有一段時間失眠比較嚴重，每天的催眠工作就是背一背心經,從觀自在菩薩到菩提薩婆訶，不足300字，因為大多為非常用字且對內容的理解非常缺乏，背誦起來就特別容易繞暈、忘記，于是助眠效果非常好。

但那個時候，非常好奇為什么對菩薩的形容是自在的？而非其他？怎么觀？

近日新搬了家，從地鐵下來回家的路上，通常會經過兩條河流，一條兩邊都是密林，一搜小船長久地被拴在橋下方，日復一日，波瀾不驚；一條一側是小區一側是籃球場和各種健身設備，每日回家的時候人聲鼎沸，仿佛可以感受到無數汗水在空中上下浮動。時值夏天，不僅身體受困于炎熱，偶爾精神也會思慮白天未解決的事務與晚餐的著落，有一天在上海為數不多的藍天中，經過密林的河流，見到了河水中密林和藍天下朵朵白云的倒影，駐足許久，有一種久違的快樂。有一個聲音在耳旁想起“如何使一個人安于獨處，獲得自在”，走在路上的人自然自語到“每時每刻你都會發現不同，不因好壞而不自在”。就像在周末，如果下雨，打亂計劃那就安然享受音樂、電影或者電視；如果晴天，就心情愉悅的出去走走看看，即使只是在菜市場附近轉轉，聽聽大媽嘮嗑、大爺吹牛和瓜農聊聊今年的天氣和產量消磨時光；如果植物還在生長，觀看生長的力量，享受等待的樂趣；如果花卉已然開放，珍惜花開時的美麗。

也是在最近2年的時間內，才逐漸學會和自己和解，和自己的過去和解。過去不論好壞，一直覺得自己是一個有著極高要求卻行動力低下的人，也因為這樣的要求和實現之間的差異而時常懊惱，后悔，感嘆為何沒能做到更好；但另一方面又很快將這一頁翻過去，繼續游戲人生。所以在很多時候，對自我的鞭撻或者不滿意可以占據很長時間，直接導致沒時間和其他人交流，因為自我反省還來不及呢。后來，當逐漸認識到這個矛盾可能一生都會存在的時候，開始接受自己，接受一個合理的目標和合理的行動力。比如學游泳，從游的很好的目標轉化為學會；比如做項目，從項目預期做到獨一無二轉化為項目完成度、全面度至少80%；比如做飯，從期待大廚級的裝飾、擺盤、口味轉化為能滿足我一個月不重樣的美味即可；比如與父母的溝通，從原來計劃的一周一次長時間的電話聊天調整到隔三差五的騷擾。當開始朝著這個方向，以每天為重要的一天開始生活時，早起游泳、下班前干完活、下班后做飯、飯后與母親大人聊一會兒，都成為了一種可實現的、流暢的目標；于是，每天的時間似乎變得很長，你可以經常在早上的時候吃到烤箱烘焙的美味而不是匆匆在公司門口買個早餐再到公司吃完；你可以提前15分鐘到公司，安排半個小時的財務學習時間。你也可以下班后經常吃完飯、運動后還有1-2個小時的讀書時間。

自在了，是不是就沒有欲望了，我相信答案是否定的。佛家強調普渡眾生，難道這不是一種相對奢侈的欲望，它界定了如此廣泛的范圍和規模的邊界；而接納自己意味著會為自己設置合理的欲望，會從宏觀、理想的范圍下降至微觀、可實踐的范圍。就像很多時候，或許我們都在期待理想的愛情和故事，但卻忘記了在愛情里一些微小的感動。這樣的感動可能很小，也許是外出男朋友全程背包，也許是居家女朋友毫無怨言的準備早餐，但它卻存在。所以當有一天我們用質量去記錄生活而代替時間或者符號去紀念的時候生活美好了許多。這種感覺非常類似你和一些人認識很多年了，卻幾乎沒有一起經歷過一丁點事的時候，才發現你只記住了時間的維度而沒有任何內容；也像你可能認為自己是一個孝順的人，卻沒真實的陪過父母，即使只是在做飯的時間陪陪她，在他理發的時候陪陪他給他點建議。

所以，當你接受自己和周邊的環境及現狀時，你可以接受非常多的不完美，也可以欣賞每一個友善、美麗、收獲的瞬間，內心開始變得逐漸自在。