張子揚

京潤水上花園湖畔有“和苑”。湖岸逶迤，小徑蜿蜒，沿途散布各國駐華使節題詞石刻，其主旨，意在祈禱天下祥瑞，人類永久和平，“和苑”故而得名。

“和”字出于“龢”，“龠”乃古樂器，“禾”為粟為黍，今解當為物質與精神淵源文明之雅和也！

古人云：“和為貴”，其貴在何！當在和合融容之境界是也。

琴瑟諧聚，夫妻良緣，是為和合之美；人瑞增壽，飴糖弄孫，堪稱和樂天倫。鄰里之間和睦相處為善，商賈買賣和氣生財為佳。出家皈佛之僧侶，和者為尚；浪跡江湖之劍俠，和善為真。吹拉彈唱必求和轍押韻；草木秧苗最喜細雨和風。聯袂默契之同道，俗稱和手；律同音異之詠歌，雅喻和聲。妙音聞和弦，佳肴品和羹。東西南北中，理應和諧和順；宮商角徵羽，當是和律和音。同心協力，克服困難，有云和衷共濟；與世無爭，鋒芒斂含，圣嘆和光同塵；棋逢對手，難分高下，喜曰和局佳境；平息烽火，百族共榮，良策常賴和親。吉利之道，謂之“太和”，意在天下太平；中庸之道，謂之“中和”，意在中正和平；安邦之道，謂之“保和”，意在長治久安。倘此三道和美，可謂社稷平定之意境。上青為天，中黃為地，下綠為人，如若三色和溶，即為“天人合一”精神之追求。春發萬物，生機無限，仰仗天地、日月、陰陽之調和；功成名就，志得行滿，恪守謙恭、禮讓、溫和之美德。嗟夫，圣人：“君子和而不同，小人同而不和”，允稱和論，心心相印，酒逢知己，當然和盤托出。

夫小者為家，大則稱國，國家之間更需以和為貴。平等互利，除卻嫌隙，方能和平共處；相互尊重，相互扶助，亦當和善和居。洪水退盡，萬物復蘇，白鴿銜來綠色；政通人和，百廢俱興，紅霞染透藍天。嗟夫，吾贊“和苑”，眾愛“和苑”，客慕“和苑”，是謂“和苑”者，豈在湖光山石耶？若“和”字不顯，吾誰與歸？

圖片發自簡書App

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