今晚的主題是四人說(shuō)四本書(shū)，“年華似水，不止流逝”。究竟這四本書(shū)與水有何關(guān)系？7：30在交大慧谷，主持人如意給我們揭開(kāi)了謎底。
?????????????? 1.打皂：?如花美眷，似水流年
第一本書(shū)《愛(ài)蝶的生活提案》的分享者來(lái)自寶島臺(tái)灣的 Amber，聲音和身材很像林志玲。對(duì)于臺(tái)灣生活美學(xué)家，最喜歡的是的蔣勛，美學(xué)的布道者。和蔣勛理念相似，她也是極其注重生活品質(zhì)與審美哲學(xué)藝術(shù)的，更出乎意料的是：她竟是此書(shū)的作者。能親眼所見(jiàn)，是說(shuō)書(shū)會(huì)布置的特別驚喜。想必很多的與我有同感吧！
從投資人到記者，從東京到北京，身份的轉(zhuǎn)變，地理的切換都讓Amber散發(fā)不一樣的芬芳，
三年前，創(chuàng)立愛(ài)蝶品牌的手工皂，與小農(nóng)們接觸，自己的《愛(ài)蝶的生活提案》一書(shū)成為臺(tái)灣的暢銷(xiāo)書(shū)。
雖在網(wǎng)上沒(méi)有找到電子版本的內(nèi)容，但能實(shí)地見(jiàn)一見(jiàn)這位說(shuō)話溫潤(rùn)如玉，嘴角弧度似月牙般的美女作家，也是上海書(shū)友的幸運(yùn)。
分享中，Amber穿插一個(gè)個(gè)的小故事，有龍眼干，有月亮，有彩虹的故事，娓娓道來(lái)。一千個(gè)聽(tīng)眾也有一千個(gè)哈姆雷特，有人喜歡的爺爺?shù)凝堁鄹傻模H子情的彩虹，而我喜歡的是月亮。如孤獨(dú)六講中所說(shuō)，我們每個(gè)人都有那個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻。在陌生的城市，抬頭看到的那輪明月，和在故鄉(xiāng)看到的一樣，所以頓生孤獨(dú)。而Ambe不一樣，她看月亮的時(shí)候正是一次改變的時(shí)候，天安門(mén)的月亮，東京的月亮，還有外灘的月亮。真美！樂(lè)觀開(kāi)朗，找回自己，這是我對(duì)她的印象。
借用湯顯祖《牡丹亭》第十出：“則為你如花美眷，似水流年
???????????????????????????2.繪畫(huà)：??智者樂(lè)水， 仁者樂(lè)山
第二位是美術(shù)專(zhuān)業(yè)的陳鑫培，媽媽也來(lái)現(xiàn)場(chǎng)為他加油了。今晚分享的書(shū)籍是《溪山清遠(yuǎn)》一書(shū)，與其說(shuō)是分享書(shū)，不如說(shuō)他教我們鑒賞山水畫(huà)，了解寫(xiě)意山水的標(biāo)準(zhǔn)。
開(kāi)始呈現(xiàn)了三個(gè)年代的畫(huà)讓我們猜猜，一幅是東晉顧愷之的洛神賦，一幅是唐朝的《輞川圖》，一福是宋王詵《漁村小雪圖》。各個(gè)朝代都有那些繪畫(huà)風(fēng)格，從樹(shù)石濃淡遐邇分明到人與景同大，到飄渺卻賦真實(shí)性。通過(guò)大量的名家畫(huà)作比如夏奎《溪山清遠(yuǎn)》，黃公望《富春山居圖》來(lái)給我們陳述畫(huà)風(fēng)以及思想差異。講者還將西方的山水油畫(huà)與東方的水墨圖進(jìn)行對(duì)比，讓我們了解不同的思維，不同的文化。最后展示了兩位美院同學(xué)的山水畫(huà)，并教傳統(tǒng)山水畫(huà)繪畫(huà)主要包括勾、皴、點(diǎn)，染四個(gè)步驟。
PPT內(nèi)容非常的豐富，圖文并茂，可見(jiàn)是費(fèi)了一片苦心，各難能可貴的是，他年紀(jì)不大，卻能通過(guò)講畫(huà)來(lái)穿插一些哲學(xué)思考，例如：人法自然中，人與自然的關(guān)系？如何提升美的欣賞？山水畫(huà)是否有標(biāo)準(zhǔn)？
能有一門(mén)獨(dú)特的畫(huà)畫(huà)技能，也能讓生活平添樂(lè)趣，很羨慕講者在藝術(shù)里面找到了自己，而這次分享收獲最大的肯定是他自己了。
在繪畫(huà)山水時(shí)，人的智慧就像高山流水一樣，閱盡世間萬(wàn)物、悠然、淡泊。所謂智者樂(lè)水仁者樂(lè)山。
??????????????????????????????3.??賭局：?若言離更合，覆水難收
第三本是陸瑩菲分享的一本嚴(yán)歌苓《媽閣是座城》。嚴(yán)歌苓是我也很喜歡的一位女作家，前幾年有部《陸犯焉識(shí)》拍成了電影，受到國(guó)內(nèi)外讀者熱捧。講者開(kāi)場(chǎng)和我們講了一個(gè)故事，這個(gè)故事很長(zhǎng)，我寫(xiě)下梗概：疊馬仔梅曉鷗的任務(wù)是追債，在工作中交結(jié)了兩個(gè)男賭徒。結(jié)局手工藝超群的老史還清了她的錢(qián)，移民加拿大，不知悔改的凱文杳無(wú)蹤跡。
根據(jù)這本書(shū)，講者呈現(xiàn)講述了兩個(gè)很有啟發(fā)性的視覺(jué)：
一個(gè)是人的傳承。每個(gè)人的骨子里是不是都有上一代的執(zhí)著精神？蘇州祖籍的外祖母當(dāng)年是懷著怎么樣的想法來(lái)到了上海？而我們也是從各個(gè)省份而來(lái)的這個(gè)魔都，如種子般生根發(fā)芽結(jié)果，再將種子撒下大地，人類(lèi)血脈里是不是都有著共同性？理一分殊？
一個(gè)是人的賭性。從其他行業(yè)換到了金融界，是一場(chǎng)對(duì)于未知不懼怕的賭局。而有聽(tīng)眾發(fā)言說(shuō)，賭局人生說(shuō)的太嚴(yán)重不過(guò)，因當(dāng)是一種選擇。若人生是條分岔路，選擇了A，意味著放棄了B的路線。也有聽(tīng)者說(shuō)賭是沒(méi)有回頭路，一旦賭也意味著你肯定輸。
因此我用?“若言離更合，覆水定難”一句來(lái)概括這本書(shū)，在賭局中得到的必定失去，而失去的將不再歸來(lái)。
????????????????????????4.??溝通：?水納百川?，有容乃大
第四本書(shū)劉翔講的是《非暴力溝通》，非暴力就是“君子動(dòng)口不動(dòng)手”？
遇到了矛盾怎么去解決，劉翔以工作當(dāng)中與 Eric管理項(xiàng)目沖突事例說(shuō)起。
在咖啡館里Eric說(shuō)“你讓我不滿意”這句話引發(fā)了他的憤怒，于是他出去外面冷靜了2分鐘。參照了與人溝通的四個(gè)要素“觀察、感受、需要和請(qǐng)求”。提醒傾聽(tīng)彼此內(nèi)心不同的聲音，以及它們所反映的需要,最終得和解。
溝通無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，世間處處皆溝通。我們溝通的三大誤區(qū)：在于把個(gè)人的評(píng)價(jià)當(dāng)作了觀察，面臨突發(fā)事情第一反應(yīng)是爭(zhēng)辯與評(píng)論；混淆我的需要與他人的過(guò)錯(cuò)；沒(méi)有明確的表達(dá)清楚。
劉翔講這本書(shū)教我們?cè)谏钪信c愛(ài)人，孩子，上司，朋友啟動(dòng)不一樣的模式去溝通。他將書(shū)本分析的很透徹，很打動(dòng)人。除了這，最佩服的是他演講的能力，落落大方，口齒清楚，表達(dá)流暢，想必也是在講臺(tái)上身經(jīng)百戰(zhàn)才得以游刃有余。
臺(tái)下聽(tīng)者也表示：“非暴力溝通”是一種充滿愛(ài)的溝通方式，是能讓雙方感受到善意的溝通方式。無(wú)論你是說(shuō)話的一方還是聽(tīng)話的一方，用你的愛(ài)和善意去聆聽(tīng)彼此的需要。
包容是一種寬厚待人的品質(zhì)，講者劉翔的分享給我最大的啟發(fā)是“水納百川，有容乃大”
因?yàn)闀r(shí)間問(wèn)題，9：30不舍的離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，也沒(méi)有來(lái)得及看彩蛋，據(jù)說(shuō)很精彩。
感謝每一個(gè)說(shuō)者，感謝組織者丁布，賀杰，如意，以水為名，潤(rùn)澤慧谷。
在11號(hào)線回家地鐵里，寫(xiě)下以上。
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2016.12.12
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 文：郭麗
