越來越多的人選擇了不買房、不結(jié)婚、不生子，原因非常多。也有很多的觀點(diǎn)、文化，在贊揚(yáng)這種：說是自己的人生，自己說了算，自己舒服才是最重要的……標(biāo)榜著一種個(gè)性的多樣化。

但是我們另一種角度的思考，生命的目的是為了生存、繁衍，為了更好的活著。

可為什么，依然有人，選擇了自殺，選擇了自我絕育。這不是與生命的目的相背離的嗎？

其實(shí)并不背離，而同出一脈！

我們知道生命的個(gè)體，是由細(xì)胞組成的。生命體為了更好的生存，細(xì)胞每天都在不斷更新著，舊的細(xì)胞死去，新的細(xì)胞不斷形成著。

那些衰老的、死去的細(xì)胞，不斷被淘汰著。

而我們的社會(huì)也是如此，將社會(huì)看作是一個(gè)生命體，而里面的單個(gè)人，不正是一個(gè)個(gè)的細(xì)胞嗎？

落后就要

他們也有喜歡的人，想要住的房子，喜愛的工作。可是追求中失敗了，找不到心儀的工作，事業(yè)……等等的問題，最終佛系地選擇不結(jié)婚、不生子。

所以我在看到別人在說什么，自己的選擇，自己的人生。但同時(shí)，也是莽蒼的生存法則在起著決定性的作用。

物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存。

所以，我并不喜歡那些什么的贊美自己說了算的生活的態(tài)度。而是更宏觀的視角，看待整個(gè)社會(huì)的優(yōu)勝劣汰。雖然這樣說起來缺少人性化的無情。

正是看到了現(xiàn)實(shí)與客觀的無情，我們才不會(huì)陶醉于那種佛系文化的自我陶醉，躺平。而是在這樣的環(huán)境下，能夠奮發(fā)起來。天行健，君子以自強(qiáng)不息。

這些優(yōu)勝劣汰的原則，是選拔、篩選。

而決定優(yōu)秀與落后的原因，則是我們可以爭取的。就是什么決定了優(yōu)秀領(lǐng)先，什么決定了落后的原因。

這些東西的原因很多，但其原因都是在于我們的日常。

日常中你的行為！你是經(jīng)常的學(xué)習(xí)、思考、練習(xí)、做事……還是經(jīng)常的拖延、偷懶、放縱。

也許一時(shí)的放縱，一時(shí)的偷懶看不出來什么。但如果，就養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，性格，那么這樣的日常，就造就了一個(gè)未來優(yōu)勝劣汰，不可違背之勢(shì)。

而想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)優(yōu)勝者的勢(shì)，必然而然成功者的勢(shì)，就一定在日常中，逐漸培養(yǎng)自己的優(yōu)良習(xí)慣，行動(dòng)力、學(xué)習(xí)力、思考力，執(zhí)行力。

而以上種種，皆在于日常。

最后，不要被什么佛系、躺平的美好言論所遮蔽。自古以來天道酬勤，君子自強(qiáng)。所以，就是在每一個(gè)日常中，奮發(fā)圖強(qiáng)，逐漸改變，行動(dòng)起來。

乾坤未定，一切可期。