《火影忍者》作為日本最暢銷的動(dòng)漫之一，在全球俘獲了眾多80/90后兩代火影迷的心。雖然正劇已經(jīng)完結(jié)，但在惜時(shí)如金的而立之年我仍然會(huì)重溫那些曾經(jīng)陪伴我的經(jīng)典時(shí)刻，聆聽火之意志的伴奏音樂。火影連載16年，許多火影迷從少不更事的孩童陪伴到情竇初開的花樣年華，又到拼搏自我的青年，甚至有的陪伴到娶妻生子，真的是一入火影，一生火影。我真正觀看《火影》卻直到大學(xué)畢業(yè)后，在那些迷茫孤獨(dú)的日子里，是火影給我注入了些許堅(jiān)定和決心，讓我重新燃起對(duì)人生奮斗夢(mèng)想的渴望。
作為一名《火影忍者NARUTO》愛好者，主要從火影忍道和忍者教育體系兩個(gè)角度探討，緬懷那些年陪伴我們的日子，與更多火影迷共勉。
只要有樹葉飛舞的地方就會(huì)有火在燃燒，那火光會(huì)照耀著村子，然后新的樹葉會(huì)再次萌芽。-三代目 猿飛日斬
火之意志·價(jià)值觀
一部經(jīng)典作品，無論是書籍、電影、畫作還是動(dòng)漫，之所以稱得上經(jīng)典，不僅是因?yàn)樗兄┟钗┬ち钊穗y以忘懷的故事情節(jié)，更重要的是它們所承載的作者普世性的價(jià)值觀，對(duì)讀者的人生有其深遠(yuǎn)的啟示意義，而這種價(jià)值觀將不斷影響著那些讀者從事各自的生活和事業(yè)，并潛移默化的影響這個(gè)世界，讓這個(gè)世界從細(xì)微處改造成經(jīng)典作品里所希望呈現(xiàn)的那個(gè)樣子。
《火影忍者》作者岸本齊史，生于七十年代，二戰(zhàn)后再次崛起的日本。那時(shí)的日本仍有二戰(zhàn)遺留的諸多問題和美國的軍隊(duì)管轄以及火山、海嘯等天災(zāi)人禍。關(guān)于戰(zhàn)爭與和平，國家與民族，個(gè)人利益與集體利益等等諸多對(duì)立問題在漫畫里匯聚成為“忍者”所具備的“忍道”，那何為忍者？又何為忍道？
整個(gè)《火影》岸本給出了兩條明線，一陰一陽互斥互利，相輔相生。
六道仙人是第一位解開“查克拉”真諦的“忍宗”祖師，他的“忍道”為將人民從母親“大筒木輝夜”造成的恐懼中脫離出來，維護(hù)世界和平，維持安寧與秩序，傳授“愛”與“忍宗”。他本身是“十尾人柱力”，是“神”。
六道仙人長子因陀羅是創(chuàng)造“忍術(shù)”之宗，天生擁有“寫輪眼”的強(qiáng)大力量。因個(gè)人力量過于強(qiáng)大，又因“黑絕”攛掇，從而只相信“力量”為其“忍道”戰(zhàn)勝一切，視眾人如草芥，卻未獲得“忍宗”傳承之位。他死后仍以其查克拉傳遞與阿修羅決戰(zhàn)，從此埋下戰(zhàn)爭的禍源。
轉(zhuǎn)世者宇智波斑在與千手柱間創(chuàng)建忍村后，獲取弟弟雙眼進(jìn)化“永恒萬花筒寫輪眼”，讀取宗族石碑“陰陽之力”奧秘借機(jī)殺死千手柱間從而轉(zhuǎn)成“十尾人柱力”釋放“月讀”結(jié)束所有的戰(zhàn)爭和恩怨，催眠所有人建立幻夢(mèng)的世界，獲取真正的“和平”，失敗后依然依靠帶土和長門以求完成“月之眼”計(jì)劃。
次子阿修羅作為繼承“忍宗”之人，以“愛”的力量傳遞人間，以擁抱大自然的“仙人之力”作為能量源泉，而其轉(zhuǎn)世者千手柱間更是將“仁愛”發(fā)揚(yáng)光大，破除宗族仇恨共同建立“忍村”，結(jié)束戰(zhàn)爭。
因陀羅及其轉(zhuǎn)世者以“救世主”自居，因愛生恨，依靠“絕對(duì)力量”拯救世界；阿修羅及其轉(zhuǎn)世者以“仁愛”為主，主張建立永久和平的大同世界。兩者并未如愿，直到新的轉(zhuǎn)世者宇智波·佐助和漩渦鳴人。
漩渦鳴人作為阿修羅轉(zhuǎn)世者，動(dòng)漫主角其忍道為“堅(jiān)持自我，說到做到，成為火影，保護(hù)身邊親人朋友的羈絆”；宇智波佐助作為因陀羅轉(zhuǎn)世者，前期以“復(fù)仇”哥哥鼬為主，后期明白“忍宗”奧義協(xié)助鳴人效仿“鼬”追求世界的真相本質(zhì)。
在火影世界里沒有絕對(duì)意義上的壞人，只有堅(jiān)守不同忍道的忍者。除此之外，有三位忍者的忍道不得不談。
大蛇丸：所謂忍者，就是會(huì)使用忍術(shù)之人。因此他為追求科學(xué)，窮理天下忍術(shù)而走向極端長生不死，他的忍道繼承者藥師兜更是發(fā)動(dòng)了第四次世界大戰(zhàn)。最后他被佐助忍道說服，而潛心研究忍術(shù)科技對(duì)付外來入侵者。
自來也：忍者的才能不在于所掌握忍術(shù)的多少，而在于永不放棄的毅力，筆直向前絕不違背自己的誓言，還有不管何時(shí)都不放棄。作為蛤蟆仙人尋找預(yù)言之子的自來也培養(yǎng)了兩位預(yù)言之子：長門和漩渦鳴人。擁有“輪回眼”的長門受帶土攛掇成立“曉”組織，臨死才終所領(lǐng)悟自來也忍道；漩渦鳴人吸收了自來也的“忍道”最終成為了真正的“火影”。
宇智波鼬自小參透生死，有自我犧牲精神，受止水的影響，認(rèn)為忍者是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而忍辱負(fù)重之人。他也因此他加入“暗部”，并自愿成為了罪人而滅族，最后加入“曉”暗中保護(hù)村子和弟弟。他是整個(gè)動(dòng)漫最悲情和濃墨重彩的角色，也是舍生取義的典型形象。
我們不必苛求一位漫畫家擁有多么痛徹的人生哲理，鳴人和佐助的忍道也難免顯得些許理想和幼稚，但每位火影迷心中都有自我的那份忍道，這份忍道承載著火影角色的生死參悟而影響著自我真正的人生價(jià)值。
最終關(guān)于地球之外的“大筒木家族”和“桃式家族”，也讓我們看到了岸本關(guān)于整個(gè)宇宙的思考和真理的追究。
在整個(gè)動(dòng)漫里，我認(rèn)為最終鳴人（阿修羅+自來也）與佐助（因陀羅+鼬）結(jié)合忍道為：認(rèn)清自我能力價(jià)值（個(gè)人興趣和力量），從而掌控自我命運(yùn)，并保護(hù)要保護(hù)人的世界。
忍者體系教育
忍者作為火影里面的主要人物，他們是如何培養(yǎng)的呢？
首先是進(jìn)入忍者學(xué)校，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)忍術(shù)。忍者學(xué)校是所有忍者們修行最基礎(chǔ)部分環(huán)節(jié)，通過在忍者學(xué)校的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)后，忍者們就會(huì)被分到不同小組去和自己的老師修行，接受適于自己的不同等級(jí)的任務(wù)。忍者學(xué)校按照“入學(xué)——基礎(chǔ)——演習(xí)——應(yīng)用——畢業(yè)——下忍”的人才培養(yǎng)流程進(jìn)行。
其次，畢業(yè)離開忍者學(xué)校可加入不同的部門（暗部、警務(wù)部、醫(yī)療部等），也可由老師帶著完成更多的高難度任務(wù)（S-A-B-C-D-E），以鍛煉個(gè)人能力并獲得酬勞，并每年可參加兩次中忍考試。完成中忍考試，并獲得影級(jí)別認(rèn)可后，參加上忍考試，成為上忍后作為忍村骨干力量擔(dān)當(dāng)老師或者各機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的重任。
再次，在動(dòng)漫中，我最喜歡的角色是自來也，他是真正繼承猿飛日斬老師“火之意志”的學(xué)生，并將此意志傳授給四代波風(fēng)水門和漩渦鳴人的老師。自來也的這種言傳身教的傳承界定了一個(gè)真正的導(dǎo)師所具備的教學(xué)能力和以尋找“改變世界的預(yù)言之子”為己任的責(zé)任。
1、首先忍者學(xué)校招生入學(xué)，只要是忍村或者說整個(gè)國家的3-10歲的孩子都可以報(bào)名，具體年齡不受限制。畢業(yè)年齡不受限制，如天才少年鼬7歲就畢業(yè)，而有的學(xué)生15歲都無法畢業(yè)。
2、忍術(shù)方面，先統(tǒng)一學(xué)習(xí)相同的忍術(shù)如“替身術(shù)”“分身術(shù)”等，然后再根據(jù)個(gè)人的潛力分別練習(xí)不同的忍術(shù)。潛力不同學(xué)習(xí)忍術(shù)不同，比如宇智波佐助學(xué)習(xí)“火遁”“雷切千鳥”以及后面的寫輪眼能力。
3.由一名老師帶領(lǐng)三名學(xué)生分組演習(xí)，演習(xí)要真正模擬實(shí)際場(chǎng)景中遇見的所有問題，以鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力、忍術(shù)應(yīng)用和傳遞真正的忍道。
4、演習(xí)結(jié)束后三人組隊(duì)做任務(wù)，完成任務(wù)可獲得酬勞獎(jiǎng)賞以及畢業(yè)積分；所有的學(xué)生都在實(shí)際的鍛煉中不斷成長學(xué)習(xí)的，并在與社會(huì)接觸中體悟更多的忍道，而不僅僅是學(xué)習(xí)理論知識(shí)，這是我們目前學(xué)校教育所不具備的。
火影的忍者培養(yǎng)體系，給我們當(dāng)下的教育體系更多的借鑒作用。在人才選拔、人才培養(yǎng)和人才學(xué)習(xí)鍛煉三方面都超前于我們當(dāng)前的以“高考”為最終目的的教育體系，期待不久將來火影迷能將真正的“火影忍者學(xué)校”在我們教育體系中得到實(shí)現(xiàn)。
Naruto，你準(zhǔn)備好作為一名忍者了么，準(zhǔn)備好堅(jiān)守自我的忍道了么？有樹葉飛舞的地方，火之意志就會(huì)燃燒，為了自我的羈絆，為了成為心中的“火影”戰(zhàn)斗吧！
