《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。

先成家后立業。

家和萬事興。

無不向我們昭示，家庭生活的重要性。而家庭生活中的最重要的莫過于夫妻之間的相處。小山的朋友小海夫婦最近就出現了一點問題，導致家里面雞飛狗跳。小海向我求助以后，我詢問了身邊的一線朋友，看了一些書籍。總結有兩大神坑，避之可以解決很大一部分問題。

第一:避免非黑即白的思維。

有的人喜歡從溝通入手，我發現在夫妻雙方都心平氣和的時候，確實是個好方法。但是真正火冒三丈的時候，好多人都會在喊完狠話之后，拒絕溝通。小海夫婦就是如此，總是避免不了冷戰，冷暴力。而且這些火，這些戰斗，總會留下火種，痕跡在未來再次爆發。頭疼衣頭，腳痛醫腳，病急才投醫，這種臨時抱佛腳的方案，肯定解決不了問題。至少解決不了小海夫婦的問題。那就只能溯本求源了，實現預防勝于治療的效果。我詳細了解了小海夫婦的情況。他們每次的爭吵總是基于一線很小的瑣事，從而上升到人品，家庭。最終各自為了各自家庭的榮譽，開啟轟轟烈烈的大戰。

舉個例子:有一次小海的妻子跟小海說:我想買個飲水機可以嗎?然后就沒了，然后小海回答:不可以。家里沒有地方放了。小海的妻子就有點不高興了，又補上一句:我就是想喝熱水。這都不答應。哼。小海也很委屈。你之前問的時候又沒說，現在突然偷換概念，扯到不答應你喝熱水了。從而:每個人都發了一通火，“以后這種事你別問我了……”。“以后啥事也不跟你說……。”

他們的對話，犯了很多錯誤，一件小事，總是會不自覺的上升到道德的高度。一件錯事，居然成為以后行為的準則:再也不跟你說。這些都暫且不提:主要來說說他們的思維。他們都是在做判斷題。發現沒有，當想買一個飲水機可以嗎，這個問題來了，小海第一想的就是趕緊判斷出來結果。這一點從他的回答結構一眼就能體現出來。答案:不能，因為家里沒有地方放了。所以:我判斷×，不能。小海的妻子也是這樣的語句結構:哼，回答錯誤。因為你連我喝熱水的要求都不滿足，所以我生氣了。結果也判為×。

生活中，好多人都是這樣簡單的非黑即白思維。工資遇到委屈，直接判對方×，走人。下班時間感覺學與不學差別不大，直接判×，不學。好多人都不是在做選擇題。工作中受到委屈，我選擇繼續努力好好干，做到讓別人無話可說。今天下班了，今天我選擇學習，或者我今天選擇不學習。大聲說出來，不要根據經驗判斷學與不學差別不大，而作為依據。僅僅把自己今天的選擇，作為自己是否學習的依據。

對于小海夫婦也是，當關于買不買飲水機問題來了，我選擇不判斷，我選擇問為什么，選擇獲取題干。

那為什么好多人喜歡做判斷題，因為判斷題是懶人思維。即使不獲取更多的信息。錯的就是錯的，對的就是對的。但是選擇題不一樣，你必須獲取提干，不然你即使知道答案也可能做錯。比如同樣的選項，選擇對的選項和選擇不對的選項，一字之差，結果迥異。而且生活中，都是不定向選擇題:再用非黑即白的判斷思維是行不通的。希望小海夫婦以后多點選擇思維，少點非黑即白的判斷思維。

第二:避免猜。

避免讓對方無時無刻的猜，尤其是一線瑣事，堅決避免。（浪漫的事除外）。有些女生本身是這樣的性格，首先這樣的性格無關好壞。但是如果喜歡讓別人猜的女生，應該學會允許別人可能猜錯。如果你只能允許別人猜對，這就是有點不講道理。首先，發火以后可以不講理，但是發火之前，讓別人第一次猜時，不能就預備著發火。

還是以小海夫婦買飲水機為例，小海的妻子是喜歡讓別人猜的這種人，首先明確沒有什么問題，但是小海第一次猜錯以后，小海的妻子就立馬轉換概念。問題升級，這樣就是不對的行為了，其結果也往往導致夫妻之間的戰火。

以上:希望小海夫婦的故事，能給帶給朋友們一線啟發。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。