中元節(jié)，傳說(shuō)那一天地獄大門(mén)打開(kāi)，陰間的鬼魂會(huì)放禁出來(lái)。有子孫、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養(yǎng)；無(wú)主孤魂就到處游蕩，徘徊于任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行設(shè)食祭祀、誦經(jīng)作法等“普渡”、“施孤”布施活動(dòng)，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。

不知道這種傳說(shuō)流傳了多久，只知道它的影響一直到至今，農(nóng)村里的很多形式依舊存在，但是與往意有些差別，有的虔誠(chéng)的信奉，有的作為習(xí)俗跟從，沒(méi)有去研究過(guò)“普渡”為什么要“普渡”，大多數(shù)只是遵從有了就去做，只要習(xí)俗不被自己斷掉就好的心態(tài)去完成一個(gè)任務(wù)，這是習(xí)俗還存在的其中之一，知形式不知其含義。

從孩子時(shí)代過(guò)來(lái)的我們知道“鬼”大概也是從小被恐嚇大的，動(dòng)不動(dòng)就是：“不趕緊睡覺(jué)，鬼會(huì)來(lái)抓你”、“晚上不要出門(mén)，鬼會(huì)跟著你”，以前什么都不懂，卻也是因?yàn)槟懶∈裁炊夹牛旌诤冢粋€(gè)人在家睡覺(jué)也要蒙頭睡，總覺(jué)得把自己包住了就安全了，即使是捂出一身汗也不把頭露出來(lái)，但凡聽(tīng)到房間里的一點(diǎn)兒聲響就立馬開(kāi)燈，總覺(jué)得那些看不見(jiàn)的東西怕光，燈一直亮著就有了安全感，就這樣睡過(guò)去燈也就亮上一晚上，偶爾大人會(huì)問(wèn)：“為什么把燈開(kāi)著？”骨氣硬也不能說(shuō)是怕鬼，只得說(shuō)：“忘了”。想一想，影響孩子心性的不是鬼，是長(zhǎng)輩們的恐嚇和危言聳聽(tīng)。

大眾理解的鬼代表的都是不好的，而清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》里的聶小倩、小謝、辛十四娘、公孫九娘等不是鬼就是妖，她們很美也很善良，只不過(guò)“不是人也不是神”的身份總是令人害怕，通常情況下，聊齋故事的開(kāi)頭很多都是第一眼--很美，大家一擁而上；第二眼，是鬼---大家一哄而散，第三眼--心善--那個(gè)惟一一個(gè)留下的人注定會(huì)贏得美人心。

講神大家都搶著供奉，講鬼又都避之而不及，就像有人和我說(shuō)的“自己家的是祖宗，別人家的就叫做鬼”，玩笑是玩笑，道理倒是真的，同為一類(lèi)東西，卻有不一樣的心理反應(yīng)，講到底還是因?yàn)槿硕紩?huì)心生畏懼，畏懼神，是怕神生氣，自己會(huì)過(guò)的窮困潦倒；畏懼鬼，是怕鬼找上門(mén)找自己。所以說(shuō)，人的畏懼還是來(lái)源于自己--怕倒霉，怕窮也怕死。

如果明白人的一生其實(shí)也就900個(gè)月，自己畫(huà)一個(gè)30*30的表格，一張A4紙就夠了，每過(guò)一個(gè)月，就在一個(gè)格子里打鉤，自己全部的人生也就在一張紙上，說(shuō)不定會(huì)有一個(gè)清晰的概念：你的人生是怎么過(guò)的？這么一想，“鬼”似乎也沒(méi)什么可怕的，畢竟人生走完了，你既是自己家的祖宗，也是別人家口里的“鬼”。