文 | 富書喬巴 來源 | 富書（ID：kolfrc）

01

世界上最愚蠢的事

就是混日子

前幾日，清華大學發布公告，對馬克思主義學院兩位博士生做出勸退處理。

這兩位博士生在讀期間，長期沉迷學術以外的活動，未經請假連續兩周未參加學校規定的教學、研究活動，根據《清華大學研究生學籍管理規定》被取消學籍。

知情人介紹，其中一位博士是13級的，已經在讀六年了，大大超出了正常的4年學制。另外一位是17級的，入學兩年，既未完成學分要求，也沒有按時開題，整日沉迷電子游戲。

原因無他，就是不專心學業，天天混日子。

消息公布以后，網友們對那兩位博士生都是哀其不幸，怒其不爭。

本來考上清華大學的博士生，已經是站在中國教育金字塔頂端的人才。只要好好把握，未來不可限量。

可惜別人眼中金光燦爛的好機會，這兩位博士生卻不加珍惜，白白浪費了自己的青春，也消耗了本來就很金貴的教育資源。

這些年，各大院校本碩博學生被勸退、被開除的事情屢見不鮮。

今年3月份，包括廣州大學、合肥工業大學、西南交通大學在內的多所高校勒令學習時限內未完成學業的研究生退學。

其中廣州大學一次要求退學的研究生就高達72人。

其原因，一方面是因為國內大學以前是嚴進寬出，無形中縱容了一些人。

現在亡羊補牢，“嚴進嚴出”成常態，表明中國高等教育在學術法治建設中自覺回歸公平、誠信的良性發展軌道。

另一方面，也是一些學生到了大學以后徹底放松了自己，混學分，混文憑，對學習沒有基本的敬畏感，每日醉生夢死。

把學校當成享樂之處，世外桃源，幾年下來，本事沒有一點增長，到了社會上也一事無成。

有句話說得好：你不吃學習的苦，就要吃生活的苦。

不要以為有名校傍身，就可以任性揮霍。到頭來一定得不償失，追悔莫及。

社會遠比校園復雜，今天校園都已經無法容忍混日子的人了，明日社會的懲罰會殘酷百倍。

說到底，這世上最愚蠢的事，莫過于“間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死”。

02

不是每個人都有任性的權利

韓寒早年間退學，先是成為知名作家，后來又當賽車手，做導演，發展的很不錯。

于是老有人拿他說事，說你看韓寒念書的時候也不務正業，不也混的風生水起？

有些事情，只有當你很久以后，回過頭來看，才看得清楚。

韓寒在退學之前，已經憑借《杯中窺人》一文獲得首屆全國新概念作文比賽一等獎。還出版首部小說《三重門》，銷量達到百萬冊。

可即便如此，他后來接受采訪的時候還是遺憾地說：退學是一件很失敗的事情，說明我在一項挑戰里不能勝任，只能退出，這不值得學習。

因為一路走來，韓寒知道自己經歷了多少心酸苦楚，也知道自己揮霍了多少的天才與機遇。

比如轟動一時的代筆門，再比如對他向資本妥協的巨大爭議。

他尚且走得踉踉蹌蹌，對一般人而言，又怎么可能靠混日子一步登天？

并不是每個人都有韓寒那樣的才華和際遇，所以當你用這樣極少數幸運兒的經歷作為擋箭牌的時候，先要搞清楚自己手里到底有多少資本。

大部分的年輕人，夢想不勞而獲，不過是因為吃不了學習的苦，想走捷徑而已。

因為專注于一件有價值的事，往往是極為艱辛的。人的天性讓我們習慣于在突破的零界點前退卻。

殊不知，沒有哪條路是不辛苦的。到了社會里，公平與機會都是稀罕物。

對于普通人而言，一份專業技能就是我們與命運較量的唯一手段，而這份技能，是在求學期間基本奠定的。

說白了，不是每個人都有任性的權利，你今天混日子，明天日子一定混了你。

03

所有覺得學習苦的人

大多是沒有挨過現實的耳光

知乎上有個熱門話題：

為什么大多數人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學習的苦？

其中一位點贊最高的答主特雷西亞是這樣回答的：

生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂轉移，無論如何只要還生存著，行尸走肉也可以得過且過，最終習以為常，可以稱之為鈍化。

學習的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認知的豐沛的感情，這不妨叫銳化。

通俗的講，生活的苦大多是重復性的，讓你在日復一日的平庸中慢慢消磨。

就像肌肉的疼痛感一樣，持續經歷同樣的痛感久了，你也就慢慢習慣了。

而學習的苦則是非重復性的，需要你不斷思考和汲取。每隔一段時間，你的知識體系就必須更新一次，因而無知感會時刻折磨你。

看起來，學習的痛感更集中，更折磨?？墒浅詫W習的苦，是可以產生復利效應的。

你今天的日積月累，會變成明天別人的望塵莫及。

相反，生活的苦卻往往讓人一無所獲，沉淪得一發不可收拾。

就像文友Ray先森所說：

生活的苦可以通過眼前的娛樂來自我麻痹，讓自己對痛苦的感知漸漸喪失。

而學習卻只能在長久的學習積累中，慢慢感受到知識帶來的好處和力量。

一個是眼前伸手可得的歡愉和快感，一個是延遲滿足感的精進過程。

所有厲害的人，都懂得延遲滿足的價值，也懂得點滴之間持續精進的意義。

而所有混日子的人，都只在乎及時的享樂，缺少長遠的眼光和自我約束。

久而久之，就拉開了差距，這也是平庸與優秀、貧窮與富有之間，最本質的距離。

說到底，混日子的人，大多數還沒有挨過現實的耳光，沒有吃過真正的苦頭，沒有體會過身不由己的無奈。

等到他們被生活壓得抬不起頭，沒有路走的時候，才會明白，那些為了討生活不得已而吃的苦，就是當年混日子的代價。

所以，當你還有選擇的時候，你要珍惜這份自由。

04

混日子，藏著低水平的認知

我們可能都有過這樣的經歷，一旦心散了，時間感就鈍化了，再想集中起來難上加難。

這就是混日子的魔咒，越混越依賴，越混越遲鈍。

混日子看似是一種心理狀態，其實本質上還是思維的局限。

劍橋大學布萊恩特教授講過一個小故事：

一個富人送給窮人一頭牛，窮人滿懷希望開始奮斗?？膳Ｒ圆荩艘燥垼兆舆^得很艱難。于是，窮人決定把牛賣了，買了幾只羊，吃了一只，剩下的來生小羊?？尚⊙蜻t遲沒有生下來，日子又變得艱難了。

于是，窮人又把羊賣了，換成雞。想讓雞生蛋賺錢為生，但是日子依舊沒有改變，最后窮人只好把雞也殺了。

這就是混日子的典型思維，依靠妥協來面對生活的難題，因為害怕艱難而不斷退卻和放棄。

可是每個人的資源都是有限的，逆水行舟，不進則退?？傆幸惶?，你手里僅有的籌碼也會打光。在經濟學上，這叫做邊際效應衰減。

反過來說，要告別“間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死”的怪圈，最根本上就是要迭代你的思維模型。

首先，要擺脫“稀缺心態”帶給你的短視。

哈佛大學教授塞德希爾·穆來納森提出過一個很著名的理論，人們之所以在貧窮中無法自拔，是由于長期的稀缺狀態造成的“稀缺心態”。

那些長期處于稀缺狀態的窮人，培養出了短缺頭腦模式，其判斷力和認知能力會因過于關注眼前問題而大大降低，而沒有多余帶寬來考慮投資和長遠發展事宜。

混日子就是典型的稀缺心態。其突出特質就是得過且過，只看重眼前的蠅頭小利，而缺少對未來系統的考量，欠缺追求長線回報的動力，更不會探索更優的解決方案。

因此，要擺脫越混越差的陷阱，首先就是克制及時行樂的慣性，通過延遲滿足，追求長線效應。

其次，要擯棄過分宏大的目標。

混日子的人，并不都是一開始就渾渾噩噩的。很多人都有過追求，但是很快就失敗了，于是或者怨天尤人，或者醉生夢死。

其實，大多數時候，問題都出在你給自己設定了過高的目標，又缺少應對挫折的心理準備。

要知道，羅馬不是一天建成的，再遠大的抱負，也需要切實可行的方法、步驟和階段成果。

比如你想要減肥20斤，可是如果天天盯著這個目標，不出五天，你就會心急如焚，最后自我放棄。

正確的思維是，將目標切分為可見的階段結果。

比如一周瘦2斤，每天有氧運動40分鐘無氧運動10分鐘，每日肉類控制在100克，三餐谷物不超過400克等。

只有這樣，你才能用肉眼可見的速度成長，從而告別混吃等死的怪圈。

05

有句話說得好：這個時代聰明人太多，肯讓自己笨一點的人太少。

其實也不盡然。

那些混日子的人，看起來都是有些小聰明的人，可是到頭來卻成了最大的失敗者。

而那些肯下笨功夫的人，一直頂著嘲笑與不解，最后才發現是長遠算下來，得到的遠遠比失去的更多。

混日子的人，好比井底之蛙，只看到頭頂這一方天地的快樂，而無法領略跳出枯井后世界的廣大。

世界自有它的法則，對我們而言，最大的公平莫過于：

每一個小小成功的背后都是日積月累的付出，每一口蜜糖都需要用苦澀的汗水去換取。