《西游記》可以說是我國文學史上最大的IP了，這些年來被翻來覆去拍了一遍又一遍，觀眾一直百看不厭。其實對這個家喻戶曉的故事，很多人應該都想過，當唐僧師徒二人歷經九九八十一難取得真經后，還會發生什么樣的故事？
這個問題不止我們好奇，很多古人也好奇。因此有很多古人也發揮腦洞，寫下了西游記的續集。今天我就給大家介紹三本《西游記》經典同人文，《后西游記》、《續西游記》以及《西游補》，都是成書于明代，可圈可點，甚至不遜色于原小說。
《后西游記》
首先來說說《后西游記》，《后西游記》一共四十回，作者不詳，可能是某位名落孫山的秀才，也可能是某個西游記狂熱粉所寫。
小說講的是唐僧四人取回真經后，又過了很多年，到了唐憲宗年間，唐僧當年所取回的真經被唐僧歪解，
用作騙取銀錢所用。大概就像我們今天某某論壇上的教授，各種歪講論語和三國。
如來佛祖一怒之下封了經文，讓唐僧師徒再找一個取經人到靈山再取一次經。
于是乎唐僧就找了自己的2.0版唐半偈。唐半偈又找到了孫小圣、豬一戒和沙彌，成立了新的取經團隊，這師徒四人歷經千辛萬苦取來真解，修成正果。大家應該能看出來，這本續集的主旨就是重走西游路。鐵打的經書，流水的取經人，當然妖魔鬼怪也換了一批。
作為一本同人文，這本書影響雖不如《西游記》，但也是有一些優點的。一是書中的新取經人唐半偈的性格與唐僧不同，不再有唐僧的懦弱與是非不分。
二是此書在針砭時弊、笑罵文采方面頗能與《西游記》相比肩，連魯迅先生看過都會夸一夸的水平。
另外，有些人可能對這部小說有記憶，因為浙江人民美術出版社在1984年出版17冊的連環畫改編了這本小說，相信也是很多人的童年回憶了。
《續西游記》
再來說說《續西游記》，和上面的《后西游記》一樣，《續西游記》也是明代一位無名氏寫的，主要內容是寫唐僧師徒在見到佛祖取得真經后，返回東土時發生的故事。
師徒四人東回時，如來佛因孫悟空來時降妖除魔，殺害生靈，違背佛規。所以在東返時收繳了他們的所有武器。孫悟空很不滿意，一氣之下說出了八十八種機心，于是乎，便在歸途中遇上了八十八種魔難。
《西游記》的妖魔大多都是以吃唐僧肉為目的，當然少部分的女妖精是看上他的美色想跟唐僧成親。《續西游記》里的妖魔看上的是唐僧師徒手中的真經，想要掠奪真經來延年益壽。
這部續集共100回，是《西游記》影響最大、流傳最廣的一部續作，強調了做人存心須正，機心生怪、心動魔生的思想，有一定的藝術價值。
當然，如果影視劇繼續開發《西游記》這個IP，也不妨考慮一下改編《續西游記》，說不定會取得意想不到的結果。
《西游補》
最后再重點說說《西游補》，這部小說可以說是中國歷史上第一部穿越小說，也是第一部意識流小說。
《西游補》是明末清初小說家董說創作的，共十六回。聽這個作者又名有姓的介紹，大家應該就知道了這本小說不一般。
和前兩部同人文講述的角度不同，這部《西游補》重點是補，補的是三調芭蕉扇之后的一段故事，主要是講唐僧師徒離開火焰山后，孫悟空化齋被情妖鯖魚精所迷，漸入夢境，當了半日閻羅天子，曾用酷刑審問秦檜。后在虛空主人的呼喚下，醒悟過來，尋著師父，化齋而去。
這段故事聽著是不是很耳熟？是不是和賈寶玉夢游太虛幻境有異曲同工之妙。沒錯，曹雪芹估計就是從《西游補》這兒找到了很多靈感，現在一些研究《紅樓夢》的學者，稱董說是“曹雪芹的導師”。
《西游補》這段故事不復雜，主體也僅有5萬字，但是創作的思想性和藝術性，很多學者都認為毫不遜色于《西游記》原書。董說本人也是佛教徒，對佛學有很深的研究，所以仔細說來，這本書對佛學的價值是要高于《西游記》原書的。
有興趣的朋友可以關注我，下次會專門仔細說說《西游補》。
同人文
說了這么多，其實還是想借著《西游記》說說同人文，在227事件中，同人文被污名化，很多人對同人文帶著有色眼鏡和偏見。但是實際上，這真的太狹隘了。
同人文絕不是AO3和LOFTER的特產，也不是粉圈的特產。細究起來我國的四大名著和金瓶梅都是同人文。《金瓶梅》將《水滸傳》中的小配角西門慶和潘金蓮作為主角，架構了一本只講世俗的“千古奇書”；《三國演義》中的人物和歷史背景都來自于《三國志》；《水滸傳》里的人物和背景都來自于北宋末年歷史；《西游記》是將唐玄奘去天竺取經的故事進行了神話；而《紅樓夢》的后八十回，不就是高鶚續寫的同人文嗎？
除了國內，國外也大有同人文大佬在。尼爾·蓋曼在2003年創作的短篇小說《綠字的研究》，獲得了2004年雨果獎的最佳短篇小說。而這個小說就是柯南·道爾的經典之作《血字的研究》的同人文。
“同人之名以為文”，同人文用已有的人物進行自由創作產生新作品，他也是文學創作的一部分，值得被尊重。
