在書(shū)評(píng)區(qū)看到有人說(shuō)主角正氣不足邪氣盛，不禁莞爾。

天下以何為正？恐怕有萬(wàn)千答案。

原本看到方家，我便在想，為何姓方？聯(lián)想到方圓此人，俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓；這方家，實(shí)則代表的就是規(guī)矩。是奴才，就要守住奴才的本分。這就是他的規(guī)矩！如果不是有主角這樣將要逆天的人物存在，恐怕沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得這規(guī)矩不對(duì)。對(duì)于方家來(lái)說(shuō)，守住這規(guī)矩的，就是正，破壞這規(guī)矩的，就是邪。

而在我們心中呢？不管活了多久，看了多少的世事，恐怕也積累總結(jié)下不少的規(guī)規(guī)矩矩，以為不可逾越，實(shí)則大謬不然，更惶論在小說(shuō)中了。

古人有替天行道的說(shuō)法，可見(jiàn)人心之中，實(shí)則是以天道為正。

那么又何為天道？恐怕說(shuō)起來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。

不過(guò)天道浩瀚如海，世情紛擾如百川，想必又都脫不出其范疇。

而且自古天道渾茫，本不分正邪，日月星辰，各守其位而已。

試想太陽(yáng)日夜運(yùn)轉(zhuǎn)不息，倘若對(duì)某處略加關(guān)照，必然立成災(zāi)禍。

所以太陽(yáng)必然是無(wú)情的，天道也同樣無(wú)情，而正是在這無(wú)情的天道中，萬(wàn)物得以有了生死輪回的根基和環(huán)境。

這無(wú)情，未必不可以說(shuō)是一種大情，超脫于生死之外。

而作為人來(lái)講，打起天道的旗號(hào)，無(wú)非就是另立規(guī)矩，從心行事，以人心代天心罷了。

其實(shí)卻都在天道之中。

反者，道之動(dòng)。

生是道，殺亦是道。

有生無(wú)殺，何來(lái)萬(wàn)物的平衡，何來(lái)物種的延續(xù)？

所以從心而行，即是行的天道，慨然無(wú)畏，舒張性情，其人自如天，自為圣。

孔子曰：從心所欲而不逾矩，就是這樣的境界了。

而此時(shí)的世間法，世間情，以及各人心中立起的種種規(guī)矩，在這天道面前，又算得什么？

天下何為正？

無(wú)正無(wú)不正。

各爭(zhēng)性命，各逞其能，慨然赴命，欣然做人，生死一笑而已。

如此，便當(dāng)?shù)闷鹨环街鹘牵宦酚⒑馈?/p>

春哥，鳳姐，莫不如是。

知此道理，再來(lái)觀之，見(jiàn)無(wú)物不正矣！

/***********************************/