關于寫東西自己一直沒有什么確定的主題，太多時候都是在等，等能打動自己的一些什么，有時是一個字，一個詞，一個句子，一段話，一篇文章或者是一本書，亦或是什么人，或什么事兒，或是什么場景，更有甚于是思想里的靈光一閃。這種打動越是強烈寫起來越是輕松，否則的寫的過程就異常的艱難，這就是自己在寫東西時以往的狀態。近來自己卻發覺這樣的狀態變了，變得不敢寫了，因為突然發現生活中的人和事兒無處不驚奇，無處不是震撼，哪怕是最無聊的人和事也是如此。只要能換角度去觀察思維，肯定讓自己非常的驚訝，也許有人不信，相信能把文章讀到這的人就已是不一般了，因為對于即不華美又不哲思的自言自語你還正在看著難到不就是個奇跡嗎？
想想自己每天從睜開眼開始，世界就如約的精彩展現在眼前，無論是遇到什么樣的天氣，什么樣的人，什么樣的事兒相信都是應該慶祝的。因為這些事情注定要發生了，注定按著固有的時間次第展現在自己的世界里，而且都只是在此刻不早一分也不晚一秒，如同黑夜中劃過流星，正好被自己看到一樣，從此自己的世界里便有了這樣的一顆流星了。自己在流星在，自己不在流星對于自己就不存在了。因為主觀與客觀合二為一方為完整的世界，缺一則不成立。
即便客觀相同，如果主觀不同，那么也不會是相同的世界，這也就是境由心造的最直接原因吧。因此看似相同的外界其實對于每個人在心中都是不同的世界，而且都是自己獨一無二的世界。比如面對同樣的大海和高山，詩人和漁夫、樵夫絕對不是相同的世界。人之所以為人，因為人有思想，有思辯意識，詩人、漁夫和樵夫即可以是三個獨立的人，也可以是合二為一的兩個獨立的人、合三為一的一個人，為三個人時每個人的世界是獨立的，為兩個人時世界是部分重合的，而三為一時世界是全面的。這里例子只是以點帶面，所謂的全面也僅僅是局部罷了，真正的全面就是“知無涯”罷了，這可能就是人生層次境界吧，學習層次越深世界越大。
世界上的事情大體只分三種，一種是不可改變（神）的事兒，一種是他人的事兒，一種自己的事兒，比如對于天正下雨，這就是不可改變(神)的事兒，對于下雨別人會有怎么樣的感受這就是他人的事兒，而對于下雨自己是怎樣的感受這就是自己的事兒。人之所以煩惱就是分不清這三種身份。比如面對下雨，有人就非常氣惱的說什么如果天不下雨就好了。這種氣惱就是自己要改變“神”的事兒所帶來的。再比如頂著雨里走的人一定非常難過，這種揣摩別人的看法就是管了他人的事兒，同樣也泛指擔憂別人對自己的看法評價。面對下雨自己怎么樣的狀態就是自己的事兒。自己在世界上要想過得幸福就是必須感恩“神”的事兒，悅納他人的事兒，做好自己的事兒。
看到這，朋友可以休息一下，想想自己當下是否因偶遇不可改變的情境所埋怨，是否因對親人、同事的愛不被理解所煩惱，是否因自己努力工作而不被別人賞識所氣惱，如果是的話，當下就理清一下是“三種事兒”中的哪一種吧。
自己理清后，該感恩的感恩，該悅納的悅納，該自己做好的自己做好。再感覺一下子，自己是不是變得很輕松了呢？如果是，那就讓我們一同保持住睜開雙眼看世界的狀態吧，無論是遇到什么樣的天氣，什么樣的人，什么樣的事兒，世界都如約般精彩的展現，生活中一切順流和逆流，皆因心中的大海無限廣闊而風平浪靜，相信今后的每天都是值得慶祝的。如果不是，那就是你的事了，我就嘮叨到這了，反正我的每天都是值得慶祝的。
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