白話化書之71:鳳鴟
原文
鳳鴟
鳳不知美,鴟不知惡,陶唐氏不知圣,有苗氏不知暴。使陶氏恃其圣,非圣也;有苗氏知其暴,不暴也。眾人皆能寫人之形,而不能寫己之形;皆能求人之惡,而不能求己之惡;皆能知人之禍,而不能知己之禍。是以大人聽我聲,察我色,候我形,伺我氣,然后知人之情偽。
白話
鳳凰不知道自己美麗,鷂鷹不知道自己兇惡,上古時期陶唐氏族不知道自己有圣人,有苗氏族不知道自己殘暴。若陶唐氏族自恃圣人之族,就不為圣;若有苗氏知道自己殘暴,就不為殘暴。眾人都能夠描述他人的形象,而不能描述自己的形象;都能挑剔他人的毛病,而不能挑剔自己的毛病;都能知道他人的災(zāi)禍,而不能知道自己的災(zāi)禍。因此道德高深之人傾聽自己的聲音,觀察自己的氣色,守望自己的形體,調(diào)理自己的元氣,然后就能借此推知人情世故。
白話化書之72:知人
原文
知人
觀其文章,則知其人之貴賤焉;觀其書篆,則知其人之情性焉;聞其琴瑟,則知其人之道德焉;聞其教令,則知其人之吉兇焉。小人由是知唐堯之容淳淳然,虞舜之容熙熙然,伯禹之容蕩蕩然,殷湯之容堂堂然,文王之容巍巍然,武王之容諤諤然,仲尼之容皇皇然。則天下之人,可以自知其愚與賢。
白話
閱讀了他寫的文章,就可以知道其人格是尊貴還是卑賤;看了他的書法篆刻,就可以知道他的性情如何;聽了他用琴瑟彈奏的音樂,就可以知道他的道德修養(yǎng)如何;聽聞到他頒布的法令,就可以知道他的吉兇如何。我于是知道,唐堯時代的社會民風(fēng)淳樸自然,虞舜時代的社會民風(fēng)快樂無憂,伯禹時代的社會民風(fēng)坦坦蕩蕩,殷湯時代的社會民風(fēng)莊嚴(yán)大方,文王時代社會民風(fēng)高達(dá)巍然,武王時代民風(fēng)剛直不阿,仲尼時代社會民風(fēng)惶惶不安。因此天下之人就可以知道自己是賢達(dá)還是愚昧了。
網(wǎng)聊:
了解別人,是為人處事的前提。就像選人大代表,我們并不認(rèn)識他,但是可以通過有關(guān)的東西了解他。他說的話可以作假,聲音不能作假;他寫的文章可以作假,字體不能作假;舉止可疑作假,愛好不能作假。這里面的學(xué)問大了。對于個人來說,有了這個辨別能力,也能夠避兇趨吉。
白話化書之73:螻蟻
原文
螻蟻
螻蟻之有君也,一拳之宮,與眾處之;一塊之臺,與眾臨之;一粒之食,與眾蓄之,一蟲之肉,與眾咂之;一罪之疑,與眾戮之。故得心相通而后神相通。神相通而后氣相通,氣相通而后形相通。故我病則眾病,我痛則眾痛,怨何由起,叛何由始?斯太古之化也。
白話
小如螻蟻也有自己的君王。即使是一拳大小的王宮,也會與眾螻蟻相處在一起;即使是一塊小小的臺子,也會與眾螻蟻一起上去;即使是一粒食物,也會與眾螻蟻一起蓄積;即使是一條小蟲子的肉,也會與眾螻蟻一起共享;即使是發(fā)現(xiàn)一條罪狀,也會與眾螻蟻一起共同討伐。因此得到心相通而后神相通,神相通而后氣相通,氣相通而后形相通。若是一人病則眾人皆病,一人痛則眾人皆痛,怎么會產(chǎn)生怨恨,怎么會發(fā)生叛亂呢?這都是太古時代的民風(fēng)教化。
白話化書之74:歌舞
原文
歌舞
能歌者不能者聽之,能舞者不能者觀之,巧者不巧者辨之,賢者不賢者任之。夫養(yǎng)木者必將伐之,待士者必將死之。不虛網(wǎng)之以冠冕,釣之以爵祿。若馬駕車輅,貴不我得;彘食糟糠,肥不我有。是以大人道貴,德不虛守;貧有所倚,進(jìn)有所恃。退者非樂寒賤而甘委棄。
白話
歌手為不會唱的人唱歌,舞姬為不會舞的人跳舞,巧手由庸手評判,賢達(dá)的被不賢達(dá)的驅(qū)使。種樹的必將砍樹,優(yōu)待武士的必將用武士為之赴死。以高官爵位為網(wǎng)來捕,以厚祿待遇為餌來釣。就像豪華車駕雖然尊貴,不是我所能得到的;就像食糟糠的豬雖然肥,不是屬于我的。因此道德高深之人修道不追求無用的地位尊貴,堅持自己的德行必要落到實地,貧困時修行可以作為依靠,富貴時修行可以作為后盾,即使處于貧寒卑賤地位也不會放棄修行。
網(wǎng)聊:
德不虛守;貧有所倚,進(jìn)有所恃。退者非樂寒賤而甘委棄。
修行的人
不空談,做行者而不做學(xué)者,言者不如默者知;
不怕窮,勞其心志,苦其筋骨磨練毅力;
不怕富,燈紅酒綠,花前月下鍛煉定力;
不怕逆境,絕不放棄,堅信總會有否極泰來。
白話化書之75:躑躅
原文
躑躅
躑躅之酒,烏啄之脯,莨蕩之膏,冶葛之乳。初啖之若芥,再啖之若黍,復(fù)啖之若丸,又啖之若脯。小人由是知強(qiáng)弩可以漸引,巨鼎可以漸舉,水火可以漸習(xí),虎兕可以漸侶。逆者我所化,辱者我所與,不應(yīng)者我所命,不臣者我所取。所以信柔馬不可馭,漸賊不可御。得之以為萬化之母。
白話
用杜鵑花釀制的酒,鳥雀啄食剩下的殘肉,狼肉制作的膏脂,冶葛的草汁。初次吃它的時候味道如芥草一樣苦澀,再吃的時候味道就變得像黃米,第三次吃的時候味道就變得像丸子,第四次吃的時候味道就變得像肉脯。我由此知道,強(qiáng)力的弓弩可以一點一點的拉開,巨大沉重的銅鼎可以一點一點的舉起來,水深火熱可以一點一點的習(xí)慣,虎豹猛獸可以一點一點的馴服。叛逆的我可以逐漸將他轉(zhuǎn)化,受辱的我可以逐漸的施與榮譽(yù),不服從的我可以使他逐漸聽從命令,不稱臣不屈服的我可以逐漸使他屈服。所以我相信柔弱的馬不可駕馭,一點一點積累起來的傷害不可抵御。得到這樣一點一點變化力量的即為萬物衍化之母。
注
躑躅(zhízhú):杜鵑花。特指黃色野生杜鵑?!侗静菥V目》說:“羊食其葉,躑躅而死,曾有人以其根入酒飲,遂至于斃也”。據(jù)說,山躑躅和曼陀羅花一樣,也是古代蒙汗藥之源。
莨蕩:即狼湯,狼肉與草果、胡椒等調(diào)料制成的湯。
冶葛:又名胡蔓草,蔓生毒草。