那“我”為什么要愧怍呢？

老王生活沒有著落，是“我”造成的嗎？（眾生搖頭）不是。那為什么也要愧怍呢？

老王沒有親人，是“我”造成的嗎？（眾生搖頭）不是！那為什么“我”要愧怍呢？

老王是單干戶，沒有組織，是“我”造成的嗎？（眾生搖頭）不是！那為什么“我”要愧怍呢？

發(fā)現(xiàn)問題沒有？（眾生重重地點(diǎn)頭）發(fā)現(xiàn)了。像老王的那種情形，殘疾，無生活來源，沒有親人，沒有組織，當(dāng)我們面對這樣的時候，一般會是什么樣的感情呢？

生：（眾）同情。

師：是啊，我們都會同情的，我也會心生同情。一個正常人，面對老王的處境，內(nèi)心深處的感情都應(yīng)該是同情。但是作者卻在文本末尾說，“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”。“愧怍”我們理解了，是因?yàn)槔硖潯⒆隽隋e事而慚愧，心里不安。那很明顯，上面所說這些方面都不是“我”造成的，我就不應(yīng)該因此而慚愧，而心上不安。

（眾生點(diǎn)頭）

師：由此可見，這一個句子里面的“不幸”，就不是我們剛才理解的那個層面的意思，而是另外一個層面的意思。老王的“不幸”到底跟“我”有什么相關(guān)？跟“我”相關(guān)的“不幸”，“我”才會“愧怍”。

? ? 大家再看看上面這個教學(xué)片段。這是把學(xué)生原有的淺層次的思考給逼出體外，逼到墻角。這時，再來思考：老王的不幸到底與我有什么關(guān)系？

? ? 我們讀書，也需要發(fā)現(xiàn)這些潛藏著矛盾，不要停留在與學(xué)生一樣的認(rèn)知上。最怕的就是學(xué)生懂的使勁講，如老王瞎了一只眼、沒有親人、沒有組織、沒有生活來源；學(xué)生不懂的，教師也不懂，如老王的這些不幸與我的幸運(yùn)有什么關(guān)系。

? ? 請大家一定要注意：文本中”不幸“與”幸運(yùn)“的相對性，這兩個關(guān)鍵詞是相對的。老王的”不幸“是我給予的，我的”幸運(yùn)“是老王給予的，”愧怍“才能邏輯地成立！

? ? 解讀文本，尤其是散文，要”向內(nèi)看“，不要輕易滑到文本外。文本中的人和事，與文本外的人和事不完全相等。大家熟知一個理論：”文學(xué)來源于生活，又高于生活。“

? ? 關(guān)于老王的解讀，大家可以去看看我的一篇解讀文章《”幸運(yùn)“與”不幸“的相對性》，一上網(wǎng)即可查到。也許會解答你的一些疑惑。

整理心得：“最怕的就是學(xué)生懂的使勁講；學(xué)生不懂的，教師也不懂。“這句話很熟悉。王榮生老師也曾這樣談過。但我曾一度困惑于我們?nèi)绾闻袛鄬W(xué)生懂了些什么，不懂什么。這也是我對學(xué)情的把握的一個盲點(diǎn)。后來我似乎明白，了解學(xué)情，可以通過課堂提問等方式來進(jìn)行判斷，只是我個人反應(yīng)有點(diǎn)慢，也或許是沒有習(xí)慣如此現(xiàn)場運(yùn)轉(zhuǎn)大腦這部機(jī)器而快速作出判斷。慢慢來吧，正如大連年會上華平老師有感于”秦風(fēng)四人組“的學(xué)習(xí)經(jīng)歷而號召我們“許自己一個十年、二十年”一樣，給自己一點(diǎn)努力的時間吧。

? ? 現(xiàn)在，我們討論第四個問題：4. 看了《老王》（永川版）這節(jié)課，你產(chǎn)生了什么樣的想法？看了別人的課，一定要有點(diǎn)想法。比如，去把他拉下來，自己去上。需要三思，反復(fù)打磨、提煉，讓教材為我所用，”教學(xué)生學(xué)語文“。大家空了就可以多讀讀”正道語文“的有關(guān)論述文章。在”授魚“的過程中”授漁“。

高中已發(fā)表的有《錯誤》《面朝大海，春暖花開》。還有《氓》《琵琶行》《合歡樹》。《合歡樹》是上周一在重慶上的。

以上所說，只是我個人的。其實(shí)不少老師都在努力追尋正道語文規(guī)律而上課。

整理心得：“看了別人的課，一定要有點(diǎn)想法。”這句話呼應(yīng)了講座開頭說的希望“和大家一道既提高上課水平，也提高看課水平”。的確，看課（觀課）也是一門技術(shù)活，看什么、怎么看等都是值得思考的問題。在”授魚“的過程中”授漁“是一種理想境界，或許今晚華平老師給大家作了一個好的示范，悟性好的老師甚至已經(jīng)學(xué)會了這個絕招。

總的來說，今晚的講座是一次理論知識的普及和結(jié)合《老王》（永川版）的詳細(xì)分析，或者說是通過《老王》（永川版）的案例分析而普及“教學(xué)內(nèi)容”相關(guān)內(nèi)容。很受用！

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2017.12.21凌晨