"七不出，八不歸，初九初十往嘎飛"，"三六九往外走"，大年前后，人們返城回家的時候，都會有長輩叮囑，初七不出門，初八不回家。于是大家便遵從長輩的教導，小心翼翼地避開這些日子。

現在的法定假日過完大年都是初七上班，遠程的提前一天返程，略一近點的都初七當天起早走，自從新公路G347開通后，我女兒每星期回來，都是星期一早上開車去上班，一個多小時行程，確實方便了不少。

因為有點忌諱這個日子，去年叫女兒年初六出門，結果在路上堵了五六個小時，這應該算幸運的了，還有堵的時間更長。大概大家都是選擇初六出門，都想圖個六六大順，新的一年順順利利。昨天(初六)二妹、小妹車子在路上堵了，朋友圈發來的都是堵車消息，綜上所述。今年不考慮許多了，初七出門，這不剛剛八點多就收到女兒平安到達的消息。

好奇心驅使，我去找度娘問問這老古話的真正的含義。

“七不出，八不歸”，七看起來和“匕首”的匕很像，人們認為逢七出門會比較危險。八字和“人”很相似，就像是一個人被分成兩半了，也是非常不吉利的，所以不適合逢八的日子回家。

真正的“七不出”指的是出門之前，要為家里辦好七件事，這些事沒辦好之前，就不能出門。這七件事是：1柴、2米、3油、4鹽、5醬、6、醋、7茶。

因為古時道路和交通都不發達，家中有人出門，多以步行為主，一出門經常會一去就是月余。所以出門之前，必得把家中的大小事情安排一番，才能放心而去。

“八不歸指的是回家之前要檢查自己有沒有辦好這八件事：1孝、2悌、3忠、4信、5禮、6義、7廉、8恥。，如果這八件事沒有做好，出了差錯，就不用回家了。這也是古時的一種教育體系，用以約束出門在外的人

“三六九，往外走”的意思，在古代社會，三、六、九是非常吉祥的數字。例如新人結婚要三拜九叩，嬰兒出生要“洗三”，還有古代皇帝上朝大多是在三六九的日子上朝，皇帝也被稱為“九五之尊”，九諧音長長久久，帶有美好的祝福之意。

結婚后我對大年初七又有了更深層的了解了。初七這天不能捶棒槌，捶棒槌會得癆?。徊荒芴羲?，會把水老鼠挑回來，不能倒水，不能掃地……等等，好像還有一大堆說法，總之，初七是個忌諱的日子，比大年初一還要嚴謹。初七是人日，要打溜秋(秋千)。

陽春女兒笑語喧，綠楊影里蕩秋千。身輕裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。

小時候在老洲初七有打溜秋習俗，說是初七打溜秋腰不疼，想想也覺得好笑，老洲人腰都不犯病了嗎？我不是前年腰做手術了嗎？

初七那天如果是晴天，在院子里或門前屋后大樹底下，用根長繩子，一頭綁在棒槌的一邊，然后找一根粗壯的伸出來的樹杈，把繩子在棒槌上繞幾圈，然后抓住棒槌，像在學校因徑課上投手榴彈一樣用力投過樹杈，棒槌飛越樹杈落下，用繩子的另一頭綁在棒槌的另一邊，然后大人再用力拽拽繩子，坐上面試試，檢查棒槌有沒有綁牢，確保安全了，才讓孩子們玩，我們家里大多是爸爸幫我們弄好。平時我們想玩就自己搞了，經常是繩子沒綁好，或樹杈斷了，摔得頭破血流。

記得小時候在會宮，那時才十歲，媽媽在會官醫院工作，慶芬爸媽在會宮糧站工作，醫院和糧站比鄰。我和慶芬既是同班同學又是鄰居，而且同齡人，我們非常要好，玩的來，有事沒事天天在一起玩耍，有次我倆異想天開，找個松松垮垮的稻草繩打溜秋，把慶芬胳膊摔得鮮血直流，時至今日慶芬胳膊上還留了塊疤痕，我戲言，這是給好朋友做記號，沒有這疤痕也許她早把我忘了。四十多年后我們終于又轉到一個同心圓里了。

曾經的秋千上留下了太多童年的歡笑

秋千在空中飛舞，坐在上面的我們像小鳥，像蝴蝶，插上快樂的翅膀，飛向藍天，飛向白云，冬天溫暖的陽光照在我們身上，快樂圍繞在左右。我們像童畫里的仙女，盡情享受這美好恬靜時光

記憶里我和弟妹在秋千上飄飄蕩蕩，是童年里最美麗的風景，是記憶中抹不掉的童趣。我們輪流坐上面，相互幫忙在后面推著，后面的人手用力一推，前面的人一躍而起，仿佛蕩入了云霄，再落入凡塵，隨著耳邊"呼呼"的風聲，我們大呼小叫：

“飛起來嘍，飛起來嘍”

“用力，用力，高點，再高點”

秋千越蕩越高，我們的笑聲也越傳越遠。

童年那令人魂牽夢繞的時光歷歷在目，夢幻一樣的年代。童年是一棵沒有年輪的樹，永不老去，永不消失；童趣就是樹下蕩漾的秋千，所有的煩惱和不開心，隨著歡樂的笑聲蕩到九霄云外。

人生就像蕩秋千，可以選擇悠閑的自搖自蕩，優哉游哉的滿足于平淡而幸福的生活，也可以選擇被人推著，借助外力一飛沖天，享受巔峰處更廣闊而奇險的美景。但也要經得起跌落底谷時的境遇。蕩秋千有起有落，人生也是一樣，當跌回谷底時，背后的助力或許已不在，這時候試著后退幾步，雙腳用力蹬地，也許飛的不是很高，但一定飛得很穩，再回到谷底也不會慌亂失措，加把勁又能回到屬于你的巔峰。