文/兔蠻蠻

日本山下英子《斷舍離》一書里提到一種現實理念“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的迷戀。”

新的整理術，不僅要解決表象問題，更要灌輸新的人和物的價值觀念。

“斷舍離”其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇再到精減別離的過程。

對于35歲+的人群，（也就是35歲以上）來說更為重要。

在生活中做減法，不僅改變了居住環境；同時改變人對事物的理解意識、更改善了心靈環境。

一

比如打開衣柜，看到塞得嚴實而雜亂的衣服，你是否會瞬間頭疼？那么把它們統統整理一下，那將要耗費多少時間啊？

再看看這些衣物有幾件是自己真正喜歡的？有幾件是自己真正在使用的？是不是大多數只是因為當時買時喜歡，而現在卻不喜歡的？

一部分是因打折優惠囤貨來的，一直不曾穿過；幾件只是因為買時價格昂貴，現在不流行卻一直舍不得丟棄的。

對于這些龐大的衣物只會占據你的空間，過多地消耗你的時間和精力。這時候我們就要做減法處理，現在穿不了、不喜歡的果斷送人和扔棄。

要做到少和精。

試想一下，用那二十件不喜歡的衣服的錢，買自己真正喜歡的三件衣服，那么這三件衣服的品味和品質一定是大于之前那二十件的。

做了減法之后，你就避免了一大早為挑選衣服而糾結困惑，衣柜里也從此變得清爽和整齊了。

脫離對物品的執著，不需要的物品就盡管放手！

在現在物品極大豐富、泛濫的社會，懂得斷舍和極簡的生活態度至關重要。不要受商家宣傳的蠱惑，不做“”雙十一”、“雙十二”消費的盲從者，理性購物，只買自己需要的。

35歲以上的人想要的東西，很多；但需要的東西卻很少。

二

你有沒有定時去清理手機電話號碼的習慣呢？看著在手機里存了幾百個甚至幾千個電話，自己有沒有被驚嚇到了？我們真的有那么大的社交群體嗎？

那么我們現在可以歸類分析一下。

每天電話聯系的有幾個人？經常聯系有幾人?偶爾聯系的有幾人？把那些幾年都沒有通過話的電話，甚至想都想不起來這個人是誰的號碼，我們留著它還有什么價值呢？

那些無用的號碼只會占據我們的手機內存，清除掉無用的信息，來保存一些實際有用的內容更為妥當。

總有人認為還是留著吧，萬一以后可以用得到呢？刪掉顯得我們太不盡人情，其實這只是你自己單方面的執念而已，不見得你的電話號碼還在對方的手機里長久的保存。

那些多余的聯系人并未會給你帶來任何方便，而在你需要更換手機時還得一遍又一遍的同步通訊錄，這無形又是一種時間和精力的浪費。

《瓦爾登湖》梭羅說:“為生活，做減法；為思想，做加法”。

三

在生活中，我們生活中的朋友都是知己老鐵嗎？朋友也分真正的朋友和酒肉朋友，在酒桌上的稱兄道弟，多數只是利益所圖。

不是所有的好友，都可以陪你面對生活的驚濤駭浪，也并不是所有的好友都愿意懂你，和你一起進步和成長。

那些社交也便是無用的社交罷了，因為它對你的生活并沒有帶來任何改觀，該孤獨還是孤獨，該糾結依然糾結。

并且真正的友誼從來都不是以朋友的數量而決定的，倒不如只保留情深義重的朋友更為踏實。

社交源于質樸，源于簡單，因此簡潔和真實的處世態度就是生活本質。不愿意在生活做減法，那么就無法在思想上做加法，這是一個推陳出新的過程。

那些不愿意做減法的人，大致有三類原因。

第一類，他們可能是逃避現實的人，

第二類，他們可能是執著過去的人。

最后一類，內心沒有安全感、有貪婪心理，是意志力薄弱者的表現。

“三十而立，四十而不惑”，35歲以上是接近不惑的年齡段。

你的心燥氣浮就應該慢慢消失殆盡；你對物品的執念和貪婪，也應該是說放下的時候了，取而代之的是內心的沉淀下來的豁凈和真實！

生活需要返璞歸真，到了這個年齡階段，需要給自己不斷的思考和審視自己，不被物質所纏繞，不被無用的人際關系而困縛。

我們應該過極簡和真實的生活。將那些耗費生命的冗長、繁雜的物和人統統摒除在外。

在生活中做減法，從簡的人生態度是幫助我們探索：自己想成為什么樣的人？要過什么樣的生活？最終才能真正喜歡上自己。

多余的財富也只能買來多余的無用之物，多余的人際關系買不來靈魂所需的必須品。

我們做減法的過程，正是為了新的思想和成長拓展提升；為自己的生活意識騰出時間和空間，而這個過程就是蛻變和成熟。

在生活不斷地做減法，看似失去，實則是獲得。

我們漸漸會收獲一顆堅定，不為外界所影響，出淤泥而不染的內心。

我們心不慌，腳步不亂，眼里有干凈的光、不浮夸、規矩簡單，才能清爽閃亮的和最初的那個自己重逢。