? ? “死亡”，從來都是一個(gè)敏感、禁忌又沉重的話題，我們不想提，不能提，不敢提。小時(shí)候過年一不小心講了“不好的話”，都會(huì)被善意地打嘴巴。生活中遇到和死亡相關(guān)的事，我們都會(huì)繞開走，怕沾到晦氣。我們躲著它，藏著它。可是看不見的魔鬼比看得見的魔鬼更讓人害怕。恐懼如點(diǎn)，它終將一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散，形成無止境的焦慮。慶幸的是，我們可以通過客觀的認(rèn)識(shí)生死觀緩解甚至消除恐懼和焦慮，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到為什么害怕死亡，以及如何打破對(duì)死亡的恐懼，內(nèi)心將會(huì)變得越來越安寧。建立了正確的生死觀，我們才有更有意義的人生觀和價(jià)值觀。

一、人為什么害怕死亡

害怕死亡，概括起來無非是害怕以下3點(diǎn)：

1、害怕死時(shí)的痛苦； ?

我們害怕身患重病，我們害怕在醫(yī)院用冰冷的刀子、尖銳的針頭、無數(shù)的藥丸與它抗衡后，終究形體畸形，生命衰竭，在掙扎、折磨和痛苦中死去。

2、害怕死后很多遺憾無法彌補(bǔ)

我們害怕還沒好好活，我們害怕身邊想好好愛的人還沒來得及愛，害怕還有很多想去的地方還沒去，害怕自己的夢(mèng)想清單還一片空白，生命就這樣平淡無奇地結(jié)束了，再也沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)那一個(gè)個(gè)遺憾。

3、害怕死后的未知

死后會(huì)不會(huì)去天堂，死后我們還能不能輪回，死后我們會(huì)不會(huì)被世間徹底地遺忘，我們不知。 ? ?

我們害怕的越多，越糟糕。歐文亞隆在《直視驕陽(yáng)》中打過一個(gè)比方：“死亡就像刺眼的陽(yáng)光，直視驕陽(yáng)不免帶來痛苦，但躲避并不能讓它自動(dòng)消失；相反，即使不看它，它也籠罩著你的時(shí)時(shí)刻刻，甚至或明或暗地驅(qū)使著你的行為、選擇。”不管怎么樣，從一出生我們就已經(jīng)走在死亡的路上，背對(duì)死亡，只會(huì)讓我們活在它的陰影里，所以最好的方式，就是直視驕陽(yáng)。

二、打破內(nèi)心對(duì)死亡的恐懼

直視驕陽(yáng)，是讓我們打破內(nèi)心的恐懼，更好的活著。那我們應(yīng)該如何打破內(nèi)心的恐懼？

1、減少死時(shí)的痛苦

想要減少死時(shí)的痛苦，我們可以選擇尊嚴(yán)死，并安寧地離去。當(dāng)身患重病神志不清時(shí)，醫(yī)院往往把要不要治療的決策權(quán)交給家屬，當(dāng)家屬意見產(chǎn)生分歧時(shí)，死亡便變成毫無尊嚴(yán)地博弈。為了避免這種情況，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，我們可以提前寫生前遺囑：我想不想要醫(yī)療服務(wù)，我希望或不希望用生命支持治療，我希望誰幫助我，我希望別人怎么對(duì)我，我想不想讓我的家人知道。當(dāng)我們知道自己的壽命小于6個(gè)月時(shí)，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，我們還可以使用安寧療護(hù)，來?yè)嵛壳榫w，減輕身體痛苦，提高自己和家人的生活質(zhì)量。

2、減少死后的遺憾

史鐵生在《我與地壇》中寫道：“死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，這樣想之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”我們不能預(yù)測(cè)更加不能阻擋死亡的來臨，我們唯一可以做的是在節(jié)日來臨前過好這短暫的人生，讓自己真正地活過，減少死后的遺憾。當(dāng)李開復(fù)在罹患淋巴癌后，在《向死而生》中寫道死亡教給他的7個(gè)學(xué)分：

1、健康無價(jià)；
2、珍惜緣分，感恩和愛；
3、學(xué)會(huì)生活，活在當(dāng)下；
4、經(jīng)得住誘惑；
5、生命面前，人人平等，善待每一個(gè)人；
6、一切事物都有他的理由； ? ? ? ? ? ? 7、我們的人生究竟是為什么。

這是死亡帶給他的禮物，讓他領(lǐng)悟到應(yīng)該怎樣生活，讓他用盡余生更用力地去愛，去珍惜當(dāng)下。人往往都是在面臨失去的時(shí)候才領(lǐng)悟到什么是最重要的，可并非人人都那么幸運(yùn)，能收到死亡的禮物。 人生短暫，當(dāng)每一個(gè)今天過去后，它就真的死去了，再也不會(huì)回來，而我們卻不知道明天還會(huì)不會(huì)來臨，所以最好的方式是抱著一期一會(huì)的心態(tài)，有價(jià)值地度過每一天，把今天當(dāng)作生命的最后一天，做好生命中最重要的事，讓生命不留遺憾。

3、超越死亡

我們可以通過身體基因、集體、文化基因超越死亡：

（1）身體基因——繁衍后代

繁衍后代是我們最常見的超越死亡的方式，我們可以通過孩子將自己的基因傳承，可以通過孩子完成我們未完成的心愿。可當(dāng)孩子們承載著我們的心愿，在我們的干涉和壓力下，過上我們期望的人生時(shí)，卻失去了自己的人生選擇權(quán)，失去了屬于自己的人生。因此更好的超越死亡的方式是通過集體和文化基因。

（2）融入集體

融入集體的一部分，個(gè)體的死亡也就不那么恐怖了。當(dāng)看到一千多年的家譜時(shí)，在密密麻麻的名字中，自己只是其中極其微小的一點(diǎn)，這時(shí)你也許會(huì)對(duì)自己的個(gè)體死亡釋然。人類歷次偉大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，人們不怕犧牲，正是被超越死亡的內(nèi)在需求激勵(lì)。雖然個(gè)體犧牲了，但他的生命在集體的生生不息中得到了傳承。

（3）文化基因——?jiǎng)?chuàng)造人生

理查.道金斯在《自私的基因》中相對(duì)身體的基因Gene，定義了文化基因Mene，指文化、觀念的傳承。當(dāng)你創(chuàng)造了獨(dú)一無二的作品時(shí)，或是做了對(duì)人類有幫助的事時(shí)，你會(huì)持續(xù)被人們懷念，傳播，這是一種文化基因的傳承。《生命清單》中有意思地寫道：“人死后不會(huì)完全離開，而是停留在候機(jī)廳，直到世界上完全沒有人提及才真正離開。”只要我們被人提及，就意味著我們并沒有真正的死去。想要被世人記住的最好方式，莫過于創(chuàng)造人生，做對(duì)人類有幫助的事，讓我們的文化基因得到傳承，這也是我們超越死亡的最高境界。

? ? ? ? 這就是死亡的真相：死亡的痛苦可以減少，死后的遺憾可以避免，通過融入集體和創(chuàng)造人生可以超越死亡。死亡并不可怕，可怕的是一直活在陰影里，不敢直視驕陽(yáng)。敢于直視驕陽(yáng)的人，更加有危機(jī)感保護(hù)自己，關(guān)注健康；有緊迫感用好生命，珍惜時(shí)光；有儀式感熱愛生活，珍惜身邊人；有使命感做點(diǎn)大事，發(fā)揮自我價(jià)值。敢于直視驕陽(yáng)的人在死亡的節(jié)日到來時(shí)，可以問心無愧：我有真正地活過。