（1）

英明睿智的所羅門國王連做夢都不同凡響。

睡夢中，一位圣賢告訴了他一句洞悉世間一切真相的話語——不幸的是，大夢初醒的所羅門國王，將這句箴言忘得一干二凈。

不過不要緊，所羅門是國王，他不但有戰無不勝的將軍扈從，更有決勝千里的謀士輔佐。他相信他的謀士，就像相信他的左右手一樣。所羅門把所有的謀士都召集在一起，限期七日，讓他們把這句洞悉世間一切真相的箴言想出來。

三個臭皮匠，頂個諸葛亮，更何況是一群智商超群的謀臣？

所以這句箴言很快被破解，它只有五個字：“這也會過去。”

榮耀與屈辱會成為過去；

憤怒與歡樂會成為過去；

君主與帝國會成為過去；

農夫與收獲會成為過去。

過去了，就過去了。

不論是春天的柳還是夏日的蟬；

不論是初秋的霜還是寒冬的梅。

（2）

一切有為法，如夢幻泡影。如霧亦如電，應作如是觀。

靈山法會，釋迦牟尼手捻金婆羅，遍示眾比丘尼卻不置一詞，若不是后來迦葉破顏一笑，這無上妙法，險些斷了香火。

真斷了，也就斷了。

八萬四千劫和六十個剎那的一彈指，說到底并沒有什么分別。

永恒是妄念，佛法也是——如果我們了然了“應作如是觀”的奧妙。

（3）

然而人世并不虛無。

綻放在臉龐的歡笑和滑落于唇角的淚滴都是真實的。

恰是這種真實，讓我們感知了自我的存在。

也恰是這種真實，讓“這也會過去”和“應作如是觀”有了非凡的意義——

在它過去之前，在以超脫的態度看待它之前，先讓它發生。

總得走過千山萬水，才有資格贊美故鄉；

總得遍閱悲欣交集，才有能力安撫靈魂。

（4）

所以，別太著急讓一切都過去。

既然它總會過去。

反正它總會過去。

（5）

堅強和勇敢都很不容易，但似乎除此之外，面對困境，我們也并沒有更好的選擇。

所以，與其將時間耗費在期冀這一切都盡快過去之上，

不如嘗試堅強和勇敢——這也許是讓這一切盡快過去的最快的途徑。