悉達多最終修成了佛。

他也曾經(jīng)想要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟佛法，和至尊佛陀喬達摩學(xué)習(xí)，但是喬文達的結(jié)局告訴世人，佛陀的佛法可以學(xué)習(xí)，但僅僅學(xué)習(xí)佛法是不能成為佛陀的。學(xué)來的佛法始終是別人的思想，而不是自己的體悟。一切可以說出來的，都不是真正的智慧，不可說，不可說。既然不可說，那么也不可學(xué)。其實是一種哲學(xué)。

要想找到阿特曼，要先成為人。我突然理解為什么“放下屠刀”能夠”立地成佛”。以前覺得如此成佛是否過于容易，出家人修習(xí)一生不見得能夠成佛，而無惡不做之人只要放下屠刀便可成佛。看了悉達多，我終于明白要放下屠刀是多么不容易，仿佛是一次死亡，過去的自己、真實的自己、世俗的自己的死亡。只有勇敢地走向死亡的人，才能獲得新生。

人，被太多因素而定義和塑造：家庭、出身、環(huán)境、社會、道德……這些因素塑造出來的的人并不是真正的自己，而是一個具有社會功能的人。自我的本質(zhì)在于擺脫了一切外界對自己的塑造和定義，擺脫了心中世俗的欲望，不再是物質(zhì)的傀儡，不再因欲望而產(chǎn)生喜怒哀樂，像河水一樣沒有過去，沒有未來，只有當(dāng)下，那個時候的自己才是最純潔本真的自我。

七情六欲為人，一切皆空為佛。對于活在塵世的我們，更多的是要在這二者之間找到一個平衡。所有的情緒和欲望對身體都是有害的，有狂喜必然有悲痛，有得的喜悅必然有失的哀傷。對于生命中的一切得失、離合、愛恨，如果都能付之一笑，那便是學(xué)一生佛法都學(xué)不到的智慧。

Om，放下即是修行，空即是完滿。