前段時(shí)間我在一個(gè)論壇中與另一個(gè)思想者發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，雖然之后我主動(dòng)退出了爭(zhēng)論，但這影響了我之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間的心情，而且這已經(jīng)不是第一次發(fā)生類似的情形了。

其實(shí)道理大家都懂，思想的交流一定是在平靜的思考中進(jìn)行的，任何帶有情緒的交流都會(huì)最終發(fā)展為爭(zhēng)執(zhí)，而在爭(zhēng)執(zhí)中，沒(méi)有任何觀點(diǎn)可以被認(rèn)可，即使再正確也不行。

另外，一個(gè)不能客觀評(píng)價(jià)自己觀點(diǎn)的人是無(wú)法被說(shuō)服的。比如那些對(duì)自己觀點(diǎn)異常堅(jiān)信的人，或是那些不肯接受別人質(zhì)疑自己觀點(diǎn)的人。

對(duì)這種理論的交流我一般采取兩種方法：

第一、自己設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一旦覺(jué)得自己的情緒已經(jīng)超過(guò)了所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，那么要么主動(dòng)降低情緒的干擾，要么直接放棄爭(zhēng)執(zhí)，離開(kāi)或許才是這時(shí)候最明智的行為；

第二、讓第三方進(jìn)行控制，由一個(gè)旁觀者來(lái)掌控局勢(shì)，首先保證主題不會(huì)偏移，其次是在雙方陷入爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候出來(lái)緩和氣氛或者直接叫停。

當(dāng)然了，還有一種更加有效的避免爭(zhēng)執(zhí)的方法，那就是不與他人交流，不過(guò)這似乎不可能。

不過(guò)以上所有的方法都要建立在一個(gè)基礎(chǔ)上，就是對(duì)自己的理論保持一份批判的精神，避免自說(shuō)自話，甚至曲解含義導(dǎo)致話題偏向、就是跑題。很多時(shí)候我都對(duì)這種類似辯論的場(chǎng)景有所抵觸，一種思想之所以出現(xiàn)必然有它產(chǎn)生的理由，無(wú)論它有多么荒唐，中醫(yī)不還有吃血饅頭治肺病的么，這只是一個(gè)階段的產(chǎn)物，任何觀點(diǎn)都只是臨時(shí)性的，遲早會(huì)被其他更先進(jìn)的理論所替代，只是還沒(méi)到時(shí)候而已。

所以，若能說(shuō)服他人改變思想固然很好，若無(wú)法說(shuō)服也大可不必在意，人的知識(shí)體系一旦建立，就只能靠他自己去更新、完善了，外力的影響只能在平淡中潛移默化，強(qiáng)加的思想是不會(huì)被接受的，無(wú)論那是不是真理。

任何強(qiáng)迫的、或是帶有綁架性質(zhì)的思想灌輸都是不能被接受的，真正的改變來(lái)自個(gè)人的自發(fā)，只有真正意識(shí)到自己需要改進(jìn)的時(shí)候他才會(huì)改進(jìn)。

所以，在正常交流的過(guò)程中，不必過(guò)于在意自己的觀點(diǎn)是否得到了認(rèn)可，在審視他人觀點(diǎn)的同時(shí)，可以換個(gè)角度去評(píng)判自己，這種評(píng)判不僅包含觀念，更重要的是觀察自身的精神修養(yǎng)，要知道我們的三觀存在的價(jià)值就是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己，讓我們更加成熟和真實(shí)，如果這些根本的東西沒(méi)有因自己的學(xué)習(xí)和交流得到提升，那么觀點(diǎn)再正確也毫無(wú)意義。