記者：你想過老了之后的生活嗎？
某三和大神：老了的話，死了就死了，沒辦法。。。
上面的對話發(fā)生在深圳龍華區(qū)的三和人才市場附近，圖中的年輕人今年27歲，身體健康，沒有工作，做一天零工玩三天，每天吃掛逼面(4塊錢一碗的面)，喝掛逼水(2塊錢1.5升的水)，整天泡在一塊錢一小時的網(wǎng)吧，睡大街或者十幾塊一天的床位。這里有一群有著相同生活方式的人，他們被叫做“三和大神”。
簡介
《三和人才市場》這部紀(jì)錄片由NHK拍攝，于2018年播出，講述了打工者在深圳的另一種極端生活：人們在看不到希望的時候，生活方式逼近人性本源。
正片就木有了，請大家自行下載~(由于題材敏感且版權(quán)歸NHK，所以國內(nèi)的視頻網(wǎng)站基本不會引進(jìn)了)
兩代打工者
在一個城市里，幾千人“聚眾頹廢”可以說是一個極端的社會現(xiàn)象，之前關(guān)注了很多相關(guān)的新聞，今天的紀(jì)錄片才大概給出原因：
這里大部分的人曾經(jīng)是留守兒童
留守兒童牽扯出兩代打工者：
- 第一代打工者
農(nóng)民工“本尊”，大致85年以前出生，大家吃苦耐勞，賺錢不花錢，這些錢有明確的用途：寄回老家給留守兒童和老人使用。 - 第二代打工者
留守兒童“本尊”，大致85年之后出生，從小被祖父母或者親戚監(jiān)護(hù)，用著打工的父母寄來的錢，由于長期缺乏原生家庭的關(guān)愛和教育，與父母并沒有親密關(guān)系，部分同學(xué)的身心亟待成長；而撫養(yǎng)者往往不重視教育，于是，留守兒童的大部分會帶著較低的學(xué)歷來到大城市打工。
同樣是打工者，兩代人思想的差距比年齡還大：
第一代打工者的學(xué)歷更低，但他們大都接受了原生家庭教育，宗族觀念在價值觀中地位牢固，他們的歸屬感完全屬于故鄉(xiāng)。就像當(dāng)年出海的華工一樣，他們來到城市的目的就是賺錢，在他們的觀念中，遲早要回到故鄉(xiāng)，用他們打工賺的錢在故鄉(xiāng)度過余生。
對于第二代打工者，雖然受教育程度略高于父母，但還是比同齡人受教育程度低，故鄉(xiāng)在他們的觀念中并不向往，由于缺乏原生家庭的關(guān)愛，他們在成長的重要環(huán)節(jié)缺少反饋，甚至牢固的價值觀。與父輩相比，他們來到城市后經(jīng)歷到了切實的迷茫，他們的歸屬感無處安放。可以說這一代人終于有了自由意志，可以為了自己而活，而不是像他們的父輩那樣肩負(fù)了太多責(zé)任。可這也是略顯悲哀的地方：當(dāng)自由意志終于崛起，可以為了自己活的時候，發(fā)現(xiàn)自己沒有所謂的追求和目標(biāo)，最終很大概率地投入了網(wǎng)絡(luò)的懷抱，而后者為了爭奪人的注意力窮盡了一切招數(shù)。
當(dāng)然，并不是留守兒童就一定有問題，要概率性地看。
人性的深淵
“人性”是一個極復(fù)雜的話題，產(chǎn)品經(jīng)理說：人欲即天理，如果想要做一個大體量的產(chǎn)品，迎合人性是唯一正確的選擇。
也有人說：學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成長都違背人性，可它們卻使現(xiàn)代人趨之若鶩。
我們這些上班族每天克服著人性的懶早起上班，克服著人性的貪吃保持身材，克服著人性的脆弱強迫自己成長。我們做這些克服人性的事情是為了得到自己認(rèn)為更大的利益，得到這些利益也是符合人性的，讓自己覺得自己很棒，符合人性的自戀。
從這個角度來說，我們只能利用人性來對抗人性，而不是用意志來對抗人性，我們需要不斷的正反饋來一次次地激勵自己，把一個個小的階段做完，從而完成一件歷時很長的事情，只靠“堅持”，我們無法戰(zhàn)勝人性，從而實現(xiàn)一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)。
期待即時反饋符合人性，隨機的即時反饋更加符合人性，這也是賭博和一些游戲的吸引力來源。前幾天去了一艘郵輪，走到公海的時候穿上的博彩業(yè)務(wù)開放，看著一群滿頭白發(fā)的老人全神貫注地游戲，我突然很感動：到了這個年紀(jì)，荷爾蒙很少分泌了，只有眼前的這個“隨機的即時反饋”能刺激分泌多巴胺了。。。
從這個角度來看，人性本來就關(guān)注更短期的反饋，三和大神們喜歡做日結(jié)的工作，除了可以選擇“干一天逍遙三天”的圣湖意外，能夠得到即時反饋可能也是原因之一，因為他們的延遲滿足能力非常差，其實工作中也有很多人時刻關(guān)注著自己的薪資，甚至計算著每天的收入來決定自己應(yīng)該付出多少，這種行為同樣犯了只關(guān)注短期利益的問題，事實上，高成長的工作即使薪資被嚴(yán)重低估也值得做。
王陽明說要“知行合一”，我們所做的決定都是當(dāng)前的自己認(rèn)為利益最大化的決定，韓寒說：“聽過很多道理，依然過不好這一生。”，說到底，你的內(nèi)心對這些道理并不是真的認(rèn)同。很多人說應(yīng)該買正版軟件，但事實上依然買盜版軟件。很多人說一線城市的房子和比特幣早就該買了，但他自己沒有買。。。尼古拉斯-塔勒布說：要有利益攸關(guān)，我才會參考你的意見。那些用腳投票，用錢投票，用一生賭某個方向的人，我們認(rèn)為他們真正地認(rèn)同他們做的事情。回到三和大神，他們覺得生活老家是回不去了，在深圳也買不起房，不可能成為“深圳人”，努力工作無非是生活條件好一點，“你吃山珍海味也是吃，吃掛逼面也是吃，吃飯不一樣，但最終的目的是一樣的”。事實上，此時此刻的他們真實地認(rèn)為現(xiàn)在的生活是自己利益最大化的生活。可沒有這種對人性沒有克制的生活，只是一步一步滑向了黃賭毒的深淵而已。
時代的包容：
最后，說一個積極的話題吧：
三和大神們只是選擇了一種生活方式而已，他們在不傷害別人的情況下，有沒有選擇生活方式的自由呢？
可不可以，他就是不想面對？
可不可以，他就是愿意選擇逃避？
可不可以，他就是想要頹廢？
可不可以，我就是不想正能量？
這個時代說：可以！
十年前，黃章晉先生說：“在我看來，中國耀眼的GDP增長數(shù)字、日新月異的城市景觀，都無法比一代人開始選擇更自由、更自信的生活方式更能證明這個國家的成就和深刻變化”。
須知層次多態(tài)，乃是幸福本源。這個時代還沒有扼殺自由的可能性。
傳送門：
一位叫李小四的青年，在聽到這個現(xiàn)象后，專門跑去三和呆了一下午，寫出了這篇：三和的下午。
另外，一位叫杜強的記者，在 2017 年的夏天到三和臥底了四十多天，寫出了以下幾篇文章(有音頻)。
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