美術(shù)，音樂(lè)，文學(xué)都能給人美的享受。大千世界的美需要一顆懷揣愛(ài)的心去感受，心里有愛(ài)才能看見(jiàn)美。
紅橙黃綠青藍(lán)紫，如何搭配才協(xié)調(diào)？
do re mi fa sol la si ，怎樣編排才悅耳？
萬(wàn)語(yǔ)千言，字字珍貴，又怎么去搭建溝通的橋梁？
這些藝術(shù)形式幾乎都是用韻律，節(jié)奏，表達(dá)美，這符合我們對(duì)生活和世界美好的追求，這種美好可能有類似于規(guī)則與自由的很多矛盾之處，但最終總能達(dá)到協(xié)調(diào)，這種美與雜亂無(wú)關(guān)。
而藝術(shù)作品的美在于總能帶來(lái)共鳴感，好像看到聽(tīng)到這個(gè)作品，我們?cè)趦?nèi)心找到了家。所謂共鳴是，作者所表達(dá)與你以為的不謀而合。昨天看到朋友因?yàn)樯砩系囊路@迷人，有韻味，便給予了贊許。后來(lái)得知，她在經(jīng)過(guò)多年嘗試不同的款式之后，發(fā)現(xiàn)自己最適合的是優(yōu)雅的路線。優(yōu)雅如何形容呢？我想關(guān)于一個(gè)人的氣質(zhì)，真的很難用語(yǔ)言去形容。有一點(diǎn)很關(guān)鍵，衣服的色彩和款式如果表達(dá)的是你的內(nèi)在，那么，衣服將會(huì)因你而更美。相反，外在的表達(dá)如果和內(nèi)在格格不如，也很難帶給人美的感覺(jué)。
比如，有一次，我在一家小店買了一件很酷的衣服，那身衣服掛在衣櫥展示臺(tái)非常好看，給人另類，叛逆，復(fù)古的感覺(jué)。但并不是我平時(shí)的穿衣風(fēng)格，一時(shí)興起想換一種風(fēng)格，而當(dāng)時(shí)被售貨員恭維的找不到北，所以很快就買了一下來(lái)。回到家忽然發(fā)現(xiàn)，衣服上黑白色塊居然印著帶血的牙齒，骷髏頭。我問(wèn)自己，穿出去表達(dá)的是什么呢？我的內(nèi)心就兩個(gè)字，邪惡！沖動(dòng)購(gòu)物就是說(shuō)，你買了不屬于你的衣服，當(dāng)你自己都感覺(jué)不到美，又如何讓別人感覺(jué)得到？
再說(shuō)音樂(lè)，這是我認(rèn)為最能調(diào)動(dòng)我感性系統(tǒng)的藝術(shù)元素。音樂(lè)有時(shí)可以表達(dá)悲傷，有時(shí)則是興奮，喜悅，有時(shí)甚至是生氣，憤怒……我們能通過(guò)音樂(lè)感受到情緒，而那一刻我們體驗(yàn)到的是生之為人的生命之美。我在回家的路上喜歡聽(tīng)音樂(lè)廣播，主持人會(huì)解讀關(guān)于一個(gè)曲子的意境，音樂(lè)加文學(xué)，讓我暫時(shí)離開(kāi)工作生活中的各種日程規(guī)劃，享受當(dāng)下內(nèi)心愉悅的美。
記得一次聽(tīng)到周董給女兒寫(xiě)的《前世情人》，很快潸然淚下。剛開(kāi)始節(jié)奏歡快，甚至有點(diǎn)感覺(jué)急躁，讓我回憶起當(dāng)初女兒出生時(shí)的情景。月子里我慌亂而搓手不及的場(chǎng)景浮現(xiàn)眼前，即便做了萬(wàn)全準(zhǔn)備，媽媽的新身份帶給我的感受仍然是各種各樣復(fù)雜情緒，其中有驚喜與興奮，卻也有焦慮和恐懼。樂(lè)曲后來(lái)轉(zhuǎn)入平和，一句“什么愛(ài)不說(shuō)就已經(jīng)存在，什么愛(ài)望著就全部明白”用平緩而堅(jiān)定的韻律表達(dá)了所有父親對(duì)女兒的愛(ài)憐，我瞬間被感動(dòng)落淚。很多民間經(jīng)典語(yǔ)言都特別在理，“豬生的豬親，狗生的狗親”，就是說(shuō)所有爸爸媽媽看到自己的孩子，都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。
最后說(shuō)文學(xué)，美的文學(xué)我認(rèn)為會(huì)傳遞人們健康的情感。畢竟，無(wú)論是藝術(shù)的那種形式，其目的一定要向著重生，而不是死亡。雖然很多人說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上的雞湯文沒(méi)什么卵用，但是有杯雞湯喝總能暖心讓人感受到溫暖，做出下一步的決定也會(huì)更有力量。詩(shī)經(jīng)中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”和很多美好的文學(xué)，電視劇，影視作品都與愛(ài)情，親情，友情有關(guān)，這難道不是我們生活中最重要的主題嗎？好的文學(xué)之所以打動(dòng)人，一定是先動(dòng)之以情，和讀者產(chǎn)生深度鏈接，才能曉之以理，然后別人信服你的道理。
藝術(shù)之美在于它所蘊(yùn)含的真實(shí)的人生情感。有時(shí)候，它用各種形式幫我們打造心中的柏拉圖，桃花源和烏托邦。有時(shí)候，它又能帶我們回到過(guò)去的記憶中。而無(wú)論是表達(dá)過(guò)去，還是暢想未來(lái)，當(dāng)藝術(shù)表達(dá)的是人生，傳遞的是真感情，無(wú)論哪種形式，都會(huì)被讀者和聽(tīng)者動(dòng)容。藝術(shù)作品中能量的傳遞甚至能起到療愈的作用，因?yàn)闊釔?ài)音樂(lè)，有人會(huì)重拾生活的信心。
然而，藝術(shù)作品在與讀者聽(tīng)者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的同時(shí)，又會(huì)容易將他們從現(xiàn)實(shí)中帶走，轉(zhuǎn)而會(huì)加深他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡。很多藝術(shù)家因此而選擇厭世輕生。
關(guān)于世界，是我們每個(gè)人每時(shí)每刻對(duì)周圍環(huán)境的感知，而世界觀也是每個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷過(guò)程中形成的屬于自己的價(jià)值觀和信念系統(tǒng)。正所謂一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，一萬(wàn)個(gè)讀者心中有一萬(wàn)個(gè)林黛玉，每個(gè)人都有自己獨(dú)特私人邏輯和信念系統(tǒng)，世界的精彩就在于萬(wàn)事萬(wàn)物的千姿百態(tài)。
可悲的是，成年的我們可能因?yàn)樵?jīng)的痛苦經(jīng)歷形成了悲觀的世界觀。那么這樣的信念會(huì)形成惡性循環(huán)，讓我們?cè)谧约阂詾榈氖澜缋锿纯嗟纳睢１热纾腥艘驗(yàn)閮簳r(shí)經(jīng)歷，內(nèi)在深深的認(rèn)定爸爸媽媽不愛(ài)我，那么以后也很難對(duì)周圍的人產(chǎn)生信任。
我不想討論什么是愛(ài)，但我想說(shuō)美和愛(ài)一定有密切的關(guān)系，如果我們能感受到愛(ài)，我們必然能看到世界之美。這時(shí)爸爸嚴(yán)厲的語(yǔ)句，可能會(huì)被詮釋成濃濃的父愛(ài)。可是，有人說(shuō)，臣妾做不到啊，我就是感受不到愛(ài)啊！那你的內(nèi)心也許已經(jīng)堅(jiān)定了一個(gè)信念，我生活在一個(gè)糟透了的世界。
一個(gè)很好的做法是，做讓心歡喜的事。心情舒暢自然容易發(fā)現(xiàn)世界之美，慢慢就會(huì)形成良性循環(huán)，重新樹(shù)立對(duì)世界的美好認(rèn)識(shí)。
或者另一個(gè)較難的辦法是，重新構(gòu)建自己關(guān)于世界美好的信念系統(tǒng)。世界就是這樣，一人一世界，你經(jīng)歷中看到聽(tīng)到的一切都會(huì)形成你獨(dú)一無(wú)二的世界觀。那么，如此糟糕的世界，為什么有的人過(guò)的瀟灑而自由呢？每當(dāng)我們感覺(jué)不好的時(shí)候，試著覺(jué)察是什么想法讓我這么痛苦？這個(gè)想法會(huì)不會(huì)太絕對(duì)？慢慢的，你的信念系統(tǒng)可能會(huì)隨之改變，也會(huì)感受到更多生活中更多的愛(ài)與關(guān)懷。
其實(shí)關(guān)鍵之處在于，沒(méi)有完美的人和事。看到世界的美，就是接納它的不完美，因?yàn)槲覀兲珢?ài)這世界，所以我們要選擇看到它的美。
這是一個(gè)良性循環(huán)。如果我們選擇看到美好，就有能力給予身邊人很多美好，就會(huì)有更多人因?yàn)楦惺艿矫篮枚敢庥妹赖恼Z(yǔ)言代替語(yǔ)言的暴力與世界交流，用美的歌聲表達(dá)情感，用美的色彩譜寫(xiě)人生，那每個(gè)人都會(huì)是自己生活的藝術(shù)家，創(chuàng)造自己的美好世界。
關(guān)于美，即是關(guān)于愛(ài)的世界觀。
