元辰宮三個字對佛教弟子來說可能比較陌生，但對于了解道教的師兄來說應(yīng)該最熟悉不過了。每個人在地府都有一座元辰宮，就像一座房子一樣，里面有大廳、廚房、房間等等，從這些大廳、廚房的柴、水缸、米缸、灶頭，還有房間的窗戶、床上的擺設(shè)、院子里的本命花（樹）就能看出我們現(xiàn)在的工作、收入、存款、情感、身體的好壞、當(dāng)然還有是否是真修行等問題，換句話說元辰宮直接關(guān)系到一個人的命運。
我記得凈空法師曾說過以前年輕時也叫通靈人幫他到地府去看過自己的財庫，這個財庫就是在自己的元辰宮里。 對于元辰宮的了解我很早就知道了，以前在璧慈堂叩問自身在天上的財庫時，就是在自己的元辰宮里查的，財庫在元辰宮的廚房其實就是一個水缸（一個人的元辰宮在天上和地府都有的，是一模一樣的，地府的元辰宮就是天上的倒影）。這次機緣巧合在2月19號參加了徐州無極堂在昆山舉辦的一個觀靈會（也稱觀落陰）。也許有人并不知道什么叫觀落陰，我這里簡單的介紹一下：它是道教的一種法術(shù)，人不是有三魂嘛（靈魂、覺魂、生魂），觀陰術(shù)就是通過法師念咒引導(dǎo)下，把你的生魂引入地府的元辰宮查看并進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)理，使人生運程可以順利一點。但自己能否進入自己的元辰宮這要看機緣，成功率并不高。（MUSEZHAO觀元辰是新時代觀元辰轉(zhuǎn)運療愈，遠程進行，帶人去天上的元辰宮觀調(diào)。微信：voolaril）
同樣是由師傅引導(dǎo)為什么有些人能進入而有些人卻什么都看不到呢？師傅從事這行已經(jīng)很多年了，也一直在思考這樣的問題，不斷的舉辦觀靈術(shù)的目地就是想找尋其中的答案。不過據(jù)我19號去師傅那里和其他師兄弟的交談中似乎我已經(jīng)得到了答案，當(dāng)然這只是我個人的想法。得知在這次和上次的觀靈中，有兩位一會兒就自己進入了元辰宮，還看到了觀世音菩薩、王母娘娘等佛菩薩，其中一位還被帶到了南天門并吃了天上很多好吃的水果。這兩位中，一位年齡大的平時修行很用功可以說功夫蠻深的，所以她一由師傅引導(dǎo)后馬上能看到一朵蓮花接著就是自己的元辰宮了并且碰到了觀世音菩薩。還有一位進入南天門的師兄比較年輕，聽其他認識他的人說雖然平時不怎么念經(jīng)，對佛法也不是很了解，但他卻一直堅持不懈的去廟里做義工并且持之以恒，從不間斷的為眾生服務(wù)。說到這位師兄的行為，讓我想到了凈空法師曾經(jīng)說過的另外一個人——許哲，許哲一生為窮人服務(wù)而且是發(fā)自內(nèi)心的真心付出，政-府和當(dāng)?shù)氐睦习傩斩挤Q呼她為“新加坡的人間天使特蕾莎修女”，凈空法師說她五戒十善全部滿分。許哲在百歲左右才皈依了佛教，平時所做的事就是照顧病人、窮人，凡是需要幫助的人她都會去幫助即使有時候被人誤會也不在乎，這樣的行為被佛教徒看來似乎不像是在修道，但恰恰相反，看似不在修道其實已在道中。因為修行修行，是要“行”的，五戒十善全部滿分就代表著圓滿了人道，只有圓滿了人道的人才能得天道做佛菩薩。 前段時間有緣遇到一位師兄，已經(jīng)五十多歲了我稱呼他為金老師，這位金老師是一位佛、道、儒樣樣精通的大德，而且很喜歡到處找高僧和高人指點討教，前兩個星期他跟我說，上海有一位智慧法師，是以前很有名的地藏菩薩化身——清定上師的弟子，而清定上師則是能海上師的弟子。可能有師兄不知道能海上師，但如果說到云中鳳師兄在新浪博客中大力宣傳的“四臂觀音煙供法”，大概大家都不陌生吧，這個煙供法就是能海上師傳下來的，因為上師修的是密宗，清定上師和仁祥法師都是能海上師的弟子。聽金老師說智慧法師的修行很好已經(jīng)到了八地菩薩的境界，你去聽聽他說法，我就去了。
那天老法師開示的內(nèi)容我聽后覺得很有道理，老法師說其實修行并不是很難很難的事，你平時是怎么對待身邊的人、怎么對待工作、怎么為人處世的，換句話說就是要圓滿人道，只有圓滿了人道才有資格做佛菩薩等等這些內(nèi)容，兩個小時的開示基本就是圍繞這個主題。我因為是第一次去，等到老法師開示結(jié)束后，我問了旁邊的幾個師兄，都是女孩子二十多歲，她們已經(jīng)接觸老法師三年多了，每個星期都來聽法。我就問平時老法師說些什么法啊，幾個女孩子就說了，就說這些道理，我們聽了三年了還是說這個道理，只不過今天說的更詳細一些。那我問她們，三年都說這個道理你們聽不煩啊，她們回答：“我們每次來雖然都聽這些，但聽的時間長了，心境就平和多了，平時在為人處世方面也好多了，不像以前斤斤計較了，看開了。”后來我又問其他的師兄說：你們接觸法師幾年了，法師沒教給你們什么密法讓你們能有所成就嗎？師兄說，我接近法師的目地也是這樣想的，但法師說：我說了三年教你們圓滿人道的方法，但你們沒有一個做到的，即使我教給你們密宗的大圓滿法，你們也修不成功的，就像造房子一樣地基沒打好就想造幾十層樓怎么可能呢？如果你們能按照我說的做到的話，修密宗的大圓滿法是很快的，很成功的。
我想自古以來的大成就者教徒弟應(yīng)該都是這樣的吧，有兩句話：佛法不離世間法，離世間法則無法可修。佛不離眾生，離開眾生則無佛可做。從這位師兄能進入自己的元辰宮并且還能進入天堂的南天門，說明這位師兄平時在寺廟做義工的行為是不計回報的真心付出，只有不計回報的真心為眾生服務(wù)才有大功德進入天堂。所以聽了這兩個例子，我覺得能否進入元辰宮還是要看你是否有真功德。當(dāng)然也有少部分人可能前生有功德者也會有機緣巧進入自己的元辰宮的。
下面我把我和我媽媽元辰宮的內(nèi)容告訴大家，也許對大家在以后的修行中有所幫助，不過當(dāng)時沒有錄音，我記性又不是最好只能把大致的內(nèi)容說一下，請大家見諒。 觀靈術(shù)是要在午后開始的，一個下午的時間老師一共對我們進行了三次念咒引導(dǎo)，但可能是機緣未到吧，我的眼前始終是一片漆黑，根本不能使自己的生魂進入地府，從而不能親眼看到自己的元辰宮很可惜。但我媽媽很想看看自己的身體和我的姻緣問題，所以最后只能讓師娘代觀了我們的元辰宮。師娘因為有特殊的功能（我覺得大概是修煉出來的吧）所以當(dāng)我們報上自己的生辰時，沒多久師娘就先進入了我媽媽的元辰宮查看。一進入師娘就說這間房子上面有尊佛像坐著并且房子左右的兩個角是有點翹的但不是很翹起來的那種，師傅解釋說媽媽的修行心蠻誠的。佛堂亮度還可以，師娘說廳堂里面有音樂聲，這時我媽媽突然叫了起來說我家24小時都放佛號的，真準啊！接著進入廚房，米缸中的米蠻滿的（這個代表存款），水缸中的水一直不斷的滿出來（這個代表收入）師傅解釋說：媽媽很會用錢，手腳很大。（說的很正確）爐灶上的火不是很大但里面有佛字，師傅解釋說：媽媽平時做起佛事來很起勁的，（爐灶是代表事業(yè)是否興旺）。我媽媽今年六十了，不可能有多大的事業(yè)但做起佛事來真的很起勁，接著師娘說：柴火一般（柴代表做事業(yè)的動力）。 接著師娘到了媽媽元辰宮的房間說床上的被子枕頭很亂的樣子，師傅解釋說：媽媽對自己的婚姻不是很滿意，而且這是多年來積累在心中的怨氣，我媽媽也不住的點頭。然后師娘找到了我媽媽的本命花，是一朵郁金香（本命花代表身體）說媽媽經(jīng)脈不是很好，而且花下面的土很干缺水。 實際情況是：我媽媽的身體確實不好，屬于陰虛火旺癥狀。
接著是我，師娘一進入我的元辰宮就說廳堂里面一半亮一半暗，師傅解釋說：你的心情有時好，有時很壞是吧，我回答是。佛堂僅有一線光，師傅說：你現(xiàn)在的修行僅僅只得到佛菩薩的保佑而且，別的什么都沒得到。然后師娘進入了廚房說：我的米缸中沒什么米，水缸也很小，柴也不多，爐灶上的火很小幾乎看不到但煙大的不得了。師傅解釋說，我現(xiàn)在的事業(yè)沒什么起色，但腦子中的創(chuàng)業(yè)想法很多（準確）。不過我在讓師娘代觀地府的元辰宮前我也知道自己的財庫不好，因為以前在璧慈堂請觀世音菩薩也幫自己查過在天上的財庫，看過我寫的《做了大量煙供、火供求財沒求到的佛友們，你們知道為什么嗎？》這篇文章的師兄應(yīng)該都知道的，天上的不好，地府怎么會好呢。接著師娘突然大聲說：你太懶了，找老公的要求太高了，我問這兩句話是哪位菩薩說的，師娘說就寫在桌子上了：“不要太懶，要求不要太高”這時我媽媽笑起來了說：連菩薩都說你懶。不過我也承認確實有點懶，家務(wù)也從來不做的，前段時間我拜八十八佛大懺悔文，后來覺得太累了就拜了后面的三十五佛，又過了一段時間連三十五佛都剩了，只是頭尾拜了幾拜，中間的八十八佛就一路念下來了，這樣是很不好的，我要檢討，各位師兄不要像我這樣。至于我的姻緣問題，不只是菩薩，就連我的朋友，親戚和單位的同事都這么說，我已經(jīng)習(xí)以為常了。然后師娘進入了房間說我元辰宮的窗戶是關(guān)著的，而且是關(guān)了雙層窗門。師傅說：窗戶關(guān)的這么緊，小蜜蜂都飛不進來，姻緣怎么會來呢，師傅讓師娘幫我把窗戶全部打開了，說希望我能盡快找到一個如意郎君，我自己也這么想，因為這是我現(xiàn)在最重要的事啦，哈哈。接著就是本命花了，我是一朵菊花，上面僅有一點點的枯但下面的土很缺水已經(jīng)裂開來了，師傅說：這說明你的身體沒什么大問題，小毛小病而已，但也是屬于陰虛火旺癥，火氣太大了。我說是的，我自己也很清楚自己的身體，我天天服用知柏地黃丸卻還是降不了我的虛火，這大概和我的飲食和晚睡有關(guān)吧。 這次觀靈雖然自己沒能進入親眼看到元辰宮，只能叫師娘代觀并代為調(diào)理，但總體效果還是另我和媽媽滿意的。 滿意是從兩方面體現(xiàn)的，第一是師娘把我和媽媽元辰宮中不好的現(xiàn)象做了調(diào)理，可使自身的運程、身體有所改變好轉(zhuǎn)，但師傅說這只是無形的調(diào)理，如果想事業(yè)興旺還需要自己去奮斗，想要身體好的話該服用的藥還是要服用，并且注意飲食起居，無形和有形相結(jié)合才能真正達到效果。 第二個滿意：這次觀元辰宮也讓我悟出了一個道理，這也是我寫這篇文章最主要的原因。自以為平時修的很好，但在自己的元辰宮中一看就清楚了，你是真修行還是假修行一目了然。功德大的人元辰宮的廳堂和佛堂一片光明，元辰燈也很亮，而表面上看上去每天認真念經(jīng)但不能從心地上真正下功夫，無功德裝裝門面者元辰宮的廳堂和佛堂是一片黑暗的，元辰燈也不亮，所以天上的佛菩薩只要看一下你的元辰宮就可以很明白你現(xiàn)在的修行狀況和生活狀況，還有脾氣性格和心理的狀態(tài)想法等等，真修行假修行一看便知，是瞞不過佛菩薩的。在身體方面，佛菩薩也可以從每個人的本命花、本命樹中一看便知，打個比方：這個人現(xiàn)在的本命花、本命樹還比較好，枝葉并沒有什么枯萎，說明這個人現(xiàn)在的身體不錯。但過了一段時間再去看的時候，這個人的本命花、本命樹的枝葉枯萎的很嚴重或樹枝折斷的話，說明這個人在人世間要么重病在身，要么犯劫遇車禍受傷很嚴重。說的明白點就是每個人的元辰宮中的一切景象，還有本命花、本命樹能反映出這個人現(xiàn)在的一切情況。
不過聽老師說，就算你現(xiàn)在的元辰宮不是很好，米缸沒米、水缸沒水、爐灶火也不旺，但這只是代表你這一階段的狀況，絕不是一生的福祿，也許當(dāng)你從此改惡從善并大力布施連續(xù)三年后，你的事業(yè)順了，財富多了，業(yè)障消除了，再去看你的元辰宮時肯定就不一樣了，因為元辰宮會隨著你的改變而改變。 不過有一點我還是要提醒各位師兄，一定要注意你的口業(yè)，就是講話要積口德，我平時功德應(yīng)該也做的不少了，煙供天天不斷，每個星期都放生，念佛拜佛等等，但為什么財庫還是這樣？以前在璧慈堂查過自己的財庫后我思考過，這次觀靈后我又反復(fù)的思考，最后還是覺得問題就出在自己的口業(yè)上，我有時候會控制不住自己的脾氣而罵人，所以平時做的功德都給抵消了。尤其是看到了一篇鄭博士寫的名為《要想運氣好，口德很重要》這篇文章后，更是讓我徹底的了解積口德的重要性，希望大家也看看這篇文章，在我的博客空間有，就點前面的題目文字就可以連接到。?
我雖然皈依佛教，但平時比較喜歡看鸞書，覺得對修行很有幫助。記得在一本書中有一位如來為眾生分析過“福”字為什么會這么寫的。“福”字的右邊是由“口”和“田”組成的，把它拆開來，大家應(yīng)該很清楚了，要想有福就要積口德和從心田（心地）上修功德啊。 最后祝愿各位師兄在天堂和地府都能創(chuàng)造出一個外部堅固、廳堂佛堂明亮、廚房米缸水缸充足，爐灶興旺的元辰宮。
天真佛 寫于2012年3月3日
觀元辰宮讓我們清晰的照見當(dāng)下的情況，你的財富系統(tǒng)、業(yè)力系統(tǒng)、信念系統(tǒng)都會展現(xiàn)出來。對于很多智慧的人來說，看完元辰宮一下子就明白很多。因為它就像是一個無聲又智慧的人生老師。古人以銅為鏡，可以正衣冠，人們以元辰宮為鏡，可以明人生。
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