相傳很久以前，在洛陽北面黃河邊上的孟津，有一年從黃河里出了個(gè)怪物。從此這里的田地漸漸荒蕪，百姓吃盡了苦頭，無以謀生。于是大家請(qǐng)來了伏義。伏義帶著寶劍來到河邊，原來那怪物是黃河中的龍馬。龍馬看到伏義忙伏地告饒，幾天之后，龍馬背著一塊玉版獻(xiàn)給伏義，玉版上有黑色的小點(diǎn)和一些奇怪的圖案，這塊玉版就是“河圖”。此后，伏義通過對(duì)河圖的研究悟出了八卦圖，并將此寫成了《易經(jīng)》。
河圖為先天宇宙圖，也稱廣義宇宙圖。河圖共有55個(gè)黑白點(diǎn)，代表“天地之?dāng)?shù)”，55。其中白點(diǎn)為單數(shù)1、3、5、7、9，代表陽，又代表天，稱為“天數(shù)”；黑點(diǎn)為雙數(shù)2、4、6、8、10，代表陰，又代表地，稱為“地?cái)?shù)”。天數(shù)加起來是25，地?cái)?shù)加起來是30。天地之?dāng)?shù)相加共得55，因此稱“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”。下圖：
河圖中還將1～5這5個(gè)數(shù)稱為“生數(shù)”；6～10這5個(gè)數(shù)稱為“成數(shù)”，兩者間都有相生相成的關(guān)系。圖中的東南西北中5個(gè)方位，都由一奇一偶兩組數(shù)字搭配而成。或者是天生，地成之；地生，天成之。基本要義是：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。由此得出1、6，水；2、7，火；3、8，木；4、9，金；5、10，土。
天數(shù)是25，地?cái)?shù)則是30，所以一個(gè)月有30天，而我們見到月光的時(shí)間只有25天；每個(gè)月從第二十八日起到下個(gè)月的初二日，陽氣消索，月光隱藏寂滅，我們剛好有五天看不到月亮。八卦的數(shù)字與天文現(xiàn)象是一致的。
西漢著名的易學(xué)家京房發(fā)明納甲說到東漢魏伯陽，運(yùn)用《周易》原理探討道家煉丹術(shù)的過程中，將京房納甲說與月象有規(guī)律的盈虛變化結(jié)合起來，創(chuàng)立了月體納甲說。《周易參同契》“三日出為爽，震庚受西方；八日兌受丁，上弦平如繩；十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月氣雙明。蟾蜍視卦節(jié)，兔者吐生光。七八道已訖，屈折低下降。十六轉(zhuǎn)受統(tǒng)，巽辛見平明；艮直于丙南，下弦二十三；坤乙三十日，東方喪其明。節(jié)盡相禪與，繼體復(fù)生龍。壬癸配甲乙，乾坤括始終。”
依京氏納甲說，乾納甲壬，坤納乙癸，震納庚，巽納辛，坎納戊，離納已，艮納丙，兌納丁。天干方位是甲乙東，丙丁南，庚辛西，壬癸北。
與天生，地成之；地生，天之成的天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，天十成之的數(shù)、方位相吻合。
現(xiàn)樓層分五行就是按照樓層個(gè)位數(shù)屬性分的。
洛書的故事，是大禹為了疏通河道，鑿開了龍門，龍門南南的湖水流入了洛河，湖底漸漸露出來，在湖中心趴著一只足有磨盤大的烏龜。大禹的手下忙揮劍去砍，被大禹攔位，并把烏龜放生到洛河里。那只烏龜為了報(bào)答大禹，將洛河里的一塊寶光閃閃的玉版送給大禹，稱之為“洛書”。
洛書上共有65個(gè)紅字，大禹經(jīng)過反復(fù)揣摩，終于整理出9個(gè)方面的內(nèi)容。
“河出圖，洛出書”，是一種祥瑞之兆，如同麒麟出、鳳鳥現(xiàn)一樣，視為天下太平、國富民安的治世征兆，代表華夏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。河圖與洛書是古代的天文與地理方位圖，是五行術(shù)數(shù)之源。洛書是后天宇宙圖，或稱狹義宇宙圖。先天講體（本體），后天講用，先天卦是根本，后天卦是起用。
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后天八卦圖：
后天八卦由周文王根據(jù)洛書推演而得。洛書一至九個(gè)數(shù)，其中單數(shù)（奇數(shù)）一、三、五、七、九為陽，象征天道，雙數(shù)（偶數(shù)）二、四、六、八為陰，象征地道。八卦方位為：戴九履一，左三右七，四二為肩，六八為足，五居其腹。一、三、九、七為四正，代表方位節(jié)氣，北——冬至，南——夏至，東——春分，西——秋分
洛書的天道運(yùn)行規(guī)律為：陽氣由北始發(fā)，按順時(shí)針向左旋轉(zhuǎn)。然后，經(jīng)過東方漸增，到達(dá)南方后極盛，再繼續(xù)旋轉(zhuǎn)到西方則逐漸減弱了。因此奇數(shù)“一”在北方，表示一陽初生；“三”在東方，表示“三陽開泰”；“九”在南方，表示“九陽極盛”；“七”在西方，表示“夕陽漸衰”。
洛書的地道運(yùn)行規(guī)律為：陰氣由西南角上發(fā)生，以偶數(shù)“二”表示。然后逆時(shí)針向東南方旋轉(zhuǎn)，東南角上的偶數(shù)“四”表示陰氣至此逐漸增長(zhǎng)：到了東北角上，陰氣達(dá)到極盛，以偶數(shù)“八”表示；而地?cái)?shù)“六”在西北角上，表示至此陰氣逐漸消失。“五”則居中央，是三天與二地之和的象征。
后天八卦對(duì)角之?dāng)?shù)為十（先天八卦的對(duì)角之?dāng)?shù)為九）。這叫合十。雙手各有5個(gè)指頭，兩個(gè)5合攏來“行禮”，叫合十。也叫合適。
文王后天八卦講周期循環(huán)，如水流行；陰陽依存，五行如母子相生。每年360日，八卦各主45日；每卦有三爻，三而八之，一年二十四節(jié)氣。
先天八卦與后天八卦卦數(shù)的區(qū)別：
先天八卦：
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
后天八卦：
坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兌七、艮八、離九。
坎先天6，后天一：
6坎一、8坤二、4震三、5巽四、1乾六、2兌七、7艮八、3離九
后天八卦與先天八卦的區(qū)別：
1、先天八卦、后天八卦的五行、卦名、卦符一樣，只是位置變動(dòng)：
2、后天八卦相對(duì)的序數(shù)相加為十，先天八卦相對(duì)的序數(shù)相加為九；
3、先天八卦卦序，左邊：乾一、兌二、離三、震四；右邊：巽五、坎六、艮七、坤八；左邊右邊分別按順序排列；
后天八卦左邊：離九、巽四、震三、艮八；右邊：坤二、兌七、乾六、坎一；左右邊沒按順序排；
4、先天八卦卦象按月缺月圓陰陽消長(zhǎng)循環(huán)順序排；后天八卦除艮卦以外，其它是五行相生順序排卦，震、巽木生離火，離火生坤土，坤土生兌、乾金，金生坎水；并按四季循環(huán)排列；
5、先天八卦重在天體運(yùn)行，后天八卦附加五行運(yùn)行；
6、后天八卦男女按半圓排列，巽長(zhǎng)女、離中女、坤母親、兌幼女；乾父親、坎中男、艮幼男、震長(zhǎng)子；
先天八卦男女S形排列，離中女、兌幼女、乾父親、巽長(zhǎng)女、坎中男、艮幼男、坤母親、震長(zhǎng)子。
學(xué)習(xí)風(fēng)水知識(shí)，先天八卦、后天八卦的卦象、排列位置、天干地支分布，是首先要熟悉記住的。八卦是陰陽五行學(xué)之源，陰陽五行是華夏祖先對(duì)人類的貢獻(xiàn)，陰陽達(dá)到中庸就是達(dá)到目的的至高境界，過之則衰。是運(yùn)用到世界一切事物而皆準(zhǔn)的道理。
