（此書評(píng)沒有相關(guān)內(nèi)容劇透）

? ? 標(biāo)題引自原文，我覺得算是書中的主旨。對這句話我的理解是，一個(gè)真正有意義的人生，應(yīng)該是遵循自己內(nèi)心活著。當(dāng)然我也知道，這其實(shí)有些不切實(shí)際，有些過于理想化。看罷全書后，我激動(dòng)的一夜難眠，但同時(shí)我也相信，很多人看完后便會(huì)不以為然的束之高閣。正如很多人認(rèn)為莊子‘’子非魚，焉知魚之樂"的思想言論是消極避世，很多人詬病魯迅面對善良的正房妻子卻直到她離世都不肯與其同房，不理解他為何拒絕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。在世人眼里，或多或少，這些人都被打上離經(jīng)叛道自命清高的標(biāo)簽。殊不知，在這些極端分子的心里，世人循規(guī)蹈矩的生活又何嘗不是一種違背人性呢？我想，每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)力，如文中另一句話所言，“這取決于你對生活賦予什么意義，取決于你對社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對自己有什么要求。”只要自己覺得有意義，那就是一種美，哪怕是孤獨(dú)的。

? ? ? ? 盡管書中描寫的是這樣荒誕不經(jīng)的人，威廉·薩默塞特·毛姆現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，卻將人物表現(xiàn)的真實(shí)感人（所謂現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是指側(cè)重如實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物）。紅樓夢、魯迅短篇小說里都有類似的描寫，但我覺得毛姆的現(xiàn)實(shí)主義更具個(gè)人特色。他不僅細(xì)膩的表現(xiàn)人性矛盾，對于敘述的事件也是小心求證，力求客觀真實(shí)，沒有輕易論斷某個(gè)人物，也沒有利用想象力為事實(shí)添枝加葉。讀他的書，我們可以真切的感受到作者是與讀者站在同一角度的，他帶著我們一步一步去揭開事實(shí)的面紗，將人物一層一層的原型剖落，然后和讀者一起去思考感悟。這種高超的寫作手法與傳統(tǒng)謳歌頌揚(yáng)的傳記相比較下真是別具一格。當(dāng)然嚴(yán)格來說此書也不能算傳記，雖說書中主人公查爾斯·斯特里克蘭的原型是保羅·高更，但我覺得其實(shí)想要表達(dá)的是一種哲學(xué)，因?yàn)槠渌恍┬∪宋镆矒碛泻椭魅斯嗤木瘛?/p>

? ? ? ? 說到寫作手法，毛姆的另一種特色就是夾敘夾議了。坦白說，我是第一次接觸毛姆。之前閱讀的書籍雖說也有類似的手法，但都沒有毛姆在《月亮與六便士》里運(yùn)用的這般爐火純青。他不是教科書般干澀的傳教，而是仿佛在行云流水無意間便能觸人心弦，引人深思。看他這種手法，就好像看著賣油翁將油一滴不沾的從銅錢口里倒入一樣，令人折服。這需要一定的人生閱歷，也需要大量的寫作經(jīng)驗(yàn)積累。

? ? 最后，就用原文中個(gè)人很喜歡的一段浪漫的話作為結(jié)尾吧～

? ? ? “我有種看法，一些人出生在了本不屬于他們的地方。偶然的事件把他們置于特定的環(huán)境中，但是他們對于他們自己都不知道的家園總有一種思鄉(xiāng)之情。對于出生地而言，他們反而成了陌生人，從孩童時(shí)期他們就熟知的鋪滿落葉的小巷，或者他們曾經(jīng)玩耍過的熙熙攘攘的街道，對他們來說，都只不過是人生旅途中的一站罷了。在他們的親友中度過了整個(gè)人生，卻還形單影只，在他們熟悉的場景中仍感到孤獨(dú)落寞。也許正是這種陌生感，使得人們滿世界去尋找某種永恒的東西，這種永恒的東西成為他們的依附之所。說不定某種根深蒂固的返祖現(xiàn)象驅(qū)策著浮萍般的漫游者重回故地，這塊土地是他的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)代一片混沌中離開的。有時(shí)一個(gè)人碰巧來到一個(gè)冥冥之中他感到是自己所屬的地方，這兒是他尋找的家園，他在前所未見的場景中駐扎下去，在他從未見過的人當(dāng)中安頓下來，好像他從出生的那一刻起，就跟這些人很熟悉。最后，就是在這兒，他找到了安息之所。”