－－為人類尋求出路 佛陀羅尼
宇宙人體生命的真相
如來（真空系）（佛學）
菩薩（黑洞系）（佛學）
法位（混沌系）（佛學）
性位（金田系）（絕學）
心位（銀河系）（禪學）
身位（太陽系）（玄學）
萬物（地月系）（科學）
我們每個生命都具備這些層次。每時每刻都在造化著自己感受到的整個宇宙。
佛學告訴我們，每個人都有佛性。具備如來、菩薩、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹的能力。佛教的目的，就是讓人類恢復這些本有的生命能力。
一、如來
如來就是本來。一切佛經都是在說如來。《易經》講，百姓日用而不知。佛陀講，一切眾生皆有如來智慧德像，只因執著妄想不能證得。我們在后天身位執著，在后天的心位妄想，所以很難證得。我們雖然學著知道心生萬法，但是不能證得。所以不相信這個真相。
二、菩薩
我們想看就看，想聽就聽，想走就走。可以說是有求必應的。
那么，是什么讓我們感受到了這個有求必應的自在呢？
其實，這個菩薩就在我們的心里。它是我們生命的一個組成部分。問題是我們把自己局限在了眼耳鼻舌身意的范圍，忽略了菩薩的本自的存在。我們去證得這個生命的方便，被稱作為迷信。
菩薩有兩個特征：
一個是有求必應；
一個是心誠則靈。
也就是說，實現有求必應的途徑是心誠則靈。沒有誠心有求不應。決定權在于我們自己的心誠。
因為這個菩薩就是我們自己。所以說，精誠所至? 金石為開。
三、法位
四、性位
五、心位
六、身位
身位與物位
我們來到身位，已經進入了最底層的宇宙人體生命系統。它的平臺就是眼耳鼻舌身意。
我們進入物位以后，就完全忽視了人類本身的存在，顛倒到極點。
我們在眼耳鼻舌身意范圍，是二，也就是你我、好壞、陰陽。
所以說，離開身位的思維，就是離開二元對立。
在身位，你做什么都是二。沒有二完不成。
能量+方法=成功，缺一不可。
心位
心位是氣。氣是擴散的。
身位的固體是不動，需要能量、定點、方法。
心位產生氣。氣是自動往外擴散的，不需要外加能量。
你生氣了，你的氣場、你的人氣，這個氣，完全和你的心有關。我們在心位活動的條件就是氣。人活一口氣。
性位
性位是光。光是往外放反射的。比氣的認識、把握、改變世界更方便。
法位
法位是空。萬物是由空形成的。
進入空門以后，一切都隨心所愿。所以，度一切苦厄。
通過心位做事叫困。
通過身位做事叫難。
通過性位做事叫方。
通過法位做事叫便。
通過菩薩做事叫自。
通過如來做事叫由。
通過身位叫愚昧。
通過心位叫聰明。
通過性法叫智慧。
通過菩薩叫自在。
通過如來叫自由。
所以說：
控制身位就是制止愚昧
控制心位就是制止聰明
控制性法就是制止智慧
生命是自在的自由的。
如如不動的核心：
身不動
心不動
性不動
法不動
身不動，就是讓身體保持一個正確的禪定姿勢一直不動。一次性，時間越長越好。
心不動，就是保持一種平靜的心態不發生變化。
心平氣和：
心平了氣就順和了。
