? ? ? ? 鐮倉室町幕府時代為禪宗勃興時期。事實上，在眾多輩出的禪僧中，道譽最隆，風靡朝

野的是夢想國師。夢想是伊勢人。十歲喪母，專注于獨坐澄心；十八歲剃度，登南都東大寺

戒壇院，受戒于示觀律師。而后負笈四方，拜訪各宗明師，探究顯密二乘。然而一日，禪師

自己深覺“佛教雖有多種，但萬宗應歸一，且歸所非智學所能企及”，以至內心私慕教外別

傳之宗意。

? ? ? ? 一夜，禪師在佛前合掌禮拜，想要祈求佛陀教導，未想立即靜靜地進入了冥想三昧。不

過夢境呈現的是他游學宋國的情形。在參謁疏山和石頭兩寺時，一位老翁帶來了達摩的肖像，

授之禪師，并道：“你要善自捧持。”此時禪師忽然夢覺，認為此是禪門因緣的顯現，感奮得

全然不知所措，于是決定改名為疏石，號夢想。雖后醍醐天皇取此號授予禪師以國師名號，

但禪師仍然自稱名號的由來是出于前述的夢境靈告。

? ? ? ? 從此之后，禪師脫離自家宗門而入禪門。首先他來到京都的建仁寺，參謁無隱和尚，朝

三次暮四次，只管參禪，乃至廢寢忘食。后又參謁從宋國來朝的一寧一山，但機緣未熟，后

離開去了鐮倉的萬壽寺，參謁佛國顯日國師。佛國即問：“一寧一山對你說了什么沒有？”

夢想答道：“向上一路無慈悲，也無方便。法師只說了這些，因為沒有求得初入之方便，所

以我就離開了。”夢想率直地表明了自己的心聲。佛國聽了，鼓勵地大喝道：“和尚真夠糊涂！”

聞此，夢想當下大悟。從那以后，夢想隱于常州臼庭，不分晝夜，兀坐精厲。嘉應三年，悟

后修行圓滿完成，獲得了佛國的印可，此時禪師三十二歲。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （原文載《和漢古今禪門佳話》，菅原洞禪編，1917 年 ? 江上一支蒿識）