與系統(tǒng)的關(guān)系（理論版）

A、理論

一、人的生命由與自已的關(guān)系（高度），與父母的關(guān)系（深度）

與他人的關(guān)系（寬度）

形成一個整體的系統(tǒng)。

在任何一系統(tǒng)中清楚正確的序位，找到自已的位置，并能配合系統(tǒng)大方向，更好支持到自已和他人，實現(xiàn)自我價值。

二、與系統(tǒng)的關(guān)系課程定位：

1、提升心理維度，站在系統(tǒng)角度看待，人生及周邊人事物，關(guān)系。

2、不處理創(chuàng)傷。

3、不是教排列。

4、三會理念：

全息：所有收到人事物信息，沒有對錯好壞，放下評判，保持中立

全人：從出生到死亡，提升心理維度的成長

全智：遇到所有的事都是來幫助自已成長的，發(fā)生的事我們都接納

三、學(xué)員身份定位：

自我喚醒者：活在當(dāng)下；自利利他；輕而易舉的富足

成人狀態(tài)：共同創(chuàng)造：安全尊重的場域（示范不允許拍照）

多參與，多分享，多問

允許自已犯錯

無需空杯

鈐聲回來

B、重點理論

理論一：從科學(xué)方式告訴我們，我們無時無刻生活在系統(tǒng)中。

能量系統(tǒng)中的物質(zhì)

1、基本物質(zhì)：中子、正電子、負(fù)電子

2、物性，波粒=象性（共性）

3、共性：能量波

4、波料二象性：粒子性成像，波動性看不見

空間系統(tǒng)：

0維：點

一維空間：點連接的線

二維空間：長寬，面的呈現(xiàn)——思維模式：對錯，黑白

三維空間：長高寬

四維空間：長高寬+時間（當(dāng)即發(fā)生的事結(jié)果不一定當(dāng)即發(fā)生，因此出現(xiàn)了因果循環(huán)關(guān)系）

五維、六維，

N維（核心：利他、愛，從信仰來說就是大愛）

人們活在三維空間里，經(jīng)常以二維思維模式去思考，能量系統(tǒng)與空間系統(tǒng)關(guān)系：投影

理論二：身心靈的各種概念

心理學(xué)理解：意識——潛意識——系統(tǒng)

常規(guī)詞語：理性——感性——靈性

其他常用詞：思考、認(rèn)知、邏輯——感覺、情緒、意義——影響、關(guān)系、心靈

生活里的事情：講道理、分析——感受、推動力——心靈相通、玄學(xué)

心理輔導(dǎo)方面：認(rèn)知療法、交互分析——催眠療法——系統(tǒng)排列

簡快療法的技巧：換框法、情緒管理方面的負(fù)面情緒之正面意義、改變經(jīng)驗元素法——信念種入法、處理衰傷法、接受自我法、重塑印記法——理解層次貫通法、感知位置平衡法、逐步抽離法、系統(tǒng)排列

理論三：意識和潛意識與系統(tǒng)

1、意識、潛意識與系統(tǒng)之間的關(guān)系；

弗洛伊德的“冰山理論”很好的解釋了人的認(rèn)知兩個層面——意識和潛意識。

意識：像露出水面的郁郁蔥蔥的小島；位于大腦的前額葉；意識可以休息，例如在睡眠中；意識包含看聽說想，收取訊息，思考如何有效處理，做出響應(yīng)。

潛意識：像存在水中那龐大的島基；位于大腦邊緣系統(tǒng)的下丘腦；潛意識無時不在，只有一個人死亡的時侯才停止工作；潛意識包含種種功能、經(jīng)驗、記憶、技能等；身體上的感覺如胃痛、肩膀酸都是潛意識的表面；

杏仁核：儲存情緒記憶，胚胎三周形成杏仁核細(xì)胞。因此，即使在母體中，胎兒能感受到母親的情緒。

海馬體：儲存事件記憶，三歲左右形成海馬體細(xì)胞。因此，我們的記憶事件一般從三歲開始，之前的事件很難記清。

下丘腦：情緒和事件儲存區(qū)。當(dāng)一件事件發(fā)生，腦內(nèi)萬分之一秒提取相關(guān)事件及對應(yīng)的情緒，因些成年懷念一件事更多的是懷念相配應(yīng)的美好情緒；反之，回避一件事更多是回避相配應(yīng)的不好情緒。

系統(tǒng)：在深層到達(dá)地殼部分各個小島的連結(jié)。在那里，每個小島再無分彼此，所有島嶼都有聯(lián)系，都能相互保有信息。

2、意識和潛意識的互相配合和制衡

潛意識的運(yùn)作：外界新刺激訊號收進(jìn)來——新皮質(zhì)在五百萬分之一秒內(nèi)提供有產(chǎn)的儲存記錄的網(wǎng)絡(luò)——邊緣系統(tǒng)選擇最恰當(dāng)?shù)慕?jīng)驗網(wǎng)絡(luò)，啟動擁有的情緒，產(chǎn)生推動力量——新網(wǎng)絡(luò)發(fā)展出來

意識的運(yùn)作：外界新刺激的訊號收進(jìn)來——經(jīng)思考產(chǎn)生新的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)——經(jīng)過反復(fù)思考，新網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化——這個模式的重復(fù)，能夠在短時間內(nèi)把網(wǎng)絡(luò)變成極之深刻，因而給我們推動力

這兩者誰的力量更大，由引起情緒更強(qiáng)而決定；因此一個兒童成長過程中某些負(fù)面的人生體驗會成為長大的心理障礙，因為所有已有的網(wǎng)絡(luò)只都他類似的負(fù)面情緒，沒有例外；一個來訪者堅持一個思考模式時，是在重復(fù)那個同一個思考模式的網(wǎng)絡(luò)，所有身處因境的人都陷入這個狀況，只有不堅持無效的模式即可。潛意識有“自動選擇最好“機(jī)制。

理論四：系統(tǒng)

1、系統(tǒng)概念：兩個或以上的、相同或不同的單元，為了共同的目的而存在，便是系統(tǒng)。、

系統(tǒng)包括：人、事物、時間、空間

系統(tǒng)成員之間相互影響及情緒關(guān)系：情緒、空間、溝通、認(rèn)同、牽連

系統(tǒng)中成員影響決定因素：㈠表層因素（法律、傳統(tǒng)、文化、習(xí)俗、社會風(fēng)氣系統(tǒng)自訂成或自生的規(guī)章）

㈡深層因素：（稱隱藏動）以下這些三個因素，完全控制每一個系統(tǒng)成員的內(nèi)心感覺；做的事情符合三個因素，內(nèi)心會感到歡欣、安心；做了違背這三個因素的事，內(nèi)心會有犯錯感，內(nèi)疚。

①隸屬系統(tǒng)的資格；

每一個系統(tǒng)成員都隸屬這個系統(tǒng)，這份隸屬系統(tǒng)的資格人人相等。在成員的內(nèi)心這份資格表現(xiàn)為歸屬感，這個資格必須得到其他成員的肯定和尊重。弱小成員被輕視、離去的成員被遺忘、無理否定一個成員的資格等，都造成系統(tǒng)里的一些問題出現(xiàn)。

A整體，也就是身份認(rèn)同，如家庭系統(tǒng)中中墮胎、失蹤、非正常死亡、殺人犯的人，也是同樣得到身份確認(rèn)的，他們是歸屬和忠誠這個家庭系統(tǒng)中的位置。

B關(guān)于資格：我有資格活下來嗎?我有資格擁有美好的生活的資格嗎?

②付出與收取之間平衡；

一個系統(tǒng)成員按其系統(tǒng)中位置給予另一個系統(tǒng)成員一些有價值的東西，另一個成員接受，并且亦回應(yīng)以一個些有價值的東西。這兩者之間需要一個合理的平衡。涉及這點的問題有三；該付出而不付出；該接受而不接受；接受了沒有做出回應(yīng)式的付出。

A不適合親子關(guān)系，幸運(yùn)不幸關(guān)系，因為這是生命層面

B家庭系統(tǒng)中的身同感受（共同受苦），有幾種形式出現(xiàn)，同黨（媽媽婚姻不幸福，女兒出于對媽媽地忠誠，自已婚姻也不幸）；共罪跟隨（父母有外遇，孩子也有外遇）；共罪替代（爺爺奶奶得了不利財物，兒子或?qū)O子便守不住錢財）

③系統(tǒng)構(gòu)架的人位置得到尊重：秩序錯亂，伴侶親子化，親子伴侶化。這是一個序位的問題，一個系統(tǒng)里的成員各有其系統(tǒng)的地位，這個地位相對于其他成員有高低之分，地位低者必須以地位高者為尊。每一個成員都需要尊重本人的位置，行事需要配合此位置。同一系統(tǒng)同輩中，先進(jìn)入系統(tǒng)為高，后進(jìn)入為低；可是在系統(tǒng)與系統(tǒng)之間，新系統(tǒng)卻是比舊的更享有優(yōu)先權(quán)。

2、整體平衡：

A本人內(nèi)心的完整性，是否身心一致；（這個系統(tǒng)是一個人，他的潛意識的一個部分可能推動他去做某件事，而潛意識的另一個部分則認(rèn)為他不該去做這件事，這個人內(nèi)心便有矛盾與沖突）

B對方的完整性，有沒有給對方足夠的空間，容許他有與你不一致部人

C兩個人相加而產(chǎn)生的我們，其中有沒有足夠的共同信念、共同價值

D更大的系統(tǒng)

基于上述，系統(tǒng)性的意義簡單表示出來，就是三贏：我好、你好、世界好

理論五：人際關(guān)系和個人良知的關(guān)系

一、人際關(guān)系中的三種需求

1、連結(jié)：對歸屬感的需求，個人和所屬的群體連結(jié)在一起。

2、平衡：即是維護(hù)付出、給予與收取、接受之間平衡的需求。我們對罪惡感和清白感的經(jīng)驗，始于付出與收取，權(quán)利和義務(wù)也就是犯錯感和清白感的第二種方法。在付出和收取平衡上，通常有三類模式出現(xiàn)：

A不想感到虧欠別人，這種類型還包括拒絕父母或批判父母的人，不接受父母的人典型地感到不滿和失落。一個接受父母或批判父母的人（即使他的父母曾經(jīng)很壞地對待他），才能成功進(jìn)入其它關(guān)系，因為在其它的關(guān)系中，他能夠豐富付出與收取。

B否定自已的需求，這類人會不斷付出給別人，但不愿接收別人的給予。這類態(tài)度也有一個學(xué)術(shù)名稱：幫助者癥侯群。這種否定自已的需求以保持清白或優(yōu)截止的態(tài)度，在關(guān)系里是有傷害性的。

C充份地交換，這是最美好的模式，就是當(dāng)我們既完全給予、又完全接受時的滿足感，大量付出與收取所帶來是豐富和幸福的感覺，在親密感情關(guān)系中便是憑這樣的做法而增加愛。

D一些情況需要特別的付出和收取的平衡：若當(dāng)事人真的無法做出平衡的行動，而真的在內(nèi)心在“真摯誠懇的感激”，平衡也能達(dá)到；但是如是當(dāng)事人以為只憑表示感激而沒有做出能力容許的行動，這便產(chǎn)生一份虧欠，平衡失衡；對于生命中不幸的收取平衡中，就是臣服，順從于那股無法阻擋的力量，不論它對我們有益抑或有害。這是對于這個世界里很多我們無法知道、無法控制的事件一份謙卑，也就是面對真正無助時，一種謙遜的寬恕、接受和順從的態(tài)度。

3、秩序：即是安全和安定。

個人良知與三種需求關(guān)系：當(dāng)我們的行為危害到與別人的關(guān)系時，我們會感到犯錯；而當(dāng)行為對那份關(guān)系有好處時，我們就會從罪惡感中解脫，或者感到清白。這些感覺，就是個人良知的作用。當(dāng)我們感到最慮弱、最容易受傷的時侯，也就是個人良知將我們和所屬群體綁得最緊的時侯。

理論六：原愛

原愛是生命傳承過程中維持父母與孩子連結(jié)的愛，因為人生的一切都必須在生命存大的前提下才有意義，維護(hù)生命傳承的原愛因而超越人生里所有其他人際關(guān)系及這些關(guān)系里的愛。

一個孩子本能地朝向父母，企圖建立連結(jié)，當(dāng)這個動作被打斷了，例如死亡、疾病、因傳染病需要隔離、非常環(huán)境或一些家庭中發(fā)生的事、父母的一些行為模式等，這份連結(jié)就沒有辦法適當(dāng)?shù)匕l(fā)展，終而中斷。這樣的中斷常常伴隨著強(qiáng)烈的傷害、拒絕、絕望、怨恨、放棄和悲傷的感覺，這些感覺掩蓋了原愛。

理論七：家族系統(tǒng)概念的解說

1、誰屬于同一個家族系統(tǒng)

①孩子們；

②父母和父母的兄弟姐妹；

③祖父母，有時侯一個或一個以上的曾祖父母；

④所有在系統(tǒng)內(nèi)讓出位置給別人而后移開的人，例如舊伴侶或愛人（分手、離婚、失散、死亡）

⑤系統(tǒng)之外的人：因系統(tǒng)里某些人的損失、不幸、離去或死亡而使本人或本人系統(tǒng)成員從中得益的，亦屬于這個家族系統(tǒng)，例如仇殺、陷害、謀財、侵占等。

2、家族系統(tǒng)秩序的五個要點

①尊重家庭成員的資格：在現(xiàn)實生活里被回避、排斥、逐出或者遺忘的家人，仍是這個家庭系統(tǒng)的成員；

②保持系統(tǒng)的完整：系統(tǒng)為了完整和平衡，會驅(qū)使年幼和弱小的家族成員去承受牽連，而不理會對這個人來說是否公平或者合理。

③在一個系統(tǒng)里，根據(jù)來到的先后決定系統(tǒng)里的階級架構(gòu)：

④A、系統(tǒng)埯的定律：先來的先存在，比后來的有優(yōu)先地位。在家族系統(tǒng)里愛的流動是從上面到下面、從過去到現(xiàn)在，這些方向不能停止或倒轉(zhuǎn)。包括新的伴侶必須接受和尊崇舊伴侶的優(yōu)先地位，包括舊伴侶的孩子。

B、家庭關(guān)系中首先父母關(guān)系——父母與孩子關(guān)系——家庭親戚關(guān)系；

⑤遵循不同系統(tǒng)之間的先后順序：

A、新的系統(tǒng)比舊的系統(tǒng)更有優(yōu)先權(quán)

B、成年的孩子脫離父母，伴侶關(guān)系比原生家庭更有優(yōu)先地位

C、第二次婚姻比第一次婚姻更有地位

⑥家族系統(tǒng)中的正確序位

A、在一個家庭里良好的序位排列是順時鐘方向，由老至少、由大到小、由長至幼。

B、同一個系統(tǒng)里，先到的人有優(yōu)先權(quán)，但是在兩個系統(tǒng)之間，則新的系統(tǒng)比舊的系統(tǒng)有優(yōu)先權(quán)。

C、在家庭中，肩負(fù)最大的成員一般是父親。在男發(fā)同時進(jìn)入一個系統(tǒng)中，一般來說男人力量較大，所以在左，女人在右。

理論八、系統(tǒng)動力

1、系統(tǒng)不能靜止不動，動的方向只有一個：前方。

2、系統(tǒng)盡一切力量讓本身有效延續(xù)，有效延續(xù)有4點為：穩(wěn)定、平衡、發(fā)展、壯大。

3、系統(tǒng)中最明顯三種隱藏動力：

存在——隸屬于系統(tǒng)的資格必須被肯定；

平衡——付出與收取之間必須平衡

穩(wěn)定——系統(tǒng)中的序位必須被尊重

人的系統(tǒng)中，如果行為符合三種隱藏動力，他就會心安理得，有清白感；如果行為違背了這三種隱藏動力，他就會心中不安，有犯錯感。

4、若在一個系統(tǒng)里有不同等級層次，對系統(tǒng)的貢獻(xiàn)越大（有力量），越有優(yōu)先權(quán)。

5、在一個系統(tǒng)里，先到來的有優(yōu)先位置（更高的序位）。

理論九：簡快核心概念

1、有效果比有道理更重要。

2、凡事必有至少三個解決方法。

3、溝通的意義取決于對方的回應(yīng)。

4、重復(fù)舊的做法，只會得到舊的結(jié)果。

5、解決不了，便把問題細(xì)切。

6、不預(yù)設(shè)“應(yīng)該是怎樣的”

7、每個人都已經(jīng)具備使自已人生成功快樂的資源。

8、把焦點放在解決上，而不是問題上。

9、事情也從來不帶給人情緒，情緒來自一個人的信念系統(tǒng)。

10、所有的問題，都中不過是堅持使用無效的解決方法所產(chǎn)生征象而已。