有印象的幾個觀點，不一定完全準于原著，因為書被讀完之后、會因不同的讀者、不同的人生經驗、而從作者的原著、變為讀者的作品：

荒原中，無所依存；只要有一根柱，一個石頭，一棵樹，就會由其“氣場”生成“虛之空間”，這是東方房間的誕生。人也一樣，哪怕只要有一樣小小的依存，就有了大大的空間。

東方建筑有著“群”的概念。其中，中國文化重“墻之區隔”，日本文化重群落（我們先不討論對錯，這個由表征解讀文化的視角很有可探之處）。墻是為了防備盜匪，群落無具體的外形、只要人口增加、就會向外不斷擴張。

東方文化不同于西方文化床是床、椅是椅的家具獨立物，而是有著與自然、與空間融合的傳統。比如，門窗之開啟就是容留“風之穿過，沉淀新鮮空間”、是“將室外環境作為畫作引入室內”，一如“時光之沉淀”。因此，在西方文化的入侵下，請重新反思東方文化，我們曾經輕描淡寫全盤否定，現在有了足夠的對比之后？是否可以客觀的回望？就好像離開之時，都覺得終于拋棄了過往舊事；歲月崢嶸時，才想起成長中的小時光。（最近在聽《春秋五霸》《戰國七雄》，想起《羅馬》、西方典型《權力的游戲》和去年的東方典型《瑯琊榜》，從文化歷史角度平視，已經無法簡單說優劣了。）

封閉的環境會創造獨特的民族文化，可見中國文化之世界融合和日本文化有一段時間之受限。

世界已漸平（是的，許多書的觀點都類似），設計師應承擔多重跨界者的身份。若太過專于一項，如門是門、窗是窗，只會陷于自身的泥沼、無法打破過于自立的現實，也就無法創造新的產物。而世界萬物，無一不是在融合中得以創新的。