心醉神迷

――閱讀手記

米蘭?昆德拉在《被背叛的遺囑》第三部分中，談到一個心醉神迷的小男孩，“兒童時代的我醉心于即興亂彈……不斷重復的兩種和弦以及富有旋律性的原始樂思使我體驗到了一股強烈的沖動，那是任何一段貝多芬都從來沒有激起我如此的沖動。”

“敲擊琴鍵的男孩子感到一種熱情（一種憂傷或是一種快樂），而激情上升到一定的強烈程度時，就會一發不可收拾：男孩入了迷，對周圍的一切視而不見，聽而不聞，在這種狀態下，他忘記了一切，他甚至也忘記了他自己。在心醉神迷的狀態中，激情達到了頂點，由此同時，它也就達到了它的否定（它的遺忘）。”

愛極他這樣闡述“心醉神迷”，自我之外的。一定有某一刻，我們甚至不屬于自己，游離于自己之外。

“心醉神迷的意思是處于‘自我之外’，如同這個詞所說的，是從其原位中出來的動作。處于‘自我之外’，并不意味著以一個夢想者的方式走出現在時，而逃逸在過去或未來之中。恰恰相反，出神是與現時瞬間絕對地視為同一，是對過去與未來的徹底遺忘。假如人們抹去未來與過去，現在的那一瞬間就處于空無的空間中，超然于生命與年代之外，超然于時間之外而獨立于它（所以人們可以把它和永恒相比，而這永恒也是時間的否定）。”

“人們習慣于把出神的定義與重大的神秘時刻聯系在一起。但是，生活中有的是日常的、平凡的、庸俗的出神：憤怒中的出神，高速行車中的出神，震耳欲聾的噪音中的出神，足球場上的出神。生活就是一種永恒的沉重努力，努力使自己不至于迷失方向，努力使自己在自我中，在原位中永遠堅定地存在。只消從自我中脫離出來一小會兒時間，人們就觸到死亡的范疇。”

無論發呆或出神都是奢侈的。我沒多少時間可以做這樣的事。因此，無法抵達深刻。我想，那些深刻的人一定是“出神”出來的。在那一刻，只有靈魂存在。甚至也不存在。出神的人，存在于物質之內或物質之外，是一個我們不能到達的地方，也許是從未到達的一條河流，一片水草豐美的草原，野花盛開的坡地，或者湛藍的綿延的海岸線……總之，他透過俗世，看得更遠更深一點，目光深邃。生命在某一刻，靈魂也出殼。

也許屬于自己的，無非是些日常的庸俗的平凡的發呆而已。而這樣的片刻，似乎也很珍貴。暫時離開既定的軌道，如一匹脫開韁繩的野馬，突然有了遼遠的空曠。2007.7.31