笛安《南方有令秧》

本書是笛安第一次寫古代題材的小說,通過貞節牌坊這一古代封建習俗,來表現令秧這一人物的悲慘命運,并揭露封建習俗對婦女的殘害。首先,顯而易見的,序曲是很久之后才發生的事。笛安很擅長倒敘,設置懸念。

第一次拿到這本書,就有一種讓我一直看下去的欲望,但是到第66頁的時候,就有點不忍心。

有可能有這些原因:

1、可能是作者善于設置懸念,才讓我一直想看下去到底發生了什么。

2、從一開始的女主人公令秧的命運,我就想知道她最后的命運到底怎么樣。

3、不得不說更,跟一般這類以古代題材為背景的小說相比,令秧的語言沒有很多的雕琢之處,讓人看著很自然。

但是,我手上這本《南方有令秧》,共有346頁,讀到第66頁的時候,我已經不忍心讀下午了。因為一個世人都要一個16歲的令秧死,原因不是別的,是為了立貞節牌坊。幸好有門婆子想了辦法,說令秧有了身孕,才免了一死。可是麻煩又來了,一個錯誤需要一個更大的錯誤來掩飾。云巧出了這樣一個主義,要唐家哥兒跟令秧在一起做那事,丈夫死了,卻要跟自己丈夫的兒子一起,懷下來的孩子也依舊是唐家的。

作者自己也說,這是一個遺世獨立的示意男人塑造了一個節婦的故事,這是一個天真鋒利的女人在俗世中通過玩弄制度成全了自己的故事。這是一個發生在明朝的,經紀人如何運作女明星的故事。只不過這個女明星不是藝人,而是節婦。

小說中有這樣一些描寫,挺觸動我心靈的。比如“她其實更喜歡犯病時候的老夫人,因為在瘋子的笑聲和呼嘯里,她才能覺出一種滋生血肉之軀的悲喜,老夫人清醒的時候,就跟塑像差不多吧,總是不好接近的?!?/p>

還有一些課外知識:“女人若是沒到三十的時候喪夫,肯好生守著,到了五十歲,朝廷就給立貞節牌坊。若是過了三十再喪夫,就不給旌表了,不管守到什么時候。要是一個族里出一個烈婦,整個族里的徭役都會跟著減免。”

青陽腔因形成于青陽縣而名;又因古時青陽縣屬池州府,還稱"池州調"。青陽腔與徽州腔馳名于明清兩代,譽為"徽池雅調",成為"天下時尚"的新調。宋代,我國東南沿海一帶萌生的南戲,后來形成號稱"四大聲腔"之海鹽腔、余姚腔、弋陽腔和昆腔,先后都在池州流行過,很快與青陽豐富的民歌、九華山佛俗說唱、大型宗教戲劇"目連"(俗'還愿戲')等民間藝術融合,約至元代形成青陽腔。

狷介(讀音juàn jiè),一指拘謹小心;二指性情正直,潔身自好,不與人茍合。出自《國語.晉語二》:“小心狷介,不敢行也?!?/p>

比甲是一種無袖、無領的對襟兩側開叉及至膝下的馬甲,其樣式較后來的馬甲要長,一般長至臀部或至膝部,有些更長,離地不到一尺。這種衣服最初是宋朝的一種漢服款式,無袖長罩衫,又叫做“背心”。

五猖:就是五個專門驅鬼的邪神。

牛 jiān,閹割過的公牛。

投繯:上吊;自縊

鶼鰈 jiān dié

(1) 〔鶼鶼〕古代傳說中的比翼鳥.

(2) 〔鶼鰈〕喻夫妻恩愛.亦作“鶼鶼鰈鰈”.【成語】:鶼鰈情深

還有一些人生哲學:人生在世本來就是受苦。不受這種,便受那種。


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