看過的人都說，這是一部值得二刷的小說，我看了一遍，然后，又看了一遍。
小說的主人公叫斯特里克蘭德，他是一名證券經(jīng)紀(jì)人，收入豐厚，有迷人的妻子、英俊的兒子和漂亮的女兒。人設(shè)像極了我們身邊的中年新貴，或者說，像極了我們自己。
穩(wěn)定的工作，美滿的家庭，人生軌跡如果向生命延展，未來的趨勢理應(yīng)是“最后，這對夫婦會(huì)過上有尊嚴(yán)、富裕的退休生活，受到子孫后代的愛戴。”可是，如果是這樣，那人間似乎太不值得。
于是，年界四十的斯特里克蘭德，突然著了魔，拋妻棄子，放棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，跑到了巴黎。沒有第三者出軌、沒有生意崩盤，他離家出走只是因?yàn)樗雽W(xué)習(xí)畫畫。
在各種不可思議的行為中，斯特里克蘭德輾轉(zhuǎn)奔赴南太平洋的塔希提島，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布。這期間，貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，后悔從來沒有光顧過他的意識(shí)。最后，他死于麻風(fēng)病，他在生命最后滯留的小木屋內(nèi)完成曠世杰作，去世后不到十年，他的畫作在巴黎走紅，當(dāng)初不值十個(gè)法郎的畫作，賣到了幾萬法郎。
你會(huì)如何看待這樣的人生？
有人說，“作者在小說中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的是逃避現(xiàn)實(shí)的主題?！暗谖铱磥?，主人公用自身經(jīng)歷向我們昭示了人生的根本意義，即，你是否愿意尊重并踐行自己信奉的人生價(jià)值。
榮格曾說，每個(gè)人在青年時(shí)期想要在社會(huì)取得成績就要付出代價(jià)。這個(gè)代價(jià)可能是收斂個(gè)性，不得不限制自己去做一些能夠受別人夸獎(jiǎng)的事情，以完成在別人眼中我們的責(zé)任。我們每個(gè)人，似乎都是這樣啊，在青年時(shí)期為了我們約定俗成的成功，放下興趣，收劍個(gè)性，投入到為生活賺取生存保障的事情中。
但是，當(dāng)有了一定的精神和物質(zhì)積累，人到中年的我們，往往會(huì)產(chǎn)生一種危機(jī)：已經(jīng)為世俗的生活打拼了青春，眼看四十加的年齡之后等待自己的是乏味的老年生活和死亡，究竟該怎么生活呢？這一世，我們的價(jià)值是自己想要的嗎？我們內(nèi)心的理想和渴望，都達(dá)到了嗎？
斯特里克蘭德想必也在無數(shù)個(gè)暗夜里，反復(fù)思考過這些問題吧。不同的是，我們還在求而不得和反復(fù)權(quán)衡中不知所以，而他，果斷的決定“做自己“。
我想，這也許是小說最吸引人的精神結(jié)點(diǎn)。
而我們，也想從他身上找到這份勇氣與力量。斯特里克蘭德的回答道出了原委:“我告訴你我必須要畫畫，我自己控制不了自己，一個(gè)人落到水里，他如何游泳，姿勢好看難看根本沒有關(guān)系，他必須掙扎出水，否則就會(huì)被淹死。”
這段話其實(shí)是斯特里克蘭最真實(shí)的心聲，也是他面對人生的一次自我救贖。他選擇聽從內(nèi)心的召喚，不計(jì)后果的讓人生重新啟程，踏上一條未知的路。
簡單而質(zhì)樸的理由，因?yàn)樾拍詈托袆?dòng)，變得有了力量。
也許，作者擔(dān)心斯特里克蘭德的形象與行為太過“小眾”，為避免其“特例”的塑造，又設(shè)置了一些斯特里克蘭德的同類人。
亞伯拉罕是一名主治醫(yī)生，被人稱為“拿手術(shù)刀的天才”，他被選定進(jìn)入醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)層，他毫無疑問會(huì)青云直上，達(dá)到職業(yè)生涯的巔峰。在擔(dān)任新的職位前，他希望去度一次假，當(dāng)他度假的輪船在亞歷山大港停泊時(shí)，他感受到某種天啟，“一種美妙，自由的感覺，覺得回到了故國家園，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，他很快就下定了決心，要在亞歷山大港度過余生?！?/p>
就這么一個(gè)決定，亞伯拉罕放棄了人人垂涎的職位，在當(dāng)?shù)卣?wù)機(jī)構(gòu)找了個(gè)小職位。多年后，當(dāng)作者再見到他，發(fā)現(xiàn)“他謀得的職位非常低微，看樣子他的生活也很窘迫”，但亞伯拉罕卻說，自己從來沒有后悔過，“我掙得不少，生活安逸，我很滿足了。我到死也不會(huì)有更多的要求了。我過上了一種讓自己心滿意足的生活。”
還有另一個(gè)人物，布魯諾船長和他的妻子，他們離開原來的生活，在包莫圖斯群島買了一個(gè)島嶼，一家人過著自在的生活。
從世俗的意義來看，斯特里克蘭、亞伯拉罕、布魯諾船長都是失敗者，可是從人生價(jià)值的角度看，他們活出了自己的精彩。因此，我們也理解了作者為成功所下的定義：“取決于你對生活賦予了什么意義，取決于你對社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，取決于你對自己有什么要求。”
從小說里還能發(fā)現(xiàn)一個(gè)共嗚，當(dāng)死亡降臨時(shí)，這些按自己內(nèi)心的理想和需求生活的人，才會(huì)像斯特里克蘭那樣“他愿意擁抱死亡，因?yàn)樗呀?jīng)完成了他的使命?！?/p>
小說的作者是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆，毛姆對于中國讀者來說，并不陌生，在西方作家中，毛姆的小說一直排列在最引人入勝之列。
但哪一部都比不上《月亮與六便士》能引發(fā)我對作者的微嘆：小說成書于1919年，那個(gè)時(shí)代的毛姆竟然能敏銳地意識(shí)到未來100年后人們的生活狀態(tài)。你、我，他（她），哪個(gè)人不曾在理想與現(xiàn)實(shí)的兩難中有過掙扎。
當(dāng)我們陷在每日的忙碌中偶然審視內(nèi)心，會(huì)被不經(jīng)意的提醒：“生活不止眼前的茍且，還有遠(yuǎn)方的詩和田野”，當(dāng)我們羅列每一年的新年計(jì)劃，也會(huì)退一步自省“詩和遠(yuǎn)方，得有米糧”。
生活對于每個(gè)人來說，都是一道有兩個(gè)答案的單選題。
每一個(gè)負(fù)重前行的中年人，心中想要的生活與現(xiàn)實(shí)需要的責(zé)任似乎永遠(yuǎn)是一對矛盾，所謂的中年危機(jī)又何嘗不來源于內(nèi)心對時(shí)光的恐懼以及對自身價(jià)值的質(zhì)疑。
《月亮與六便士》不僅從題目上給了我們理想和務(wù)實(shí)的思考，更向我們昭示了不同選擇的人們所經(jīng)歷的人生故事。
至于我們，不如，勇敢一點(diǎn)，尊重內(nèi)心的渴望，去做自己吧。
