? ? ? 致當今文學藝術愛好者的 諍言

? ? ? ? ? 文：誠明子

? ? ? 文以載道，學以化人 ，以道制欲，方能成人。

? ? ? ? 觀今之值科技騰飛，網通海角，物質頗豐，人也悠閑。飽暖無憂，身亦有安。當思進取，努力向前！然遭信息誘擾，鋪天蓋地，善惡不辨，以欲忘道，神疲力倦，長此以往，人不成人，狼鬼泣怨。

? ? ? 安身立命，文化當先，開創科技，氣足神健，當揚精神，文者力擔！文之責任，引人至善。脫離愚昧，遠離野蠻，以道制欲，入圣超凡。凡者欲之橫流，退化至禽獸層面；圣者道德至善，優化成幸福人間。今之志士，重任在肩，勇挑重任，度人超凡。如無大能，為學師賢，謙謙君心，自牧廓然。雖處污泥，出而不染，獨立守神，神形合天，事在人為，躬耕無怨，勵志久久，不退不煩，荷自清香，神自悠遠。如此造化，后自承傳，千秋萬代，善德不減，大同盛世，離之不遠。

? ? ? 文之精神，美學使然，美之原則，善德為踐。以道制欲，樂而不亂；以欲忘道，無樂有患，惑而不樂，災害生焉。

? ? ? 美之至者，樂也。《禮記.樂記》曰:“君子樂得其道，小人樂得其欲”。先秦儒家主張“樂合民聲”，則“大樂與天地同合”；道家強調“法則自然”，遵從“人生而靜，天之性也”之規律。古今圣賢之樂者，絕非當今欲望橫流之輩所能體悟者也。

? ? ? 吾今出此諍言者，只為當今文人大眾之內求，超凡脫俗之向往，自覺凈化心靈，升華氣質，能譜寫諸多精華新篇章，利己濟人，身心安康。若果如此者，不枉此舉，感恩天地，身心和諧，造福人類矣。

? ? ? 混元整體國學文化? ? ? 誠明子

? ? ? ? ? ? 2013.9.11? 癸巳年八月 于北京