耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！

他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許愿，說：

我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；

我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；

直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。

我們聽說約柜在以法他，我們在基列?耶琳就尋見了。

我們要進祂的居所，在祂腳凳前下拜。

耶和華啊，求你興起，和你有能力的約柜同入安息之所！

愿你的祭司披上公義！愿你的圣民歡呼！

求你因你仆人大衛的緣故，不要厭棄你的受膏者！

耶和華向大衛、憑誠實起了誓，必不反復，說：

我要使你所生的坐在你的寶座上。

你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，

他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。

因為耶和華揀選了錫安，愿意當作自己的居所，說：

這是我永遠安息之所；我要住在這里，因為是我所愿意的。

我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。

我要使祭司披上救恩，圣民大聲歡呼！

我要叫大衛的角在那里發生；我為我的受膏者預備明燈。

我要使他的仇敵披上羞恥；但他的冠冕要在頭上發光。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?-----詩篇132

回頭看你的人生，你看到的是什么？是犯錯的瞬間？是被擊敗的那一刻？或無聊中的消沉？生命的特質，如果僅僅只是回首過去，對于未來不存有異象，我們就無法擴充和拓展生活界限，以致于陷入墨守成規的平庸狀態。

假如我們從未學會這項功課——就是擴展我們的生活邊際，超越從生到死的年日，了解神的道路比我們私人日記里，那些軼聞趣事還要更加寬闊完全——那我們就會常常小題大做，把小道消息當作頭條新聞處理；或是無法分辨重要性，將應該以彩色版處理的廣告塞到豆腐塊小廣告里；將喉嚨發炎當成絕癥，把頭疼看作腦癌……

詩篇132篇提供我們一個開展向未來的異象，讓我們可以看清前路。

這首詩為我們培育記憶并滋養盼望，引導我們邁向成熟的屬天生命；保護我們不至于對神的道路一無所知，淪為生活各種恐懼的犧牲品。

從以色列歷史上發生的約柜事件的回溯中，神對大衛說的話，和大衛對神的回應，成為后人學習的典范；并以這些作為基礎帶出信心在未來的異象。而這些盼望并非脫離實際的歷史或與實際歷史無關；對于能記取歷史教訓的人，每一項盼望的發展都是有根有基的。

有哪一國人像以色列民有如此豐富的救恩經歷？對自己的信仰如此的喜樂？

憑著過去的經驗，我們一步一步邁向神。我們從不說過去如何美好；或說歷史不過是認人憑吊的往事；而是我們持續耕耘、耙地、耕種、播種、施肥的一塊田，目的在于等候美好的收成。

我們雙腳著地，穩穩地站立，也敢于躍向未來。詩里提到的期盼，準確地對應到可回溯的歷史記憶；它不僅僅述說過去，也投射到未來；歷史從這發展出來，并有了一個自己嶄新的特色——以色列的神是我的神，以色列人的信心是我的信心——一個屬于天國子民的身份。

再回首，人生一樣毫無指望，如若我們無法擺脫沉湎于自我的歷史，那么我們完完全全是與神脫節的。