耶和華啊,求你記念大衛所受的一切苦難!
他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許愿,說:
我必不進我的帳幕,也不上我的床榻;
我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;
直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。
我們聽說約柜在以法他,我們在基列?耶琳就尋見了。
我們要進祂的居所,在祂腳凳前下拜。
耶和華啊,求你興起,和你有能力的約柜同入安息之所!
愿你的祭司披上公義!愿你的圣民歡呼!
求你因你仆人大衛的緣故,不要厭棄你的受膏者!
耶和華向大衛、憑誠實起了誓,必不反復,說:
我要使你所生的坐在你的寶座上。
你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度,
他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。
因為耶和華揀選了錫安,愿意當作自己的居所,說:
這是我永遠安息之所;我要住在這里,因為是我所愿意的。
我要使其中的糧食豐滿,使其中的窮人飽足。
我要使祭司披上救恩,圣民大聲歡呼!
我要叫大衛的角在那里發生;我為我的受膏者預備明燈。
我要使他的仇敵披上羞恥;但他的冠冕要在頭上發光。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?-----詩篇132
回頭看你的人生,你看到的是什么?是犯錯的瞬間?是被擊敗的那一刻?或無聊中的消沉?生命的特質,如果僅僅只是回首過去,對于未來不存有異象,我們就無法擴充和拓展生活界限,以致于陷入墨守成規的平庸狀態。
假如我們從未學會這項功課——就是擴展我們的生活邊際,超越從生到死的年日,了解神的道路比我們私人日記里,那些軼聞趣事還要更加寬闊完全——那我們就會常常小題大做,把小道消息當作頭條新聞處理;或是無法分辨重要性,將應該以彩色版處理的廣告塞到豆腐塊小廣告里;將喉嚨發炎當成絕癥,把頭疼看作腦癌……
詩篇132篇提供我們一個開展向未來的異象,讓我們可以看清前路。
這首詩為我們培育記憶并滋養盼望,引導我們邁向成熟的屬天生命;保護我們不至于對神的道路一無所知,淪為生活各種恐懼的犧牲品。
從以色列歷史上發生的約柜事件的回溯中,神對大衛說的話,和大衛對神的回應,成為后人學習的典范;并以這些作為基礎帶出信心在未來的異象。而這些盼望并非脫離實際的歷史或與實際歷史無關;對于能記取歷史教訓的人,每一項盼望的發展都是有根有基的。
有哪一國人像以色列民有如此豐富的救恩經歷?對自己的信仰如此的喜樂?
憑著過去的經驗,我們一步一步邁向神。我們從不說過去如何美好;或說歷史不過是認人憑吊的往事;而是我們持續耕耘、耙地、耕種、播種、施肥的一塊田,目的在于等候美好的收成。
我們雙腳著地,穩穩地站立,也敢于躍向未來。詩里提到的期盼,準確地對應到可回溯的歷史記憶;它不僅僅述說過去,也投射到未來;歷史從這發展出來,并有了一個自己嶄新的特色——以色列的神是我的神,以色列人的信心是我的信心——一個屬于天國子民的身份。
再回首,人生一樣毫無指望,如若我們無法擺脫沉湎于自我的歷史,那么我們完完全全是與神脫節的。