前言
人性，這是一個悠久、深刻而沉重的話題，只要人類存在，這個話題就不會消失，同時，它就像“宇宙起源”那樣是個未解之謎。從數(shù)千年前的孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”起就開始了對人性的爭辯，（孔子也提出“性相近”，他承認(rèn)有人性，但不說人性到底是什么）至今依然撲朔迷離地讓人前仆后繼，各種名家名派爭相研究探討試圖對其作出合理的概括揭示，當(dāng)然，不少人也能“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。丑陋的和美麗的，善與惡，人性的這兩面，可算讓人類更進(jìn)一步地了解了自己。而在這里，這話題畢竟太深奧，我所學(xué)尚淺，難有足夠的內(nèi)涵作出科學(xué)的客觀的全面的見解。
然而，接下來的內(nèi)容依舊涉及人性。都說沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，但由于現(xiàn)實因素，難以展開實踐，只能通過長年累月的所觀察到的一些生活現(xiàn)象做一番概括性的“大言不慚”的論述，而這里所論述的難免帶有主觀色彩，所以不足為外人道也！但我相信，即使是“管中窺豹”，也能“可見一斑”。（參照“馬克思主義哲學(xué)的矛盾觀”）
正文
是人都喜歡安逸，貪圖享受。當(dāng)然，這世界終究不缺乏像老黃牛一樣辛勤耕耘的人，雖然這些人的最終目的還是為了享受，但至少他們有個自我追尋，價值探索的過程。不像那些為了享受而享受的人，只圖一時爽快，得過且過，毫無目的地像茫茫大海上的帆船隨風(fēng)漂流而離靠岸遙遙無期，生活看似滿足內(nèi)心卻如空心菜那般有華無實。不可否認(rèn)，人人都有追求舒適與享受的權(quán)利，每個人都能選擇自己喜歡的生活方式。但喜歡的卻不一定是自己想要的，沉迷于游戲是一種娛樂享受吧？我喜歡玩，消遣時光，為什么要消遣時光？還不是因為無聊，因為所做的的事沒能以自己幻想的形態(tài)表現(xiàn)出一定的意義，從而乏味、厭惡，只能寄情于虛擬世界中，所以喜歡并不代表渴望。（仔細(xì)考證，這里不具有嚴(yán)謹(jǐn)性，僅供參考）
當(dāng)然，還是那句話，人人都有追求舒適與享受的權(quán)利，只不過要明白自己到底處于哪個年紀(jì)，哪種環(huán)境，該做出什么樣的選擇。年輕的時候，正值水木年華，這時候你更多的是先談?wù)搶W(xué)業(yè)和夢想、奮斗與內(nèi)涵，再去觸碰愛情和生活；中老年時，當(dāng)你有了足夠的能力后，你就不會為了過不上自己想要的生活而苦惱和勞走奔波。所以，過分追求安逸，貪圖享受，大可不必過早。以我的舍友為例，他是一個較胖的小伙子，每天真的就是除了吃就是睡，要么看電視劇，要么想著什么時候放假，成績他不在乎，四學(xué)年總績點能達(dá)到2.0順利畢業(yè)就行；任何活動也不熱衷，還不如坐在宿舍刷劇。（此時我的內(nèi)心情感是復(fù)雜的，苦笑卻愉快）當(dāng)然，他也有夢想。他說太胖了，目前的目標(biāo)是減肥加健身，于是去健身房辦理了一張健身卡，開始的時候很積極地去了幾天，后來哭喪著叫苦叫累，干脆放棄了，胖就胖吧。他跟我說：“我以后想當(dāng)一名中學(xué)語文教師，工作穩(wěn)定待遇好。”我默不作聲，為什么他想到的只是這個？工作穩(wěn)定待遇好，而沒有教書育人的想法？或許有，我不曉得。我不敢否定他的夢想，但從他的現(xiàn)實生活的一些軌跡來看，我有所懷疑。一個只知道吃喝刷劇、決定的事中途放棄、一點苦都吃不了、一年下來包括專業(yè)書在內(nèi)沒看幾本的人能當(dāng)好一個語文教師？還頗有抱負(fù)地?fù)P言三年內(nèi)當(dāng)上學(xué)校行政主任？除非六月飛雪。（無論家庭背景）
人生最可悲的事情，莫過于胸懷大志，卻又虛度光陰。他說得好聽一點就是知足常樂，說得不好聽就是得過且過吧。（寫到這里，我是不是該反省，我這算不算是在背后說別人壞話？這是否也是人性的丑陋之處？）在這個年紀(jì)，把該做的不該做的，本末倒置；現(xiàn)實與夢想，兩兩平行。貪圖享受卻高談闊論著夢想，是否折射出了人性的丑陋的一面？（寫到這里感覺有點走神了，雖然是事實但所施加的主觀色彩似乎強烈，且寫作者價值觀不一定是科學(xué)的）
我發(fā)現(xiàn)這樣一個奇怪的現(xiàn)象：我們很多人，在與人交往中，一旦出現(xiàn)矛盾，總是先責(zé)人忘責(zé)己（雖然有時錯確實不在自己）；而若果有好處可沾，大都想著先利己忘利人。（難道這就是所謂的自私？不曉得）下面講兩個故事（不作評論）。舍友A感冒了，受不得涼，特別是夜間風(fēng)又大。舍友B似乎一年四季渾身發(fā)熱，那時天氣還沒這么熱，但他夜間開風(fēng)扇三檔，大開窗戶大家已經(jīng)習(xí)以為常。舍友A說：“可不可以把窗戶和風(fēng)扇關(guān)小點？夜間的時候人抵抗力較差，我怕感冒會加重。”“不行啊，你感冒了就更加需要通風(fēng)透氣了，沒事啦，吹一下自然風(fēng)會好的更快的。”舍友B毫不在意地說。舍友A不說話，突然沉默下來，我感覺空氣都變得詭異了，黑夜更黑了。第二天起來，不出所料，舍友A病情加重，非常生氣，偷偷地跟我抱怨說：“媽的，一點都不考慮別人，天氣也不怎么熱，忍幾天會死啊！有沒有想過等哪天你感冒了我這樣對你！”確實，這種情況是人都會生氣，我很理解他的感受，也同情他的遭遇。但我不能說什么，也不想說。第二件事，發(fā)生在我身上。有那么幾天，我得在宿舍做作業(yè)，舍友A（此A非彼A）在看國足比賽，不僅直播聲音大，還自帶喊叫音調(diào)，時而鬼哭狼嚎，時而歡欣鼓舞，時而拍桌而起。（好吧，我理解一個癡狂球迷的感受，但若把理解當(dāng)做肆意妄為的資本，人的耐心就會消耗殆盡，所以理解并不代表包容）第一次的時候，我什么都沒說，懶得說；第二次，我委婉地跟他提了一下，他應(yīng)了。第三次，耐心用盡，可他的回答讓我無奈地笑了：你要不去圖書館吧，你平常不都是在圖書館待著嗎？我看球賽都是這樣的你們又不是不知道。（攤手）
人的忍耐真是有限度的，若果把他的這種行為當(dāng)做一種“怨”的話，我想沒有人能夠做到“以德報怨”（或許真佛可以，我不曉得），反正孔丘，老聃做不到。我也做不到，只不過就我而言，我不想去做那些毫無意義的無所謂的爭辯，老聃跟我說過“夫唯不爭，故無尤”，何必多說兩句呢？自尋苦吃。還是子休說得好，你說了你就是對的嗎？而我說了我又是對的嗎？（齊物論）
......
一個宿舍，四個人，來自五湖四海，三觀差異難免，四年朝夕相處，其實就是一種折射出現(xiàn)實的原始的未成型的社會。當(dāng)然，宿舍總體風(fēng)氣還是很好的，無人抽煙，無人酗酒等等，而上面所述只不過是我們在細(xì)微末節(jié)處表現(xiàn)出來的為人處世觀讓我捕捉到而已，只為揭露人性，并非抨擊針對。雖然只是個例，但依馬克思主義哲學(xué)中的矛盾的特殊性與普遍性的關(guān)系來看，盡管只是“管中窺豹”，依舊“可見一斑”。生活中大有這樣相似的例子存在。
當(dāng)然，人有丑陋的一面，必定有美麗的一面。相對于荀卿的“性惡論”，我更愿意相信“人之初，性本善”，每個人都想活出純真的模樣，只不過人在江湖，身不由己罷了，才活不出自己想像中的模樣。（太極有兩儀，天有黑白夜，人有善惡，但人活著不僅僅只是向善向惡兩種選擇，更多的是時善時惡。這才是真正的蕓蕓眾生的人性）
