清明節與死亡教育?(來自網絡)

死亡教育

一、清明節

清明節、踏青節,仲春與暮春之交,傳統節日,祭祀節日(祭祖和掃墓)。

“死亡”在少兒讀物里也是一個被刻意屏蔽的空白地帶。

越是回避,孩子就越是好奇。

二、死亡教育課

白巖松:中國人討論死亡的時候簡直就是小學生,因為中國從來沒有真正的死亡教育

花季孩子在自殺的時候,很多根本還不明白“死亡”意味著什么。在他們眼中,這可能是抵抗、逃避、掙扎、吶喊、報復,但唯獨沒有害怕!對死亡沒有起碼的敬畏。

死亡教育讓17歲喬布斯明白了生命的意義。2005年,他在斯坦福大學演講時說:“從那時開始,過了33年,我在每天早晨都會對著鏡子問自己:如果今天是我生命中的最后一天,你會不會完成你今天想做的事情呢?”(“向死而生”)

如何面對死亡決定了對待生命的方式

三、兒童對死亡的認知發展

匈牙利的心理學家瑪利亞·耐基,在1948年研究了378名3歲-12歲兒童對死亡的認知:

0—3歲:孩子對死亡還沒有概念,可不講。

3—5歲:有了朦朧的概念,但認為死亡是可以逆轉的(2013年英國有550所幼兒園開始死亡教育)。3歲左右,孩子不得不開始面對各種關于死亡的實例(寵物死亡、親人過世、喪葬出殯、祭祀悼念、動畫及新聞中各種有關死亡的場景)。

5—9歲:開始接受死亡的概念

9—18歲:對死亡有了成熟的認識,知道死亡是不可避免。

四、如何進行死亡教育?

1、具象解釋

把孩子心愛的玩具擬人化,隱喻死亡。

或者用動植物的生命循環切入:像小草一樣和泥土合為了一體。”

把人生比作了滑滑梯:“你不是愛玩滑滑梯嗎?玩滑梯的時候是要排隊的。人啊,就像坐滑梯一樣,會慢慢下降,慢慢變老,等到落地,就要起身走開,不然會擋住后面的小朋友。那外公去哪兒了呢?外公變成小朋友重新排隊去了”

2、更加具體去描述

“活著就是吃飯、睡覺、呼吸、走路、說話等,死亡就是這些都不能做了。

掃墓:“死的人沒有知覺,就是什么都不能做了。

哭代表我們舍不得爺爺,也是表達對爺爺的思念。但我們也要更加努力地生活。”

大衛·伊格曼《生命的清單》:人的一生,要死去三次。

第一次,你的心跳停止,呼吸消逝(生物學死亡);

第二次,追悼會宣布你的個體生命逝去(人際網絡消失);

第三次死亡,被活著的所有人遺忘(真正地死去)。

3、借助繪本

繪本成了向孩子講述生死的最優媒介。繪本用飽滿的想象力和溫暖的筆觸詮釋死亡的故事

《蜘蛛先生的葬禮》是講述生死的一部繪本。還有如《祝你生日快樂》、《爺爺變成了幽靈》、《爸爸的圍巾》、《湯姆的外公去世了》、《活了100萬次的貓》、《一片葉子落下來》、《爺爺沒有穿西裝》等)

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