在吳軍老師的新書《格局》中，第一篇的小標題就是～上帝只垂青那些主動的人。為什么上帝只垂青那些主動的人，結合在現實生活中的例子，不難發現，有許多機會都是被那些主動積極主動的人發現并捕捉到的。那什么是積極主動呢?又有人說自己一直都在積極主動，為什么上帝不垂青自己呢?對于積極主動的定義又是怎么樣的呢?

在一個相同的環境，人們受到的教育也基本上是相同的，為什么在相同的環境里有的人做出了一番成績，有的人卻碌碌無為。那些看到身邊的人做出成績以后，心里面也常常覺得不可思議。為什么會這樣，為什么是他而不是自己，相信有這樣想法的人大有人在。

身邊這樣的例子有很多，人過三十不學藝的思想仍然很有市場。如果你能留意一下身邊的環境，就可以發現一個現象。人們三五成群地聚在一起，打紙牌、下象棋、打游戲、打麻將者不計其數，在這些人的周圍還有不少的旁觀者。有一個段子，一個人對別人說，某某某他們真傻，在一個豪華的賓館里玩耍了一個晚上。別人問他是怎么知道的，他理直氣壯地說自己看了一個晚上。

這一種積極行為恐怕是不會有任何效果，一個積極的圍觀者，今天這些人還是一個不小的群體。缺乏自已的主題思想，隨著大眾的行為，做出自己積極主動的行為，這一種積極主動模式很廣泛，也常常是無用之功。

還有一種情況廣為普遍，廣泛交流模式，他們的朋友圈里有成千上萬的好友，每天在各種朋友圈里刷一下存在感，看一下朋友圈里的變化。整天忙碌的一點空閑時間都沒有，總有一種時不待我的感覺。在各種消息滿天飛的今天，信息冗余是一個常態，怎么樣從那些冗余的信息中獲得自己需要的信息，需要的是個人的智慧。這種智慧與個人的洞察力有著緊密聯系，不是從大量的信息中一點點篩選，而是用的放矢去篩選。

人們對于吃的興趣更是積極主動，甚至于每一個城市都會有自己的特色飲食行業，吸引著人們的味蕾。每到夜幕降臨，夜市攤位上更是人頭攢動，吆五喝六的人們顯得激情澎湃。

曾幾何時，自己也是其中的一員，認為約上三五好友，暢聊人生感悟，時不時的對一些社會現象發表一下自己的觀點，直抒一下胸臆。暫時的發泄讓人好不愜意，頭腦在酒精的熏烘下有一種舍我其誰的豪邁。殊不知，此時那些主動的人，正在做著一些外人看似枯燥的事。

一方面是積極主動的創新者，在各行各業都有一些挺立潮頭的弄潮兒，他們設計出優秀的產品，吸引著各種各樣的人群。人們也被他們設計出來的產品所吸引，這就形成了一個雙向互動。創新者為了設計出更多人們趨之若鶩產品，積極主動的去研究發現，受眾為了能炫耀自己，把自己的發現發一下朋友圈，以求得更多的關注。

對于一件事情的定義取決于對這件事情的認知深度，一個人的格局決定了其成就的頂點。對于積極主動的理解如果僅停留在做表面文章，那么也只能說是一種狹義的認知。如果人生三十不學藝，那么最好在三十歲以前把該學到的東西都學會，這樣才能夠有能力去應對一些棘手的問題。

所謂的人過三十不學藝，指的是在古時候，人們的平均壽命在五十幾歲。社會發展到今天，如果還用那些舊的思維看今天的問題，勢必會被這個快速發展的社會淘汰。有一天我與自己的孩子交流，發現孩子哀嘆自己所處的時代比較尷尬。我問他為什么會有這樣的想法，他說現在的社會發展太快，可能他們大學畢業以后，所學的知識都已落伍。

我對他有這樣的想法感到高興，因為他有了一種知識危機意識，不過我也用自己的觀點與他進行了交流。知識都是由底層邏輯架構起來的，那些新的知識也是從原有的知識中演化出來的，今天學到的知識，需要掌握的是解題方法，與解題思路，而不是僅為了尋找答案。靈活多變的思維方式，才是應該掌握的。

我也承認自己的理解能力有限，解釋問題的方式不能夠讓他信服，由此我也認識到，積極主動的學習不是學生們的事，而是今天的每一個人都需要去做的事。學習一些提高自己認知的課程，學習一些新的思維模式，用積極主動的心態擴展自己對新事物接納的范圍。從認識新事物，到接觸新事物，從而了解事物，進而從新事物中發現一些新的趨勢。

在書中看到了這么一個段子，一個信奉上帝的人，家中失火了，他堅信上帝會來救他。上帝固然是不會來，來的是消防人員，他拒絕接受消防人員伸過來的援助之手，說上帝會來救他。火越來越大，消防人員請來直升機救援，當繩索從空中落下，此人依然不愿意離開，還是要等上帝出現。

結果這個人被火燒死，死后的他終于見到了上帝，他埋怨上帝不來救他，上帝說第一次派消防員去救你，第二次派直升機去救你，二次都遭到你的拒絕。這個故事看似有些荒唐，真實情況卻驚人的相似。每個人都有實現自己夢想的可能，可是最后只有少數的人實現了自己的夢想。

同樣的是，機會對每一個人都是公平的，只是那些機會總是垂青于那些積極主動的人身上。做一個積極主動的人并沒有那么難，只是少計較一些個人得失，在工作中多付出一點辛勤與汗水，在學習中多掌握一些方法，在家庭中多做一些家務，在時間管理上多做一些重要而緊急的事。

缺乏格局思維的人，是看不到積極主動對個人的影響，那些遇到事情用得過且過的思想，能推則推，能躲則躲生怕自己比別人多干一點活，干事情總想能即時兌現。這一種思維常讓人產生負面情緒，遇到一些不順心就會撂挑子，談條件，認為自己的位置很重要，在西游記中八戒就是一種這樣思維的代表。

在單位用人上，肯定更偏向于那些積極主動，踏實肯干的人，對那些偷奸耍滑，不正經做事，光想著耍點小聰明，占些小便宜的人。一旦單位有什么變化，首先棄掉的是這些人。積極主動與踏實肯干是一個相關詞，在與陌生人交往中，人們也更愿意與那些積極主動的人交往。

做一個積極的人，可以為自己贏得不錯的口碑，這些口碑進而可能成為別人了解自己的信息。信息的傳播方式有多種途徑，一個人的良性口碑如果建立起來，傳播的速度也會很快，傳播的越廣，獲得的正反饋也會越多，個人的能力因此也會在傳播途中獲得更多的加分。

與八戒形成鮮明對比的是悟空，一個從石頭縫里蹦出來的野猴子，通過個人的努力，一步一個腳印的走到了斗戰勝佛的位置。從悟空的成長經歷不難看出，那些經過千錘百煉，依然能積極向上，初心不改的人，最終會受到上帝的垂青，成就自己人生中的輝煌歲月。