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佛說，放下才能解脫。人有八苦，紅塵落落，是踏過了山還是跨過了河，才能輕看這一花一草一樹木?？墒情L路漫漫，日月星辰那么多，你想抓住什么呢？
叔本華有句話，“沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯一形態”?；钤诋斚?，莫在回憶里繾綣，莫對未來存幻想。
我時常看見一些關乎男女愛情的故事，有些人心態夠強大，對于回不去的過往能夠揮揮手告別；然有部分人卻在失戀陰影下畏畏縮縮地活著。誠然，這部分人是活在過去的。對于這樣的人，我首先是覺得十分心疼，不是心疼他們不能愛自己所愛，而是心疼他們活成了“過去”的奴隸。
當然我不是說我們應該忘記過去。就像歷史書上“銘記歷史就是銘記仇恨嗎”的問題，歷史需要銘記，紀念日的設立是為了讓我們記住當年的恥辱，記住落后就要挨打，而不是讓我們每一年都沉浸在同胞被殺害的悲傷中，也不是時時刻刻都記恨日本人，銘記歷史但要忘記仇恨。
我這人從小不喜歡讀書。第一次遇見《活著》，濃重的一紙黑色，安安靜靜地躺著若干白字，附著余華先生的紅色簽名，翻開黑色封面，一段故事，一杯清茶，一曲人生。我原以為這應當是一個震撼人心的故事，事實上它的語句樸實得出奇可是卻深入人心。
余華先生在自序中寫道：寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。在這本書里，最讓我震撼的不是福貴悲劇的人生，而是他對待過往的態度，好像浮云天上，平靜的很。
然而總是那些平凡的語句，偏偏喚起人內心深處的那一片柔軟之地。父親死了，母親也去了，兒子沒了，妻子病逝了，女兒難產，女婿意外死亡，最后連孫子都夭折了。到底是在歲月里跋涉了多久，可以放下那些痛楚，和老牛過完款款余生?！拔沂怯袝r候想想傷心，有時候想想又踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。”福貴想的很超然。我們很難做到像福貴那樣，畢竟人生如鐘擺，在痛苦中徘徊，然而有些事情終究要成為過去，好比一只蠶蛹，蛻變為蝶，化成泥后便是一生了，再也回不去。既不彷徨，也不憂傷。
落英化泥，來年的春天一樣美麗動人。人這一輩子，拿得起，放得下，執念不必太深。世態萬千，別在入棺時，帶著一身繁雜。無論怎樣都是要離開的，你傷心亦或開心：
“世界只是一些影影綽綽的溫柔，河還是原來的河，人還是原來的人?！?/p>
