老子：天地不仁，以萬物為芻狗。

一．天地不仁的〖仁〗不是儒家＂仁義禮智信＂的〖仁〗，也不是普通人認(rèn)為的＂仁慈＂的〖仁〗。

《孟子》《中庸》里都這樣解釋過〖仁〗：仁者，人也。

其實(shí)＂仁＂應(yīng)該指人的一種思想觀念。是在人類第一屬性---生物屬性基礎(chǔ)上產(chǎn)生的第二屬性---社會屬性。

古人認(rèn)為天與地是萬物的主宰，老子更認(rèn)為：人法地，地法天，天法道，道法自然。所以天地并不是與人類一樣，有各種小聰明小心思，只是無思無慮無為，自然任運(yùn)。萬物只不過是天地創(chuàng)造出來的小玩具。

二．＂芻狗＂是古人草編的狗形祭物，天地把萬物當(dāng)成＂芻狗一樣，認(rèn)真地制作出來，當(dāng)成自己的中意的作品，但這些作品完成了他的功用后，也就還原回草繩秸稈了。

莊子曾說：夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齋戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。就是說，芻狗制成以后，還未作為祭品上供以前，用絲綢覆蓋，小心翼翼地對待。等祭祀完畢，它也就失去了原來的價(jià)值。被丟在一旁，任人踩踏，或者拿去燒火。(很符合物質(zhì)不滅定律的說)

這是警示作為萬物之靈的人類，不要太自以為是，以為天上天下 惟我獨(dú)尊，以為可以任性地?fù)]霍大自然。地球在宇宙中不過一粒微塵，人類又算個(gè)什么呢？！

天地把人與萬物同樣對待，都當(dāng)成各種玩具狗狗小掛件，人類就不要把自己當(dāng)成二郎神的嘯天犬了。