上個周末，與胡兄相談的幾點想法，不盡全面，整理一下，不知道能否解決我們心中的苦和惑。
1、人生包含意識和意志兩個層面。
我還是覺得可以把人生在兩個層面分開思考和評價：意識層、意志層。前者解決認識的問題，即對自己和世界的認知，反映了世界的大小和自己在世界中的位置。而后者解決人生方向和力度的問題。再進一步，意識層決定了我們的起點，意志層決定了我們的終點。我們所有人與心中目標的偏離度，都決定于這兩個因素。這兩個層面的思考也是我們客觀評價現狀，以及產生滿足感或者人生焦慮的核心問題。
1.1 如果我們對現狀不滿意，我們應該拷問自己：
產生這種不滿意的原因是意識把我們留在錯誤的起點，還是意志影響了我們位移的大小和方向。
1.2 其實老曾和梵高付出的是一種苦。
我們談到了循規蹈矩的曾國藩和追求個性的藝術家們的區別。按照上述的理論，我認為他們的區別在于起點，在意識層面，他們有對世界和自己的不同認知，但在意志層面，他們的位移沒有差別，都是向上的和努力的。
2、自律是真自由。
我們談到了彼此之間的差異，比如我的自律和你的自由。讀過曾國藩后我曾經想到過一句話——自律是真自由。借用知乎里的一個回答做個解釋：我們感覺到“不自由”并不是外界限制了自己，而是諸多欲望相互制約，以至于沒有一個徹底滿足，因此控制自己的欲望（自律）才是自由的根本。
老曾的立德立言立功三不朽，立德即立身，也就是自律。這點上，他未修佛但已經成佛了。
2.1體制的約束。
前述，我們需要內在的約束，即自律。但其實現實更多的人要靠他律，比如，別人或者環境、體制的約束。這個意義上講，我認為體制外的人有可能更焦慮。因為體制內天生存在很多限制自己的因素，脫離了體制，需要更多自己對自己的約束，因此給人的自律能力提出更高要求，因而會更焦慮。
當然，我們首先得區分焦慮（和壓力有關）和糾結（和左右為難有關），體制內更多的是糾結。
3、進化。
熵增原理決定了生命體延續的唯一路徑就是進化，這也是人類生命存在的最根本的目的和意義。因此，上述說的意志層面決定的位移的方向是不言而喻的，人類生命最正確的選擇是向上，持續不斷地向上，一代一代地向上，這就是進化的原動力。
再換句話說，因為我們不想面對死亡，或者我們的基因不想面對死亡，才讓我們選擇了奮斗和堅強。
4、維度：升維和降維。
世界是分維度的，科學的發展把存在從單一的空間維度擴增了時間維度，事物的優劣可以展現在這些維度上。進化的過程除了同維度的競爭還可以通過轉換維度實現。我們提到了彎道超車的概念，就是通過改變競爭的層次和維度實現了更快的進化，比如互聯網對傳統行業。
這方面我有點具體感覺，不知對否：
4.1 升維實現彎道超車：
低級別或同級別的追趕高級別的需要升維，避免在同一維度的纏斗。信息技術對工業技術的超越，比如八年前的騰訊選擇用微信顛覆中國移動。
4.2降維實現打擊：
高級別通常通過降維實現對低級別的打擊。比現在的互聯網現在對傳統行業的打擊。淘寶在雙11搞促銷，顯然是阿里巴巴利用這個世界級平臺采用了節日促銷這一低級別的維度和玩法，用成年人的體格和兒童拼體力游戲。
5、追求普遍性。
我們談到了做事情、帶孩子是鼓勵他們追求個性的能力還是尋找普遍性的能力。我依然堅持后者，理由是：這個世界也許本質上是偶然的，但是我們只能去尋找必然，因為這也許是我們在這個隨機世界上存在的唯一能夠把握到的機會，我們不能將生命寄希望于偶然。
所以，我還是傾向于追求那些普遍的、必然的規律，傾向于把我兒子清源引導成為追求普遍的、必然規律的人，因為同上，這也許是我們在這個世界上能夠唯一把握到的確定性的進化機會。
其實，所謂的普遍性和必然性規律，就是我們常說的“科學”。研究和思考科學的科學就是我們常說的——哲學。
尾聲：
這是我們上個周末長談后的一些梳理，也是我跨過不惑之年的一些感悟。最后，我還是相信，即便我們沒有一個成功的人生，我們能坐在那里，對生命還有點期望和想法，最終還是因為我們對生命充滿了敬意，最最終還是源于一個字——愛。
按照派克醫生的說法：“愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”
讓我們對生命充滿敬意，讓我們永不磨滅對生命的愛。
?????????????????????????????????????? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 愛是清源
???????????????????????????????????????????????????????? 2018年5月28日
