作為浙派的始祖的丁敬，浙派和西泠印派的名目是在其故去之后才慢慢提出來(lái)的。特別是西泠印派的名目大約是清代乾隆后期，其時(shí)丁敬已經(jīng)故去，而黃易、奚岡等人正享盛名時(shí)提出來(lái)的，以自別于何震以來(lái)久主壇坫并經(jīng)過(guò)一變?cè)僮兊男掳才f體。
印學(xué)到了丁敬的時(shí)代，有不得不變的趨勢(shì)，而以丁敬的才干與學(xué)識(shí)，確實(shí)也擔(dān)負(fù)的起開(kāi)創(chuàng)這一新派的歷史責(zé)任。昨天我們簡(jiǎn)單地介紹了丁敬的生平和一些傳世的朱文印作。
丁敬的篆刻，兼收各時(shí)代的長(zhǎng)處，規(guī)模大、沉浸久，孕育變化，氣象萬(wàn)千。汪啟淑在《續(xù)印人傳》說(shuō)他“留意鐵書，古拗峭折，直追秦漢。于主臣（何震字主臣）、嘯民（蘇宣字嘯民）外，另樹(shù)一幟。兩浙久沿林鶴田（林皋字鶴田），鈍丁力挽頹風(fēng)。印燈續(xù)焰，實(shí)有功也。”這是比較高的評(píng)價(jià)，但是也是十分中肯的評(píng)價(jià)。
從技法上講，丁敬的刀法，鈍樸奇崛，風(fēng)格遒上。何元錫、魏錫曾都曾經(jīng)說(shuō)到其刀法是從朱簡(jiǎn)的“碎刀”中衍出。但是印壇的普遍的論點(diǎn)是，新安諸家中朱簡(jiǎn)的“碎刀”對(duì)于丁敬是有所啟發(fā)的。但是刀法只是治印的一個(gè)方面，大家研究篆刻，是要有全面的了解的，不要被一些局部的片面的觀點(diǎn)所影響。
昨天我們提到了一首丁敬自己所作的《論印絕句》，今日我們?cè)倭谐觯?/p>
古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。
丁敬自注“吾竹房議論不足守”，這里的吾竹房指的是元代的吾丘衍，吾丘衍的《三十五舉》歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)印論的開(kāi)端。這首詩(shī)重要的觀點(diǎn)是篆刻創(chuàng)新的目標(biāo)，是“思離群”，另外也強(qiáng)調(diào)了被稱為無(wú)印時(shí)代的唐宋，其時(shí)印章也是有可取之處的，更加重要的是篆刻要想創(chuàng)新是不要墨守漢印。這首詩(shī)的氣魄與見(jiàn)識(shí)，是前人不曾有過(guò)的。
歷來(lái)評(píng)價(jià)丁敬印作的，也多知而未盡。丁敬印譜，最早的要數(shù)何元錫、何澍父子集拓本以及毛庚集拓本，但是久已經(jīng)失傳。1965年西泠印社收得《西泠四家印譜》剪裱本，細(xì)審知道是何氏集拓本，是十分珍貴的。所以了解浙派的篆刻，西泠印社出版的《西泠四家印譜》、《西泠后四家印譜》是值得入手的。
魏錫曾在《績(jī)語(yǔ)堂詩(shī)存》曾有《論印詩(shī)》中有論丁敬的一首說(shuō)：“健遜何長(zhǎng)卿（震），古勝吾子行（衍）。寸鐵三千年，秦漢兼元明。”其中之意，我們可以細(xì)細(xì)的品味。
今天我們?cè)賮?lái)看看丁敬傳世的一些印作。
印文：玉幾翁。此方印章有很多可以關(guān)注的地方。首先我們可以看一下其中的篆法，無(wú)論是“玉”字還是“翁”字，都比較不符合篆書的寫法，反而更加的貼近楷、隸的寫法。但是從印面的神韻上，又有很強(qiáng)的漢粗白文印的韻味，顯得平正厚重。從章法上講，朱白的參差留白，在空處著眼的排布，令人過(guò)目難忘。此印很具有丁敬的風(fēng)格，就是以比較樸拙的造型，來(lái)襯托其中的一些巧妙。粗壯的印文，似篆非篆的文字寫法，留空的獨(dú)秀與朱白的參差都是具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)的。
此印另外可以關(guān)注的是款識(shí)。我們知道明代的印譜幾乎沒(méi)有拓款，一是其時(shí)對(duì)款識(shí)不是太重視，二是篆刻在成為藝術(shù)時(shí)，還不是很完善，而款識(shí)成為篆刻的一部分，印譜中印面朱色的鈐印與黑白的墨拓邊款相映成趣，使得篆刻已經(jīng)可以完全脫離書畫，成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。丁敬時(shí)期的印款還是比較隨意的，或者說(shuō)更加的純樸自然。
印文：周駿發(fā)印。此印與我們昨日帶來(lái)的“草芝印信”十分的相似，此印則更加的得漢法神韻。篆法上以對(duì)角的繁簡(jiǎn)相配合使得印面更加的平和穩(wěn)重，而有不失生動(dòng)。在刀法上，我們可以很清晰的看到短刀碎切的感覺(jué)，很有漢印的古樸滄桑的鐫刻感。比之其時(shí)，日益嚴(yán)重的只求工秀的印風(fēng)截然不同，也是丁敬力挽頹風(fēng)，為篆刻藝術(shù)注入新機(jī)的代表。
印文：嶺上白云。我們?cè)賮?lái)看看丁敬的相對(duì)工秀風(fēng)格的圓朱文印。對(duì)角的這種疏密的布局，筆畫較少的文字所占面積更加的少。但是我們細(xì)看，文字的篆法看似是圓朱文的風(fēng)格，但是在刀法的運(yùn)用上與同時(shí)的篆刻家林皋則完全不同，更加的有鐫刻感，或者說(shuō)更加的有金石的韻味。從小布局的精巧上，我們可以看到“白”字的尖峭處理，又可以看到“上”字的拉伸的彎弧與“云”字下部的呼應(yīng)，以及“嶺”字“山”字部的獨(dú)到的肖形設(shè)計(jì)。雖然一眼看上去是秀麗的圓朱文印，但是仔細(xì)的欣賞，其中的漢印的韻味更加的強(qiáng)烈，這種融合對(duì)后世的影響也很大。
丁敬早期的一些作品，依然是受到明末妍媚工細(xì)風(fēng)尚的影響，可以在《飛鴻堂印譜》中看到。但在這種影響下，在后期的創(chuàng)作中，特別是晚年的作品得到了克服。后來(lái)奚岡評(píng)價(jià)丁敬刻印時(shí)云：“近日丁龍泓、高西唐力振古法，一喜妍媚之習(xí)”。可見(jiàn)丁敬在藝術(shù)創(chuàng)新上的抱負(fù)。丁敬不是一個(gè)泥古不化者，這從之前他的論印詩(shī)中的“何曾墨守漢家文”便可知道，丁敬也是一個(gè)借古開(kāi)今者。《西泠八家印選序》中言：“集秦漢之精華，變文何之蹊徑”。雖然對(duì)后半句不是十分認(rèn)同，但是其多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，博取眾長(zhǎng)而變化創(chuàng)新是為后人所稱頌和認(rèn)同的。
從這方“無(wú)夜吟草”印中我們可以看到十分傳統(tǒng)的小篆寫法，更可以看到在篆書中“今”字的寫法，是左右皆可的。從印面上我們可以看到，右上角“無(wú)”字的密與“草”字的疏形成對(duì)比，而從整個(gè)印面上的疏密看，是一種對(duì)角向左下的漸疏。這種疏密的處理，是篆刻章法最基礎(chǔ)的章法，但是也是最見(jiàn)功底的地方。疏密處理的同時(shí)又有穿插的點(diǎn)綴，“夜”字上部和“吟”字上部與其余字的穿插相關(guān)使得印面更加的生動(dòng)和有整體感。
昨日有朋友提到丁敬傳世的作品很多，今日我們?cè)俳o出幾方筆者比較喜歡的作品，讓大家可以更加的全面的了解下丁敬的印作。可以看到其中的大巧若拙與古樸滄桑，更重要的是與其時(shí)的漸入俗套的工秀風(fēng)格是有很強(qiáng)的對(duì)比的。
在后面我們會(huì)繼續(xù)介紹將浙派推入高峰的黃易和奚岡等人，也會(huì)找機(jī)會(huì)為大家介紹西泠印社，還有在浙派主導(dǎo)的印壇中帶來(lái)不一樣的面貌的鄧石如。清代的印壇比之明代，更加的豐富，而且傳世的可考的印作也更加豐富。
