近來(lái)觀看一些主持人節(jié)目，發(fā)現(xiàn)有些主持人在鏡頭前很做作，不真誠(chéng)。于是便有一種感受——無(wú)論學(xué)習(xí)多少專業(yè)知識(shí)，無(wú)論掌握多少主持技巧，如果在鏡頭前不真誠(chéng)，那都等于白搭。可是，如果我想要寫一篇學(xué)術(shù)論文來(lái)表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)，我該怎么寫呢？我為什么會(huì)感到別人的“不真誠(chéng)”呢？如何去區(qū)分真誠(chéng)和不真誠(chéng)呢？我憑什么說(shuō)一個(gè)人真誠(chéng)、另一個(gè)人不真誠(chéng)呢？應(yīng)該有怎樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)呢？這個(gè)問(wèn)題困擾了我好久。
前天上午的“播音主持作品賞析”課上，剛一上課，我就先讓上節(jié)課在課堂上體驗(yàn)了模擬文化競(jìng)技節(jié)目主持的兩位同學(xué)發(fā)言總結(jié)自己的表現(xiàn)。常靜的回答給了我一些啟發(fā)。她一邊用手筆劃一邊說(shuō)。大致意思是，感覺(jué)自己的聲音已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)很高的線，而自己內(nèi)心的情緒還處于一條比較低的線。
當(dāng)時(shí)很多同學(xué)都不知其意，但我突然想到，這不就是我之前總給她說(shuō)的，她的主持中有太多“表演”的痕跡嗎？
其實(shí)，主持中的“表演”痕跡，說(shuō)白了就是一種“不真誠(chéng)”。形成這種現(xiàn)象的原因就是，你認(rèn)為自己在某場(chǎng)主持中的情緒應(yīng)該達(dá)到某種程度，但自己內(nèi)心的情緒并未達(dá)到那個(gè)程度，這時(shí)，就會(huì)通過(guò)外在的有聲語(yǔ)言的形式來(lái)讓自己“假裝”有了那個(gè)程度的情緒。這也好比我們平時(shí)所說(shuō)的“皮笑肉不笑”。這樣一來(lái)，超出自己真正情緒高度所能承載的那些聲音形式，就是“表演”出來(lái)的，而這些表演，則因?yàn)椴](méi)有“聲情并茂”，而讓人感覺(jué)“假”，感覺(jué)“不真誠(chéng)”。
找到了“不真誠(chéng)”的原因，也便似乎能夠找到一些解決“不真誠(chéng)”的方法。比如，可以想辦法調(diào)動(dòng)自己的情緒，也可以在上調(diào)情緒程度的同時(shí)適當(dāng)降低聲音情緒，讓“兩條線”無(wú)限趨近。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，還是不清楚判斷真誠(chéng)與否的依據(jù)。如何判斷“真誠(chéng)”和“不真誠(chéng)”？這似乎是一道“走心”的考題，我們能夠感受到真誠(chéng)或不真誠(chéng)，但是沒(méi)有具體的數(shù)據(jù)可以讓我們明確地、理性地、肯定地去判斷它。
