《論語·學而篇第一》1.10:夫子溫、良、恭、儉、讓以得之

每日一句論語”專欄系列連載的第?10?篇文章

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子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與,抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”

【原文】

子禽問于子貢曰①:“夫子至于是邦②也,必聞其政,求之與,抑與之③與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸④異乎人之求之與?"

【注釋】

①子禽:姓陳,名亢,字子禽。子貢.姓端木,名賜,字子貢,比孔子小三十一歲。

②邦:指當時割據的諸侯國家。

③抑與之:抑,反語詞,“還是”的意思。與之,(別人)自愿給他。

④其諸:表示不太肯定的語助詞,“或者、大概''的意思。

【譯文】

子禽問子貢說:“老師每到一個國家,一定聽得到這個國家的政事。那是他自己求人家告訴他的呢,還是人家主動跟他說的呢?”

子貢說:“老師是靠溫和、善良、恭敬、節儉和謙讓這五者得來的。他那種求得的方式,大概是不同于別人的吧?”

【解讀&感悟】

本章是通過子禽與子貢的問答,從側面展示出孔子的人格魅力和修養境界。也因此受到各國君主的高度信任,愿意將自己國家政事與孔子進行商討。

溫、良、恭、儉、讓,是一個人為人處世的態度和行為準則,只有真正做到這五者并內化都潛意識里,也就成為了一個人的人格魅力和文化修養了。人們大都樂于與比自己優秀和修養境界高的人結識,并對他們很尊重和虛心請教,而在企業里對于領導者來說,同樣也會很賞識和重用這樣的人。

—END—

陳小劍,自律者、晨型人、多元思維模型踐行者、終身學習者

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